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国有
【国有的拼音】
国有 : guó yǒu
【国有的意思】
国家所有：～化丨～企业丨土地～丨铁路～。
【用国有造句】
有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中
国有
新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
我听父亲说过的，中
国有
一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。
有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？……”看新书的风气便流行起来，我也知道了中
国有
一部书叫《天演论》。
现在中
国有
一个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。
英
国有
许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。
然而用原文来对照的读者，中
国有
几个呢。
至于无产者应该“辛辛苦苦”爬上有产阶级去的“正当”的方法，则是中
国有
钱的老太爷高兴时候，教导穷工人的古训，在实际上，现今正在“辛辛苦苦诚诚实实”想爬上一级去的“无产者”也还多。
譬如中
国有
许多坏事，各有专名，在书籍上又偏多关于它的别名和隐语。
宋有什么罪过呢？楚
国有
余的是地，缺少的是民。
国有
常刑，惟禁！”女娲对那小方板瞪了一眼，倒暗笑自己问得太悖了，伊本已知道和这类东西扳谈，照例是说不通的，于是不再开口，随手将竹片搁在那头顶上面的方板上，回手便从火树林里抽出一株烧着的大树来，要向芦柴
然而这时“彻底”论者站出来了，他却说中
国有
许多文盲，问你怎么办？这实在是对于文学家的当头一棍，只好立刻闷死给他看。
中
国有
许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
如美
国有
散文家华盛顿，欧文。
且如金
国有
粘罕，我
国有
韩少保；金
国有
柳叶枪，我
国有
凤凰弓；金
国有
凿子箭，我
国有
锁子甲；金
国有
敲棒，我
国有
天灵盖。
原来的故事见《列子·天瑞》：“杞
国有
人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
中
国有
些地方还在“溺女”，就因为豫料她们将来总是设出息的。
俄
国有
名的医学者梅契尼珂夫特地给他别立了一个名目：大嚼细胞。
八五月十二日《京报》的“显微镜”下有这样的一条——“某学究见某报上载教育总长‘章士钉’五七呈文，愀然曰：‘名字怪僻如此，非圣人之徒也，岂能为吾侪卫古文之道者乎！因此想起中
国有
几个字，不但在白话文中，就
譬如英
国有
刘千昭雇了爱尔兰老妈子在伦敦拉出女生，在我们是闲事似的罢，其实并不，也会影响到我们这里来。
上午访素园，谈谈闲天，他说俄
国有
名的文学者毕力涅克上月已经到过北京，现在是走了。
便是破坏本校的人，假如你派他到万国妇女的什么会里去，请他叙述中国女学的情形，他一定说，我们中
国有
一个国立北京女子师范大学在。
据我所知道的说，“对德宣战”的结果，在中
国有
一座中央公园里的“公理战胜”的牌坊，在我就只有一篇这《工人绥惠略夫》的译本，因为那底本，就是从那时整理着的德文书里挑出来的。
他的最初的小说，在一九○五年发表，此后所作，为数甚多，最著名的是《丰饶的城塔什干》，中
国有
穆木天译本。
里培进斯基P．^．QJdMeJUIYJZ，—苏联准摇！兑恢芗洹罚衅*说，当时我
国有
蒋光慈的译本，一九三○年一月上海北新书局出版；又有江思戴望舒、苏汶的译本，一九三○年三月上海水沫书店出版。
不过鲁先生要知道，一
国有
一国的国情，一
国有
一国的历史。
所列物品，为中国旧时
国有
之美术品。
