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国是
【国是的拼音】
国是 : gu?sh?
【国是的意思】
〈书〉国家大计：共商～。
【用国是造句】
中
国是
弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
为什么呢，因为俄
国是
实在在革命。
或者外
国是
如此的罢；中国自有其特别国情，应该在例外。
外
国是
革命军兴以前，就有被迫出国的卢梭，流放极边的珂罗连珂……。
马克斯之名，俄
国是
早经知道的；《资本论》第一卷，也比别国早有译本⑥；许多“民意党”的人们，还和他个人底地相知，通信。
德国将《大战巡洋舰》《世界大战》等呈在我们的眼前，法
国是
制作了《凡尔登——历史的幻想》《蔼克巴什》等，英国则以《黎明》，日本则以《炮烟弹雨》，《地球在回旋》和《蔚山洋西的海战》等，竭力用心于“军事思想
“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮；党
国是
要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了！因为“友邦人
此非独于理至悖也，即缘救
国是
图，不惜以个人为供献，而考索未用，思虑粗疏，茫未识其所以然，辄皈依于众志，盖无殊痼疾之人，去药石摄卫之道弗讲，而乞灵于不知之力，拜祷稽首于祝由之门者哉。
英国资产阶级曾有人提倡将这种精神用于社会生活和党派斗争中，认为这是每一个资产阶级绅士应有的涵养和品德，并自称英
国是
一个费厄泼赖的国度。
E君的发愁，或者也不为无因罢，然而俄
国是
不要紧的，因为他们不像我们中国，有所谓“特别国情”⑨，还有所谓“特殊知识阶级”。
没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中
国是
不会有真的新文艺的。
惟有这一位“艺术家”的艺术，在中
国是
永久的。
然而中
国是
“地大物博”的，同化之际，就渐渐的长起来，九点，十二点，以至几十点；有一种大作家，则简直至少点上三四行，以见其中的奥义，无穷无尽，实在不可以言语形容。
此弊不去，中
国是
无药可救的。
我们中
国是
大人用的玩具多：姨太太，雅片枪，麻雀牌，《毛毛雨》，科学灵乩，金刚法会，还有别的，忙个不了，没有工夫想到孩子身上去了。
造化赋给我们的腰和脖子，本是可以弯曲的，弯腰曲背，在中
国是
一种常态，逆来尚须顺受，顺来自然更当顺受了。
“中国无幽默”作者自己也持这种意见，他在《南腔北调集·“论语一年”》中曾说：“幽默在中
国是
不会有的。
但是，世界上真的没有实在的伟人，实在的学者和教授，实在的文学家吗？并不然，只有中
国是
例外。
这也是我的一种毛病，自己也疑心是自讨苦吃的根苗；明知道无论什么事，在中
国是
万不可轻易去“看一看”的，然而终于改不掉，所以谓之“病”。
“公理战胜”的牌坊一九一八年第一次世界大战结束之后，以英、法为首的协约国宣扬他们打败了德、奥等同盟
国是
“公理战胜强权”；那时战胜国都立碑纪念，中国北洋政府因曾参加协约国一方，所以也在北京中央公园即今中
普通认为romantic的，在中
国是
平常事；机关枪不装在土谷祠外，还装到那里去呢？一九二五年五月十四日，鲁迅上。
况且中
国是
一向重情面的。
六时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中
国是
不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
请愿虽然是无论那一国度里常有的事，不至于死的事，但我们已经知道中
国是
例外，除非你能将“枪林弹雨”消除。
可是我总以为章周两先生在中国将这些议论发得太早，——虽然外国已经说旧了，但外
国是
外国。
仅听说他在德
国是
一个最革命底的画家，今年才二十七岁，而消磨在牢狱里的光阴倒有八年。
中
国是
否会有平民的时代，自然无从断定。
中
国是
隐士和官僚最接近的。
现在来想一想我们中
国是
怎样。
因为俄
国是
活的，虽然暂时没有声音，但他究竟有改造环境的能力，所以将来一定也会有新的声音出现。
在这时候，他们的本
国是
应该有新的声音出现的，但是我们还没有很听到。
这是什么缘故呢？有人说，我们中
国是
有一种“特别国情”。
中
国是
变化繁多的地方，但令人并不觉得怎样变化。
我们自己有什么？除了墨子为飞机鼻祖，中
国是
