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国主
【国主的拼音】
国主 : guó zhǔ
【国主的意思】
1.犹言国君。 2.小国之君的称号。
【用国主造句】
《顺天时报》日本帝
国主
义者在北京所办的中文报纸。
“中国元气太损”一九二七年夏天，上海公共租界的英国当局，嗾使一部分买办洋奴用所谓“上海保安会”的名义，散发维护帝
国主
义利益的反动传单与图画，有一张图画上画一个学生高高站着大叫“打倒帝
国主
义！”他下面的
两位帝
国主
义者，一位本国政府的叛徒，一位国民党救护的发起者，都应该作为革命文学的师法，于是革命文学便莫名其妙了，因为这实在是至难之业。
他在第一次世界大战时拥护帝
国主
义战争，以后又狂热地拥护墨索里尼侵略阿比西尼亚，受到法西斯主义党的推崇。
辛亥革命以后，他曾在文章中咒骂武昌起义为“盗起湖北”，又自称“不忍见国门”；但他后来寓居天津，仍往来京津，常到故宫“朝见”废帝溥仪，并与一般遗老和日本帝
国主
义分子进行复辟的阴谋活动。
殆欧洲大战起，蒲力汗诺夫遂以德意志帝
国主
义为欧洲文明和劳动阶级的最危险的仇敌，和第二国际的指导者们一样，站在爱国的见地上，为了和最可憎恶的德国战斗，竟不惜和本国的资产阶级和政府相提携，相妥协了。
日俄战争一九○四年二月至一九○五年九月，日本帝
国主
义同沙皇俄国之间为争夺在我国东北地区和朝鲜的侵略权益而进行的一次帝
国主
义战争。
他不能成为‘在帝
国主
义和无产阶级革命时代的马克斯主义者’。
为什么呢？因为年少的劳动者阶级，对他所知道的，是作为爱国社会主义者，作为门塞维克党员，作为帝
国主
义的追随者，作为主张革命底劳动者和在俄国的资产阶级的指导者密柳珂夫互相妥协的人。
最后，是他没有理解那作为资本主义的最后阶段的帝
国主
义的问题，以及帝
国主
义战争的性质的问题。
林则徐，福建闽侯人，清朝大臣，鸦片战争中，积极抵抗英帝
国主
义的侵略，后被清政府流放新疆。
——日本占领东三省的意义这在一面，是日本帝
国主
义在“膺惩”②他的仆役——中国军阀，也就是“膺惩”中国民众，因为中国民众又是军阀的奴隶；在另一面，是进攻苏联的开头，是要使世界的劳苦群众，永受奴隶的苦楚的
譬如在帝
国主
义的主宰之下，必不容训练大众个个有了“人类之爱”，然后笑嘻嘻地拱手变为“大同世界”②一样，在革命者们所反抗的势力之下，也决不容用言论或行动，使大多数人统得到正确的意识。
这种自然科学学说，后来被社会达尔文主义者用来解释人类社会，成为替资本主义和帝
国主
义辩护的理论。
并且造出谣言，说在中
国主
张无产阶级文学的人，是得了苏俄的卢布。
但明白的读者们并不相信它，因为比起这种纸上的新闻来，他们却更切实地在事实上看见只有从帝
国主
义国家运到杀戮无产者的枪炮。
“亚美利加化”的历程，以欧洲大战的勃发，亚美利加的参战，以及和这相伴的急速的帝
国主
义化为契机，而告了完成。
但虽然是十分小心的假面，而其究竟目的之所在，则同是将遮眼的东西给与大众，使不明帝
国主
义底战争的本质，以及赞美亚美利加军队的英雄主义，有时还宣传军队生活的放恣和有趣罢了。
倒是在别的一切帝
国主
义强国里，都在争先兴办的。
和这比较起来，技术上非常卓拔的战争影片《帝国旅馆》的导演者ErichPommer所作的《铁条网》，倘临末没有那高唱人类爱的可笑的夸张，则和猛烈地讽刺了帝
国主
义战争的名喜剧《阵后谐兵》一同，大概是可以属