原典出于《列子·天瑞》：“杞
国有
人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
比
国有
一个麦绥莱勒，是欧洲大战时候，像罗曼罗兰一样，因为非战而逃出过外国的。
所作《一周间》，当时我
国有
蒋光慈的译本，一九三○年一月北新书局出版。
理由还在中
国有
许多读者层，有着并不全是骗人的东西，也许总有人会多少吸收一点，比一张空盘较为有益。
我要求中
国有
许多好的翻译家，倘不能，就支持着“硬译”。
不过这些总不免只是西洋人的看法，中
国有
一句古谚，说：“肺腑而能语，医师面如土。
不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有了面子，自然就是中
国有
了面子，也就是占了上风了。
我还在希望中
国有
这两部书。
中
国有
许多妖魔鬼怪，专喜欢杀害有出息的人，尤其是孩子；要下贱，他们才放手，安心。
中
国有
一部《流沙坠简》，印了将有十年了。
这里所引岂明周作人）的话，见他在《语丝》第四卷第九期一九二八年二月二十七日）发表的《爆竹》：“事实上中
国有
‘有产’与‘无产’这两类，而其思想感情实无差别，有产者在升官发财中而希望更升更发者也，无产者希
至于希望中
国有
改革，有变动之心，那的确是有一点的。
我还记得，当去年中
国有
许多人，一味哭诉国联的时候，日本的报纸上往往加以讥笑，说这是中国祖传的“以夷制夷”的老手段。
至于少年和儿童，则拚命的使尽他们稚弱的心力和体力，携着竹筒或扑满，奔走于风沙泥泞中，想于中
国有
些微的裨益者，真不知有若干次数了。
日本现代文人所犯的恶癖，正和中国旧时文人辜鸿鸣喜闻女人金莲同样的可厌，我要求现代中
国有
为的青年，不但是文人，都要保持着健全的精神，切勿借了“文人无行”的幌子，再犯着和日本文人同样可诟病的恶癖。
曾经办轮船招商局、电报局、上海机器织布局、汉冶萍公司等，由于营私舞弊，成为当时中
国有
数的富豪。
在一种姓“大”的报的副刊上，有一位“姓张的”在“要求中
国有
为的青年，切勿借了‘文人无行’的幌子，犯着可诟病的恶癖。
他们引经据典，对于党
国有
了一点微词，虽然引的大抵是英国经典，但何尝有丝毫不利于党国的恶意，不过说：“老爷，人家的衣服多么干净，您老人家的可有些儿脏，应该洗它一洗”罢了。
我们试在本国一搜索，恐怕除了帐幔后的老男女和小贩商人以外，很不容易见到别的人物；俄
国有
了，而阿尔志跋绥夫还感慨，所以这或者仍然是一部“愤激”的书。
他也做文章，得了戈理奇的推助，渐渐出了名，终于成为二十世纪初俄
国有
名的著作者。
我想如果中
国有
战前的德意志一半强，不知国民性是怎么一种颜色。
鲵鱼是两栖类的动物，状似蜥蜴，灰黑色，居池水或溪水中，中
国有
些地方简直以供食用。
小说制成影片，戏剧为剧场所开演，作品之被翻译者，几及十种国文；在中
国有
靖华译的《四十一》附《平常东西的故事》一本，在《未名丛刊》里。
他的作品于一九二三年这才付印，使他有名的是那大部的以市民战为材料的小说《静静的顿河》，到现在一共出了四卷，第一卷在中
国有
贺非译本。
有心的读者或作者倘加以比较，研究，一定很有所省悟，我想，给中
国有
两种不同的译本，决不会是一种多事的徒劳的。
中
国有
曹靖华译本，在《烟袋》中。
《艺术都会的巴黎》译者附记格罗斯GeorgeGrosz是中国较为耳熟的画家，本是踏踏派中人，后来却成了革命的战士了；他的作品，中
国有
几个杂志上也已经介绍过几次。
创作的年代，我不知道；中
国有
一篇戈理基的《创作年表》，上面大约也未必有罢。
魏晋以来，渐译释典，天竺故事亦流传世间，文人喜其颖异，于有意或无意中用之，遂蜕化为
国有
，如晋人荀氏作《灵鬼志》，亦记道人入笼子中事，尚云来自外国，至吴均记，乃为中国之书生。
一九一六年我
国有
影印本。
因为原始民族，穴居野处，见天地万物，变化不常——如风；雨，地震等——有非人力所可捉摸抵抗，很为惊怪，以为必有个主宰万物者在，因之拟名为神；并想像神的生活，动作，如中
