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柏拉图
【柏拉图的拼音】
柏拉图 : bǎi lā tú
【柏拉图的意思】
(platon,前427-前347)古希腊哲学家。柏拉图学派的创始人。曾在雅典创办欧洲历史上第一所固定的学校。在哲学上建立了欧洲哲学史上第一个庞大的客观唯心主义体系。在社会政治观上提出了等级森严的理想国制度。他的哲学对唯心主义在西方的发展影响很大。著作有《柏拉图对话集》。
【用柏拉图造句】
乃悬想二千年前,当罗马大将恺撒未到时,此间有何景物?计惟有天造草昧……”哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜?一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉第、
柏拉图
也出来
尔时巨制,有毕撒哥拉⑤之生理音阶,亚里士多德⑥之解剖气象二学,
柏拉图
⑦之《谛妙斯篇》暨《邦国篇》,迪穆克黎多⑧之“质点论”,至流质力学则癙于亚勒密提士⑨,几何则建于宥克立,械具学则成于希伦,此他学者,
如当时回教新立,政事学术,相辅而蒸,可尔特跋暨巴格达德之二帝,对峙东西,竞导希腊罗马之学,传之其国,又好读亚里士多德与
柏拉图
书。
柏拉图
建神思之邦,谓诗人乱治,当放域外;虽国之美污,意之高下有不同,而术实出于一。
自
柏拉图
《邦国论》始,西方哲士,作此念者不知几何人。
柏拉图
Platon,前—前古希腊哲学家,客观唯心主义者。
但反诗歌党的大将总要算
柏拉图
。
然而
柏拉图
自己却是一个诗人,著作之中,以诗人的感情来叙述的就常有;即《理想国》,也还是一部诗人的梦书。
他在《诗学》中否定了
柏拉图
的超现实的理念世界,肯定了现实世界的存在以及模仿世界的文艺真实性和独立性。
柏拉图
Plato,前427—前347)古希腊哲学家。
区分之法,始于希腊
柏拉图
,其类凡二:静美术动美术柏氏以雕塑,绘画为静,音乐,文章为动,事属草创,为说不完。
讲
柏拉图
可以讲一年,讲苏格拉底可以讲三年,他很可以安安稳稳地活下去,但要他去干危险的事情,那就很费踟踌。
有知识的人,讲讲
柏拉图
讲讲苏格拉底是不会有危险的。
柏拉图
,古希腊哲学家,著有《理想国》、《飨宴篇》等。
柏拉图
一流的欢喜指幻想或理想的快乐。
所以抒情诗须用叙事诗和小说来替代;抒情诗也应该是血,是肉,给我们看活人的心绪和感情,不要表示
柏拉图
一流的欢喜了。
我们共游了许多名胜古迹,最使我感动的还是他们对艺术的欣赏和好奇,伯父伯母不抢购洋货,不考究饮食,站在马德里西比留斯广场边,一句一句的谦虚的要我解释塑像、建筑、历史、渊源……在
柏拉图
美术馆里面,大伯父因
假如《理想国》没有蓝本,起码
柏拉图
的想象力值得佩服。
罗素先生攻击
柏拉图
是始作俑者,给他这样一个罪名:一代又一代的青年读了理想国,胸中燃烧起万丈雄心,想当莱库格斯或一个哲人王,只可惜对权势的爱好总是使他们误入歧途。
罗素先生评价
柏拉图
的《理想国》时说,这篇作品有一个蓝本,是斯巴达和它的立法者莱库格斯。
讨厌乌托邦的人上溯它的源头,一直寻到
柏拉图
和他的《理想国》,然后朝他猛烈开火攻击。
我以为,对于
柏拉图
来说,这是一道绝命杀手。
自
柏拉图
以降,即便不提哲人王,起码也有不少西方知识分子想当莱库格斯。
而要解释这个神话,起码要提到以下三个方面:第一,他和红拂之间既没有肌肤相亲,又没有海誓山盟,假如他真的终身不渝地爱上了她,那就是
柏拉图
式的爱情,很高尚。
根据
柏拉图
的说法,相配的一男一女各只是一半,这一半来世上寻找另一半,互补缺口,直到找到对方,两个人才完整凑合成一个圆,从此人生无缺憾。
截长补短的理论和
柏拉图
的爱情学说暗合。
我没有你想的那样龌龊!她看到小阿姨时语气一次比一次坏,我们之间的爱情是
柏拉图
式的,你不懂吗?世上没有
柏拉图
式的爱情。
这话是从
柏拉图
的名言"我爱苏格拉底,我更爱真理"变化而来,但就是
柏拉图
,也绝不肯给苏格拉底洗裤衩。
“爱和性可以分开吗?”这个问题也很复杂,纯粹的性欲在机会与时间的培养下也可以变成爱情,而
柏拉图
式的爱情难免也会滚到床上去。
爱与性可以分开吗?有没有红颜知己或青山至交的存在?可以谈
柏拉图
式的精神恋爱吗?有永恒不变的爱情吗?有些问题是有相当警示性的,但确属励志学专家巧妙设计出来的问题。
每次见面他总是一副害羞的样子,告诉我查拉图斯特拉如是说、尼采如是说、叔本华如是说、佛洛依德、
柏拉图
如是说,希腊古巴如何,惠特曼如何。
大人们重复以一种无知的方式鲁莽地处理人生重大问题,孩子们又能聪明到哪里去?
