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国家
【国家的拼音】
国家 : guó jiā/gū/jie
【国家的意思】
①阶级统治的工具，是统治阶级对被统治阶级实行专政的暴力组织，主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，它随着阶级的产生而产生，也将随着阶级的消灭而自行消亡。②指一个国家的整个区域。
【用国家造句】
后来为大多数
国家
所采用，通称为“米”。
梁实秋浙江杭县今属余杭人，新月社的重要成员，
国家
社会党党员。
这是我的“世故”，在中国做人，骂民族，骂
国家
，骂社会，骂团体，……都可以的，但不可涉及个人，有名有姓。
就是他没有理解无论如何，有粉碎资产阶级的
国家
机关的必要。
其次，是
国家
的问题。
余立行试服，则咳果止，兼旬而后，体气渐复，因念一旦
国家
有事，吾必身列戎行，一展平生之壮志，灭此朝食，行有日矣。
关于卢那察尔斯基主张保存俄国农民美术的观点，见鲁迅翻译的卢那察尔斯基论文集《文艺与批评》中的《苏维埃
国家
与艺术》。
欧洲先进的
国家
，在二三百年四五百年以前已经一般的完成了这个任务。
但明白的读者们并不相信它，因为比起这种纸上的新闻来，他们却更切实地在事实上看见只有从帝国主义
国家
运到杀戮无产者的枪炮。
凡是社会上的优秀分子，应该为自卫计，为社会
国家
计，出来和恶势力奋斗。
凡这些，虽不如后出的许多好战底影片那样，积极底地鼓吹了对外战争，但那目的，则仍在对于国民中有着驳杂分子的人种博物馆一般的合众国和其居民，涵养其确固的
国家
底概念，爱国心。
但在实际上，我却还未曾见过这样的杂感，譬如说，同一作者，而以为三民主义者是违背了英美的自由，共产主义者又收受了俄国的卢布，
国家
主义太狭，无政府主义又太空……。
它鼓吹个人“绝对自由”，否定一切
国家
权力，反对无产阶级革命和无产阶级专政。
它抹杀
国家
的阶级本质，以“
国家
至上”的口号欺骗人民服从统治阶级的利益；宣传“民族优越论”，鼓吹扩张主义。
为什么呢？因为有病就须下药，“三民主义是一副药，——梁先生说，——共产主义也是一副药，
国家
主义③也是一副药，无政府主义④也是一副药，好政府主义也是一副药”，现在你“把所有的药方都褒贬得一文不值，都挖苦
这里所说的“不满于现状”和以下所引的梁实秋的话，都见于《新月》第二卷第八期《“不满于现状”，便怎样呢？》
国家
主义一种资产阶级民族主义思想。
中国的
国家
主义派在一九二三年成立“中国
国家
主义青年团”，后改为“中国青年党”，进行反共反人民的活动。
“黄祸”，威廉二世曾于一八九五年绘制了一幅“黄祸的素描”，题词为“欧洲各国人民，保卫你们最神圣的财富！”向王公、贵族和外国的
国家
首脑散发；一九○七年又说：黄祸’——这是我早就认识到的一种危险。
见戴维斯：《我所认识的德皇》，一九一八年伦敦出版按“黄祸”论兴起于十九世纪末，盛行于二十世纪初，它宣称中国、日本等东方黄种民族的
国家
是威胁欧洲的祸害，为西方帝国主义对东方的奴役、掠夺制造舆论。
他的孙子拔都于一二三五年至一二四四年先后率军西征，侵入俄罗斯和欧洲一些
国家
。
“学匪”一九二五年十二月三十日
国家
主义派刊物《国魂》旬刊第九期上，载有姜华的《学匪与学阀》一文，咒骂在北京女师大风潮中支持进步学生的鲁迅、马裕藻等人为“学匪”。
一九二六年三月十八日，北京爱国学生和群众为反对日本等帝国主义
国家
侵犯中国主权，到段祺瑞执政府门前请愿，段即命令卫队开枪射击，死伤二百多人。
普罗列塔利亚是
国家
里只会生孩子的阶级！其实正无须来争这体面，大约略有常识者，总不至于以现在为罗马时代，将现在的无产者都看作罗马人的。
留学生大多数是家里有钱，或由政府派遣，为的是将来给家族或
国家
增光，贫穷和受不到教育的女人怎么能同日而语。
那时似乎并不谈什么
国家
大计，因为这皇上后来不过做了几首打油白话诗，终于无聊，而且还落得一个赶出金銮殿。
《长夜》，文艺半月刊，
国家
主义派分子左舜生等主办，一九二八年四月在上海创刊，同年五月停刊，共出四期。
此岂笃守功利，摈斥诗歌，或抱异域之朽兵败甲，冀自卫其衣食室家者，意料之所能至哉？然此亦仅譬诗力于米盐，聊以震崇实之士，使知黄金黑铁，断不足以兴
国家
，德法二国之外形，亦非吾邦所可活剥；示其内质，冀略有所
故推而论之，败拿坡仑者，不为
国家
，不为皇帝，不为兵刃，国民而已。
伊兰埃及都是古代文化发达的