国有
盘古氏开天辟地之说，这便成功了“
即位后他模仿古法，改定一切制度，如收全国土地为
国有
，称为“王田”，不得买卖；一家男口不满八人而有田一井以上的，将余田分给同族或乡里；奴婢称为“私属”，禁止买卖等等。
如今全世界所有的艺术经纪人都知道中
国有
个“WangTwo”，但是不知道他是个工程师，只知道他是个结合了后工业社会和民族艺术的雕塑家。
我知道美
国有
个《天才科学家》杂志（这个天才当然是带引号的），专门刊载我们的这些发明，而有一些汉奸卖国贼给他们写稿，还把我们的照片传出去，以此来挣美元稿费，其中就包括了这个姓徐的。
【国有诗词名句】
不知负
国有
奸雄，但说成功尊国老。
灵公大喜，说当初尧舜之时，有獬豸能触邪人，谁想我晋
国有
此神獒，今在何处？某牵上那神獒去。
一身报
国有
万死，双鬓向人无再青。
国有
大臣器，朝加小会筵。
古者列
国有
灾，同位者皆相吊。
国有
安乂兮，野有封疆。
国有
安乂兮，野有封疆。
（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》之诗一章三韵十二句）
国有
世谟，仁信勤欤。
（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》之诗一章三韵十二句）
国有
世谟，仁信勤欤。
楚
国有
狂夫，茫然无心想。
楚
国有
田舍，炎州长梦归。
报
国有
长策，成功羞执珪。
中
国有
七圣，半路颓洪荒。
报
国有
壮心，龙颜不回眷。
君从九卿来，水
国有
丰年。
楚
国有
夫人，性情本贞直。
楚山有高士，梁
国有
遗老。
国有
乾坤大，王今叔父尊。
异
国有
归兴，去乡无客愁。
有
国有
家皆是梦，为龙为虎亦成空。
南
国有
归舟，荆门溯上流。
西
国有
美女，结楼青云端。
中
国有
圣人，感和气，飞来飞来。
寄言旋目与旋心，有
国有
家当共谴。
若说湓城杨司马，知君望
国有
新诗。
若说湓城杨司马，知君望
国有
新诗。
家无谏草逢明代，
国有
遗篇续正声。
旧
国有
年代，青楼思艳妆。
国有
安危期日谏，家无担石暂从军。
襄城非牧竖，楚
国有
巴人。
襄城非牧竖，楚
国有
巴人。
默默心自问，于
国有
何劳。
四方有翘车，上
国有
蒲轮。
故
国有
如梦，省来长远游。
故
国有
如梦，省来长远游。
恭闻
国有
英雄将，拟把何心答圣朝。
(伍子胥云)主公在上，今楚
国有
二将，乃是子期、子常。
南
国有
佳人，容华若桃李。
(安禄山回科)(张守珪云)某也惜你骁勇，但
国有
定法，某不敢卖法市恩，送你上京，取圣断，如何？(安禄山云)谢主帅不杀之恩。
小官想来，俺为臣者，要谨侍朝迁，忠于君王，孝于父母，治国齐家，言行忠信，直正公勤，调和鼎鼐，燮理阴阳，于民有益，润
国有
功，扶持圣主，便是俺为臣者补报皇恩也。
银花遍地飘，火树连天照，喜的是君有道臣有道
国有
道。
先君曾谓某曰，晋
国有
难，无以尹铎为少，无以晋阳为远，以是为归。
南
国有
佳人，容华若桃李。
宋何罪之有？荆
国有
余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠。
燕
国有
勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。
二
国有
好，臣不与及，其谁敢德？王曰：子归何以报我？对曰：臣不任受怨，君亦不任受德。
有之曰：列树以表道，立鄙食以守路，
国有
郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。
国有
班事，县有序民。
平原君遂见辛垣衍曰：东
国有
鲁连先生，其人在此，胜请为绍介，而见之于先生。
丘也闻有
国有
家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
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