将这有利的情势，忽然利用了的，是花旗帝
国主
义。
那或是向帝
国主
义战争的进军喇叭，或是爱
国主
义，君权主义的鼓吹，或是利用了宗教的反动宣传，或是资产者社会的拥护，是对于革命的压抑，是劳资调和的提倡，是向小市民底社会底无关心的催眠药，——要之，是只为了资
然而花旗帝
国主
义开始呈露它本来的锐锋，却在欧战收场之后，懂得了大众的军国化，是应该在平时不断地安排的时候。
四电影与爱
国主
义爱国底宣传电影，也是世界大战后的显著的现象。
为什么呢？因为这种电影，虽有外形上的差违，但终极之点，是在向帝
国主
义战争的意识的准备，鼓舞，在那君权主义上，在那好战性上，和战争影片是本质底地相关联的。
这种影片的最活泼的影响，大抵见于选举国会议员，选举大总统的时期，如德国的国权党，尤其是能够仗了爱
国主
义的电影，博得许多的投票。
从帝
国主
义的眼睛看来，惟有他们是最要紧的奴才，有用的鹰犬，能尽殖民地人民非尽不可的任务：一面靠着帝
国主
义的暴力，一面利用本国的传统之力，以除去“害群之马”，不安本分的“莠民”。
见戴维斯：《我所认识的德皇》，一九一八年伦敦出版按“黄祸”论兴起于十九世纪末，盛行于二十世纪初，它宣称中国、日本等东方黄种民族的国家是威胁欧洲的祸害，为西方帝
国主
义对东方的奴役、掠夺制造舆论。
一到旧社会的崩溃愈加分明，阶级的斗争愈加锋利的时候，他们也就看见了自己的死敌，将创造新的文化，一扫旧来的污秽的无产阶级，并且觉到了自己就是这污秽，将与在上的统治者同其运命，于是就必然漂集于为帝
国主
义所
一九二六年三月十八日，北京爱国学生和群众为反对日本等帝
国主
义国家侵犯中
国主
权，到段祺瑞执政府门前请愿，段即命令卫队开枪射击，死伤二百多人。
称“人民”为“反动分子”，是党国的拿手戏，而不料帝
国主
义老爷也有这妙法，竟称不抵抗的顺从的党国官军为“贼匪”，大加以“膺惩”！冤乎枉哉，这真有些“顺”“逆”不分，玉石俱焚之慨了！于是又记得了劳动者。
现在，军阀的报告，已说虽是六十岁老妇，也为“邪说”所中，租界的巡捕，虽对于小学儿童，也时时加以检查，他们除从帝
国主
义得来的枪炮和几条走狗之外，已将一无所有了，所有的只是老老小小——青年不必说——的敌人
三一八惨案一九二六年三月十二日，冯玉祥所部国民军与奉系军阀作战，日本帝
国主
义出动军舰支持奉军，炮击国民军，并联合英美法意等国，于十六日以最后通牒向北洋政府提出撤除大沽口国防设备等无理要求。
这派人物和帝
国主
义——特别是美英帝
国主
义、北洋军阀以及后来的国民党反动派有密切的关系。
她依附北洋军阀，压迫学生，是当时推行帝
国主
义和封建主义的奴化教育的代表人物之一。
但其后即转化为对内专制，对外侵略，成为日本帝
国主
义的特点之一。
军国民主义也叫军
国主
义。
民国成立后，他们潜伏天津、大连等地，在日本帝
国主
义操纵下，进行复辟阴谋活动。
在战争前，袁世凯派人暗杀了国民党重要人物宋教仁于上海，并依靠帝
国主
义的支持，积极准备战争；国民党方面，原是对袁世凯妥协的，在宋教仁被刺后，孙中山由日本回上海发动讨袁的军事行动。
拳匪一九○○年爆发了义和团反对帝
国主
义的武装斗争，参加这次斗争的有中国北部的农民、手工业者、水陆运输工人、士兵等广大群众。
他们采取了落后迷信的组织方式和斗争方式，设立拳会，练习拳棒，因而被称为“拳民”，当时统治阶级和帝
国主
义者则诬蔑他们为“拳匪”。
《顺天时报》，日本帝
国主
义者在中国办的中文报纸，一九○一年创刊于北京，创办人中岛美雄。