国家
。
而郎瑛④所谓“小说起宋仁宗，盖时太平盛久，
国家
闲暇，日欲进一奇怪之事以娱之，故小说‘得胜头回’之后，即云话说赵宋某年”者，亦即由此分明证实，不过一种无稽之谈罢了。
国家
谓吾当与国民合其意志，亦一专制也。
后有学于殊域者，近不知中国之情，远复不察欧美之实，以所拾尘芥，罗列人前，谓钩爪锯牙，为
国家
首事，又引文明之语，用以自文，征印度波兰⑦，作之前鉴。
明治维新一八六八年，日本明治天皇掌握了
国家
政权，结束了德川幕府的统治，实行一些有利于发展资本主义的改革。
况且社会
国家
，又非单是男子造成。
首先的疑问是：不节烈的女子如何害了
国家
？照现在的情形，“国将不国”，自不消说：丧尽良心的事故，层出不穷；刀兵盗贼水旱饥荒，又接连而起。
下文的贤母良妻主义，是当时在日本和别的
国家
流行的一种资产阶级女子教育思想。
彼十余年辩论翻译之劳，若以备我朝之采用者，斯亦奇矣！……我
国家
圣圣相传，用人行政，惟求其是，而不先设成心。
关税自主的游行示威一九二五年十月二十六日，段祺瑞政府根据一九二二年二月华盛顿会议所通过的九国关税条约，邀请英、美、法等十二国，在北京召开所谓“关税特别会议”，企图在不平等条约的基础上，与各帝国主义
国家
一有一时，就是民国二三年时候，北京的几个
国家
银行的钞票，信用日见其好了，真所谓蒸蒸日上。
潘曾根据一些官僚地主家族的家谱来解释遗传，著有《明清两代嘉兴的望族》等书；他的这种“学说”和欧美
国家
某些资产阶级学者关于人种的“学说”是同一类东西。
他们在意见书中说，北平有很多珍贵文物，它们都“是
国家
命脉，国民精神寄托之所在……是断断不可以牺牲的”。
六亲不和有孝慈，
国家
昏乱有忠臣。
助最先进，常与大臣辩论
国家
便宜，有奇异亦辄使为文，及作赋颂数十篇。
一九三四年五月四日《申报》刊载他的《国民党与
国家
》一文，谈及保障“民权”问题。
但这于
国家
，现在是不能说没有益处的。
“哦哦！你什么都牺牲了？可敬可敬！我最佩服的就是什么都牺牲，为同胞，为
国家
。
我不愿在这
国家
存亡即在呼吸的时候，经天纬地，止经纬到几个毛丫头身上去也。
卢布换去了良心当时的报刊上常刊有反苏反共的文章，如一九二五年十月八日《晨报副刊》刊登的《苏俄究竟是不是我们的朋友？》一文竟说：“帝国主义的
国家
仅仅吸取我们的资财，桎梏我们的手足，苏俄竟然收买我们的良心
“打落门牙”一九二五年十月二十六日，段祺瑞政府邀请英、美、法等十二国在北京召开所谓“关税特别会议”，企图与各帝国主义
国家
成立新的关税协定。
这是清初摄政王多尔袞致明臣史可法信中的话，原作：“
国家
按指清朝之抚定燕都，乃得之于闯贼，非取之于明朝也。
前者多则
国家
终亦渐弱，后者多则将强。
过去一般认为，在对待现实生活的态度上，儒家、墨家都是主张“有所为”的，他们各自提出一套治理
国家
的学说，而道家则是主张“无为”而治的。
其实，这里也何尝没有
国家
大事的消息呢，“关外战事不日将发生”呀，“国军一致拥段”哪，有些报纸上都用了头号字煌煌地排印着，可以刺得人们头昏，但于我却都没有什么鸟趣味。
《国魂》
国家
主义派所办的一种旬刊，一九二五年十月在北京创刊，次年一月改为周刊。
一九二六年一月二十日《国民新报副刊》载有他翻译的《帝国主义与帝国主义
国家
的工人阶级》一文，这里的引文即见于该文的译后记中。
国家
行政机关的事务官所得的所谓俸钱，国立学校的教授所得的所谓薪水，还不是同一来源，出于国库的么？在曹锟政府下做国立学校的教员，和做官的没有大区别。
你对他说“天”么，他却道，“我生不有命在天？！”岂但不仰体上天之意而已，还逆天，背天，“射天”，简直将
国家
闹完，使靠天吃饭的圣贤君子们，哭不得，也笑不得。
一九○○年，俄、德、美、英、法、日、意、奥八个帝国主义
国家
组织侵华联军，残酷地镇压了义和团运动，并攻占北京，迫使清王朝于一九○一年九月签订了卖国的《辛丑条约》，索取四亿五千万两白银的巨额赔款，这就是所
四儿童教育多采用国耻图画国耻故事，以引起其爱
国家
爱种族之观念。
近来有几个心怀叵测的名人间接忠告我，说我去年作文，专和几个人闹意见，不再论及文学艺术，天下
国家
．是可惜的。
【国家诗词名句】
苟利
国家
生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
虽无补
国家
，尚未远人情。
国家
防塞今有谁？官为承制乳臭儿。
何也？
国家
常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。