柏拉图
说过:“未出生比未教养好,因为,愚昧是灾祸的根源。
还是睁开你的眼睛
柏拉图
说过:“未出生比未教养好,因为,愚昧是灾祸的根源。
逢换
柏拉图
大月,旧去新来,分崩离析,麻姑三见沧海变桑田。
新时代运动的健将们说,
柏拉图
大年换月,走完黄道一圈十二宫是一个大年,需时两万五千八百年,移动一宫乃一次大月,两千一百五十年。
《
柏拉图
理想国》不仅是哲学与文学批评,也是文学创造,是西方分析哲学相知识论的渊源。
在翻译英美名著方面,我自认最有价值的,一本是侯健翻译《
柏拉图
理想国》(一九八0年联经出版),一本是张平男翻译奥尔巴哈《模拟:西洋文学中现实的呈现》(一九八0年幼狮文化出版)。
西洋哲学家如
柏拉图
、如斯多亚派创始者季诺(Zeno)、如陶斯玛·摩尔,及其他,都有理想世界的描写。
这一派的物理学,简言之,即是唯物主义加上泛神论,与
柏拉图
之以理性概念为唯一真实存在的看法正相反。
柏拉图
与亚利士多德,什诺与伊壁鸠鲁的学说,在希腊人民上面,正如没有这一回事一般。
先师陈寅恪先生在《王观堂先生挽词·序》中说:“吾中国文化之定义,具于《白虎通》三纲六纪之说,其意义为抽象理想最高之境,犹希腊
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所谓Edos者。
这种想象力的成分有
柏拉图
的理念,康德的先验主义,以及大量带有非理性(不是反理性)色彩的人文主义。
可是,在古希腊
柏拉图
的《对话》中有所暗示,完整的故事存在于《伊索寓言》中。
结果是赖德仁骑机车载小倩,我自己骑机车,6号美女骑脚踏车,我们约好在学校后门附近东丰路上的
柏拉图
咖啡。
我们在五点左右走出
柏拉图
,再一个小时太阳便会下山。
奇怪的是爱跟我们一伙人混在一起,我们一伙人都在诗呀电影呀张爱玲呀的想当艺术家,本科没大兴趣念,专事去学些不相干的艺术概论,西方音乐史,心理学;课余就读弗罗伊德和
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和利维史陀,考试就胡乱应付了事。
纪元前三四七年(秦国首府自栎阳迁至咸阳后三年),希腊哲学家
柏拉图
逝世。
纪元前四二七年(李俚实行平籴法),希腊哲学家
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诞生。
讲学跟学校不同,讲学是公元前五世纪孔丘式的(在西方,
柏拉图
也是采取这种方法,因而被称为
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式的),纯以教师个人为主,没有肄业年限,也不限定授课的场所。
他穿着单薄的衣裳走出了罗马,在身边除一本
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底著作以外没有任何东西。
他自己就不相信
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式的友谊。
古代哲学家,如希腊的
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等,和中国的程朱等,都是崇奉理智,抑制情欲。
苏格拉底之死,由
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写来是最动人的故事。
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与亚里士多德令人注意的地方是他们推理的方式是现代的,而中国的推理方式完全不同。
据说
柏拉图
写了两本哲学书,一本是专家的,一本是通俗的,幸而后来那本专家本遗失,所以近代读者可以享受
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对话录的明朗。
如果西方的哲学家,能用
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简明的笔调来写英文,则哲学在普通人的思想中仍可获得一席之地。
说幽默者每追源于亚里斯多德,以后
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、康德之说皆与亚氏大体相符。
谈话起来,无拘无碍,
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与《品花宝鉴》念得一样烂熟。
我素不爱好哲学上无聊的理论、哲学名词,如
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的意象,斯宾诺沙的本质、本体、属性,康德的无上命令等等,总使我怀疑哲学的念头已经转到牛角尖里去了。
我也很想把这本书全部用
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对话那种方式写出来。
【柏拉图诗词名句】
【柏拉图相关词语】
柏下人
柏举
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