四千年的古国这些没出息的梦话而外，所有的是什么呢？我们当然要研究日本，但也要研究别国，免得西藏失掉了再来研究英吉利，云南危急了再来研究法兰西。
因为这在中
国是
照例要有，而不成问题的事。
更何况坐着有版税可抽，而一年之中，竟“只闻其骚音怨音以及刻薄刁毒之音”呢？这可见“幽默”在中
国是
不会有的。
耶稣的这段话，见《新约·马太福音》第十九章：“我实在告诉你们，财主进天
国是
难的。
总之，我的意见是：我们不可看得大学生太高，也不可责备他们太重，中
国是
不能专靠大学生的；大学生逃了之后，却应该想想此后怎样才可以不至于单是逃，脱出诗境，踏上实地去。
“公理战胜”的牌坊第一次世界大战结束后，英、法为首的协约国宣扬他们打败德、奥等同盟
国是
“公理战胜强权”，并立碑纪念。
但是，要而言之，中
国是
连少女也进了险境了。
这也是无足奇的，中
国是
农业国，而麦子却要向美国定购，独有出卖小孩，只要几百钱一斤，则古文明国中的文艺家，当然只好卖血，尼采说过：“我爱血写的书”呀。
假如你被谁注意了，一不小心，至少就不免上一点小当，譬如罢，中
国是
改革过的了，孩子们当然早已从“孟宗哭竹”“王祥卧冰”的教训里蜕出，然而不料又来了一个崭新的“儿童年”，爱国之士，因此又想起了“小朋友”，
“拍《上海快车》的时候，冯史丹堡对于中国，可以说一点印象没有，中
国是
怎样的，他从来不晓得，所以他可以替自己辩护，这回侮辱中国，并非有意如此。
又适值欧化东渐，专讲物质文明之秋，遂本科学家世界无帝神管辖，人身无魂魄轮回之说，奉为
国是
，俾播印于人人脑髓中，自是而人心之敬畏绝矣。
其实，文言和白话的优劣的讨论，本该早已过去了，但中
国是
总不肯早早解决的，到现在还有许多无谓的议论。
倘说中
国是
一幅画出的不类人间的图，则各省的图样实无不同，差异的只在所用的颜色。
那时的法兰斯，威尔士，萧，在中
国是
大有威力，足以吓倒文学青年的名字，正如今年的辛克莱儿一般，所以以那时而论，形势实在是已经非常严重。
以前我总不大懂得这是什么意思：既然连敌国都没有了，我们的国还会亡给谁呢？现在照这兵士的话就明白了，
国是
可以亡给哗变者的。
不是年年都在纪念五七和五九么？袁世凯签订过二十一条，卖
国是
有真凭实据的。
欧美的名著，在中
国是
否能有一册比较可靠的译本，文艺上的各种派别，各种主义，我们是否都拿得出一种代表作，其他如科学上的发明，思想上的创造，是否能有一种值得我们记忆。
然而，在著者身后，他的全集六卷已经出版了，可见在日本还有几个结集的同志和许多阅看的人们和容纳这样的批评的雅量；这和敢于这样地自己省察，攻击，鞭策的批评家，在中
国是
都不大容易存在的。
这种轻松的小品，恐怕中
国是
早有译本的，但我却为了别一个目的：原本的插画，大概当然是作品的装饰，而我的翻译，则不过当作插画的说明。
但我们中
国是
常出神童的地方，一岁能画，两岁能诗，七龄童做戏，十龄童从军，·十·几·龄·童·做·委·员，原是常有的事实；连七八岁的女孩也会被凌辱，从别人看来，是等于“年方花信”的了。
进出口货，中
国是
有了帐簿的了，人民的数目却还没有一本帐簿。
现在德
国是
不但劝告，而且实行铲除智识了：例如放火烧毁一些书籍，叫作家把自己的文稿吞进肚子去，还有，就是把一群群的大学生关在营房里做苦工，这叫做“解决失业问题”。
例如罢，中
国是
世界上国耻纪念最多的国家，到这一天，报上照例得有几块记载，几篇文章。
梦里，仆跌在大雪山荻伊笛的顶峰，将十指挖出鲜血，而地下翻不到我相依为命的人——中
国是
那么的远，远到每一次的归去，都觉得再回来的已是百年之身。
《性社会学》这本书描述了二十年代美
国是
怎样判决淫秽书的：起诉人从大部头书里摘出一段来，念给陪审员听，然后对他们说：难道你希望你们的孩子读这样的书吗？结果海明威、劳伦斯、乔伊斯就这样被禁掉了。
大明帝
国是
他们交的学费，大清帝国又是他们交的学费。
但中
国是
个官本位国家，老百姓见了官，腿肚子就会筛起糠来，底气不足，有民主权利，也不敢享受。
【国是诗词名句】
可使御戎无上策，只应忧
国是
虚声。
四月带花移芍药，不知忧
国是
何人。
周公东征，四
国是
皇。
周公东征，四
国是
遒。
周公东征，四
国是
遒。
于邑于谢，南
国是
式。
外大
国是
疆，幅陨既长。
玄王桓拨，受小
国是
达，受大
国是
达。
梦游长不返，何
国是
华胥。
王
国是
维，大君是毗。
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国是
有
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