关税自主的游行示威一九二五年十月二十六日，段祺瑞政府根据一九二二年二月华盛顿会议所通过的九国关税条约，邀请英、美、法等十二国，在北京召开所谓“关税特别会议”，企图在不平等条约的基础上，与各帝
国主
义国家
写隋末杨素侍妓红拂私奔李靖，后与侠士虬髯客在太原同访李世民，虬髯客知其必为“天子”，于是远走海外，另取扶余国为
国主
。
当时国民党政府虽未公开定北平为“文化城”，但后来终于拱手把它让给了日本帝
国主
义，古文物的大部分则在一九三三年初分批运往南京。
见一九三二年十月六日北平《世界日报》这实际上适应了日本帝
国主
义侵略的需要，同国民党政府投降卖国政策的理论如出一辙。
那时日本帝
国主
义已经侵占我国东北，华北也正在危殆中；国民党政府实行投降卖国政策，抛弃东北之后，又准备从华北撤退，已开始准备把可以卖钱的古文物从北平搬到南京。
作者在“九一八”后至他逝世之间，曾写过不少杂文揭露国民党政府的投降卖
国主
义，对所谓“文化城”的主张也在当时的一篇杂文里讽刺过。
一九三一年日本帝
国主
义侵占我国东北后，国民党政府采取不抵抗主义，而表面上却故意发一些慷慨激昂的空论，以欺骗人民。
北五省的自治一九三五年十一月，日本帝
国主
义为达到并吞我国华北的目的，策动汉奸进行所谓“华北五省自治运动”，并成立了“冀东防共自治政府”。
一九三三年九月，他曾来上海出席世界反对帝
国主
义战争委员会召开的远东会议。
而先生大骂其半农，认为非使全中国人都以欧化文法为“必要”的性命不可！先生，现在暑天，你歇歇吧！帝
国主
义的灭绝华人的毒气弹，已经制成无数了。
今特负责请问先生为甚么投这文化的毒瓦斯？是否受了帝
国主
义者的指使？总之，四万万四千九百万以内的中国人对于先生的主张不敢领教的！幸先生注意。
康伯度答文公直公直先生：中国语法里要加一点欧化，是我的一种主张，并不是“一定要把中国话取消”，也没有“受了帝
国主
义者的指使”，可是先生立刻加给我“汉奸”之类的重罪名，自己代表了“四万万四千九百万以内的
她依附北洋军阀，肆意压迫学生，是当时推行帝
国主
义和封建主义奴化教育的代表人物之一。
“实际上是战败了”，是就巴黎和会侵犯我
国主
权这一情况而说的。
第一次世界大战后，一九一九年一月至六月，英、法、美等帝
国主
义操纵巴黎和会，无视中国的主权和“战胜国”地位，非法决定让日本帝
国主
义继承战前德国在山东的特权；同年五四运动爆发，迫使当时中国代表团拒绝在和约
卢布换去了良心当时的报刊上常刊有反苏反共的文章，如一九二五年十月八日《晨报副刊》刊登的《苏俄究竟是不是我们的朋友？》一文竟说：“帝
国主
义的国家仅仅吸取我们的资财，桎梏我们的手足，苏俄竟然收买我们的良心
“打落门牙”一九二五年十月二十六日，段祺瑞政府邀请英、美、法等十二国在北京召开所谓“关税特别会议”，企图与各帝
国主
义国家成立新的关税协定。
他们无固定职业，常受雇于人，从事各种好勇斗狠的活动，后来日本帝
国主
义常用这些人从事各种侵略活动。
【国主诗词名句】
道光中
国主
，人识大罗仙。
然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于
国主
耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也
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