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格物致知
【格物致知的拼音】
格物致知 : gé wù zhì zhī
【格物致知的意思】
格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。
【用格物致知造句】
好在还有朱熹的话来作为佐证:他也承认,自己
格物致知
,是为了齐家治国平天下。
当时他精神比较好,又恢复了
格物致知
的它毛病,想道:这片房子在山的阳面,气候较好。
李先生走到矿上会议室门前时,精神相当稳定,这是因为早上
格物致知
大获成功。
从前我们一同“探险”的时候,他常发挥“
格物致知
”的本领而有所发现。
道士并没有招她,是她盯着道士“
格物致知
”呢。
圆圆搬个小凳子坐在怪客面前细细端详,大概也在“
格物致知
”,认出这女人就是曾在弄堂口带个女儿的人。
钟书“
格物致知
”,发现孔雀开屏并不是炫耀它那金碧辉煌的彩屏,不过是掀起尾巴,向雌孔雀露出后部。
钟书擅“
格物致知
”,但是他对新居“格”来“格”去也不能“致知”,技穷了。
钟书喜欢“
格物致知
”。
我猜所谓“
格物致知
”大概就是我在看草木时所做的、差不多的事。
古人王阳明以“
格物致知
”的理论,阐扬人生道理;我们现代人同样可以在有趣的物理实验中,发现生活的智能。
他老人家
格物致知
,趴到井口往下看,看到了黑糊糊的一团。
不管它说的对不对,它确是一种
格物致知
而来的学问。
至于你爱研究生物,那可以在公余之暇为之——所谓
格物致知
,须在诚心立身之后,我不反对你去
格物致知
,可是绝不许你忘记了人生的大道!赵老太太对啦,老大!我还有个好主意:你要是非养小鸟小兔不可啊,就娶个也爱小
我想处世哲学社会制度终归东西不同,但是西方主动,东方主静,西方主取,东方主守,西方主
格物致知
之理,东方主安心立身之道,互相调和,未尝无用。
究竟
格物致知
四字,作何解释,恐怕只有手著《大学》的人才明白,朱、王二人中,至少有一人免不脱郢书燕说的批评,岂但
格物致知
四字,恐怕十三经注疏,皇清经解,宋元明清学案内面,许多妙论也逃不脱郢书燕说的批评。
究竟
格物致知
四字作何解释,恐怕只有手著《大学》的人才明白,朱王二人中,至少有一人免不脱郢书燕说的批评。
岂但
格物致知
四字,恐怕《十三经注疏》,《皇清经解》,宋元明清学案内面许多妙论,也逃不脱“郢书燕说”的批评。
王阳明发见了一个道理,也不敢说是自己发见的,乃将《大学》“
格物致知
”四字加一番新解释,说道:朱子解释错了,我的说法,才是孔门真传。
王阳明发明一种学说,也只好把“
格物致知
”加一番新解释,以附会己说,说朱子讲错了,他的学说才是孔子嫡传。
王阳明发明一种学说,也只好把
格物致知
加一番新解释,以附会己说,说朱子讲错了,他的学说,才是孔子嫡传。
阳明能把知行二者合而为一,能把明德亲民二者合而为一,能把
格物致知
诚意正心修身五者看作一事,独不能把天理人欲二者看作一物,这是他学说的缺点,门人这一问,正击中他的要害,所以就动起气来了。
中国是尊崇孔子的国家,朱子发见了一个道理,不敢说是自己发见的,只好就《大学》“
格物致知
”四字解释一番,说我这种说法,是为孔门真传。
朱子发明了一种学说,不敢说是自己发明的,只好把孔门的
格物致知
加一番解释,说他的学说是孔子嫡传,然后才有人信从。
朱子发明了一种学说,不敢说是自己发明的只好把孔门的“
格物致知
”加一番解释,说他的学说,是孔子嫡传,然后才有人信从。
当然“写作无定法”,任何题目到手上,你都可以把那开门见山、
格物致知
、迂回引带的三种方法想一遍,挑最适宜的入手。
岂知只要懂得“
格物致知
”,由身边的每样东西都可以悟出一番道理、引出许多文章。
上面这许多“见微如著”、“由小见大”,其实都是“
格物致知
”,也就是从每样“物”上去思考、去观察,得到其中的知识与道理。
在生活上则要多观察,所谓“一沙一世界,一花一天国”,从细微的东西上“
格物致知
”,从人与人间去“感悟深情”。
这样不是也从钉书机引申出人生的道理了吗?提到钉书机,让我想到圆规,你也可以用圆规来
格物致知
——小时候,每次走过电影院前的广告看板,上面有圆形的图案,父亲总会指着说:‘你信不信?在每个圆的中间,都能找到
至于上一期写的《处处有文章》,说的虽是
格物致知
的方法,却先讲土耳其人用咖啡渣子算命。
《大学》
格物致知
第五章已亡,朱子窃程子之意以补之,补的不好。
大概宋儒理障,曲解儒道有三:一、
格物致知
,转入穷理读书。
格物致知
,没有逻辑不成。
后来宋儒输入佛家的血脉,成为理学,谈心说性,而根本谈不到佛家的知识论(所谓意识),硬把
格物致知
套上。
宋人讲
格物致知
,其实是全盘失败的。
大学“
格物致知
”四字,解释者有几十种说法。
那一夜,我终夜不寐,心中非常愉快,俨然像王阳明在龙场驿大彻大悟,发明
格物致知
之理一样。
【格物致知诗词名句】
【格物致知相关词语】
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