居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利
国家
而不为身谋。
君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙
国家
也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
然犹以谓
国家
臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。
呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日
国家
采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。
自古
国家
之祸，造于小人，而成于贪功幸名之君子者，十常八九。
国家
丁口连四海，岂无农夫亲耒耜。
国家
丁口连四海，岂无农夫亲耒耜。
今也欲治其心而外天下
国家
，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。
是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下
国家
，无所处而不当。
抑不知天将和其声，而使鸣
国家
之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。
呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其
国家
可几而理欤！。
士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以
国家
之典，贺举进士为可邪？为不可邪？凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。
国家
法令在，此又足惊吁。
国家
法令在，此又足惊吁。
国家
成败吾岂敢，色难腥腐餐风香。
国家
省闼吏，赏之皆与位。
国家
选贤良，定制兼拘忌。
常思抡群材，一为
国家
治。
常思抡群材，一为
国家
治。
不知官在朝，有益
国家
不。
国家
定两税，本意在爱人。
贫须君子救，病合
国家
医。
尝读唐实录，
国家
草昧初。
国家
功高德且厚，天位未许庸夫干。
天为
国家
孕英才，森森矛戟拥灵台。
许
国家
无恋，盘江栈不摧。
勋名尽得
国家
传，退狎琴僧与酒仙。
桀、安欲为外人求封，幸依
国家
故事以列侯尚公主者，光不许。
吾所以为此者，以先
国家
之急而后私仇也。
今当
国家
用人之际，要得扫除夷虏，肃靖边疆。
(郑云)哥哥如此武艺双全，何不求试，为
国家
出力，也得图形麟阁上。
冻杀吴民都是你！难道是
国家
祥瑞？。
(张天觉云)孩儿，你不知，老夫是
国家
正臣，他是
国家
正神，何必要甚么祭礼？岂不闻非其鬼而祭之，谄也？(诗云)宋国非强楚，清淮异汨罗。
老夫请众大人来商议，可着谁人去陈州为仓官粜米者？(韩直魏公云)学士，此乃
国家
紧急济民之事，须选那清忠廉干之人，方才去的。
(正末云)卿休要怨寡人，这是
国家
典制，非轻可也呵！(唱)【仙吕】【端正好】则为你不曾建甚奇功，便教你做元辅，满朝中都指斥銮舆。
休得待
国家
危急才防护；常先事设权谋，收猛将保皇图。
如今时遇冬天，纷纷扬扬下着
国家
祥瑞。
时遇盛冬天气，朔风大凛，密布彤云，纷纷扬扬，下着这
国家
祥瑞。
时遇暮冬天气，纷纷扬扬，下着
国家
祥瑞。
时遇扬风搅雪，下着
国家
祥瑞。
那里是
国家
祥瑞？偏生是我上路的对头，大嫂，你且打起精神行动些。
（钱大尹云）虽然如此，许久不会，何妨片时？张千，就讼厅上看酒来，管待学士！（柳云）哥哥，这是
国家
公堂，不是您兄弟坐的去处。
且休说别人，则论小官，为功名夺得
国家
富贵，也非同容易也呵！(唱)【油葫芦】且则说我远志轻离父母乡，投京师应举场，将群儒战退气昂昂，夺这翰林两字标金榜，便是那禹门三级桃花浪。
员外，似这般大雪，真乃是
国家
祥瑞也。
太公休胡说！
国家
别觑谁？为甚不交你皓首退朝归？似你般白发故人稀。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，
国家
无事。
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