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或则
【或则的拼音】
或则 : hu?z?
【或则的意思】
或者②（大多叠用）：天晴的日子，老人家～到城外散步，～到河边钓鱼。
【用或则造句】
这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已经死掉，
或则
无从查考了，置之不论。
至于宋版书呢，有是有的，
或则
破烂的半本，或是撕破的几张。
还有几个尝见和未见的朋友，
或则
面问，
或则
函问；尤其是朋其君，先行肉薄中央医院，不得，又到我的家里，目睹门牙无恙，这才重回东城，而“昊天不吊”，竟刮起大风来了。
第六篇汉宫之楚声秦既焚烧《诗》《书》，坑诸生于咸阳，儒者乃往往伏匿民间，
或则
委身于敌以舒愤怨。
孟弧清明时节，是扫墓的时节，有的要进关内来祭祖，有的是到陕西去上坟，
或则
激论沸天，
或则
欢声动地，真好像上坟可以亡国，也可以救国似的。
平时憎恶我的却总希望我做一个完人，即使敌手用了卑劣的流言和阴谋，也应该正襟危坐，毫无愤怨，默默地吃苦；
或则
戟指嚼舌，喷血而亡。
又，前因有人不明真相，
或则
假借虚名，加我纸冠，已非一次，业经先有陈源在《现代评论》上，近有长虹在《狂飙》上，迭加嘲骂，而狂飙社一面又锡以第三顶“纸糊的假冠”，真是头少帽多，欺人害己，虽“世故的老人”，
但精巧的雕镌，后又渐偏于别种版式的模仿，如拟水彩画，蚀铜版，网铜版等，
或则
将照相移在木面上，再加绣雕，技术固然极精熟了，但已成为复制底木版。
或则
希图大众语文在大众中推行得快，主张什么都要配大众的胃口，甚至于说要“迎合大众”，故意多骂几句，以博大众的欢心。
九月二十七日，偶然看《申报》，遇到了《儿童专刊》，其中有一篇叫作《救救孩子！》，还有一篇“儿童作品”，教小朋友不要看无用的书籍，如果有工夫，“可以看些有用的儿童刊物，
或则
看看星期日《申报》出版的《儿童
独有靠了一两本“西方”的旧批评论，
或则
捞一点头脑板滞的先生们的唾余，
或则
仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。
即不然，
或则
叹息现代作品的浅薄，那是望著作家更其深，
或则
叹息现代作品之没有血泪，那是怕著作界复归于轻佻。
这并非唯物史观的理论或革命文艺的作品蛊惑我的，我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，
或则
投书告密，
或则
助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。
和他们瓜葛已断，
或则
并无瓜葛，走向大众去的，本可以毫无顾忌地说话了，但笔下即使雄纠纠，对大家显英雄，会忘却了他们的指挥刀的傻子是究竟不多的，这里也就留着一点朦胧。
遥想洋楼高耸，前临阔街，门口是晶光闪灼的玻璃招牌，楼上是我们今日文艺界上的名人，
或则
高谈，
或则
沉思，面前是一大杯热气蒸腾的无产阶级咖啡，远处是许许多多龌龊的农工大众，他们喝着，想着，谈着，指导着，获得
作品虽然也有些发表了，但往往是拙劣到连报章记事都不如；
或则
将剧本的动作辞句都推到演员的“昨日的文学家”身上去。
总之，这种战术，是陈源教授的“鲁迅即教育部佥事周树人”开其端，事隔十年，大家早经忘却了，这回是王平陵先生告发于前，周木斋先生揭露于后，都是做着关于作者本身的文章，
或则
牵连而至于左翼文学者。
现在官厅拷问嫌疑犯，有用辣椒煎汁灌入鼻孔去的，似乎就是唐朝遗下的方法，
或则
是古今英雄，所见略同。
当这时候，为消遣无聊计，便学学画，
或则
到村市的剧场去，作为歌剧的合唱队的一员。
否则，或者害得他们伤心；
或则
要使他们快意；
或则
要使他们添些饭后闲谈的材料，多破费宝贵的工夫；这都会使我很抱歉。
拯又以忠诚之行，感化豪客，如三侠，即南侠展昭，北侠欧阳春，双侠丁兆兰，丁兆蕙，以及五鼠，为钻天鼠卢方，彻地鼠韩彰，穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平，锦毛鼠白玉堂等，率为盗侠，纵横江湖间，
或则
偶入京师，戏盗御物，
人间的或社会的无论怎样的问题，都不能提起感兴，
或则
除在新闻和杂志之外，绝不能惹起一点论争。
别人弄猫弄狗的时候，我
或则
在鼓捣电脑，
或则
想点文学上的事——假如你想听听电脑，我可以说，现在在中关村花二百五十块钱可以买到八兆内存条，便宜死了……我想这更不是茶座里的谈资。
等到我长大成人，到海外留学，还给外国同学讲起过这些事，他们
或则
直楞楞地看着我，
或则
用目光寻找台历－－我知道，他们想看看那一天是不是愚人节。
读者可能注意到了，所有指出这个现象的人，
或则
是外国人，
或则
曾在国外生活过，又回到了国内。
和同龄人交流，他们说，自己
或则
从众，
或则
听凭朴素的感情的驱动。
历史上迫害同性恋者最力者，
或则
不明事理，
或则
十分偏执——我指的是中世纪的某些天主教士和纳粹分子——中国历史上没有迫害同性恋的例子，这可能说明我们的祖先既明事理，又不十分偏执，这种好传统应该发扬光大。
作品里的艺术性，
或则
按事急从权的原则，最低限度地出现；
或则
按得到最高格调的原则，合理地搭配。
或则
偷了些米、
或则
窃了些衣服。
十个荞麦山
或则
补加起来，才有县城大。
县城又有图书馆、文化馆，书和报纸之多，也非荞麦山
或则
补可比。
他们说：你收入太低，两条没法同时保证；
或则
给你找个哑巴，不会说话；
或则
找个低智女人，废话成堆，但是不会做饭。
这些人
或则
是国子监的教习，
或则
是朝廷的言官，满脑子正确思想，用的不是地方才上法场。
不设门户，饮食辟一窗口而授入，如此以迄于死，
或则
假作樵夫，有事则长啸以招其亲友。
或竟苏韩皆不好，亦不必惭愧，亦须说出不好的理由来，或某名人文集，众人所称而你独恶之，
或则
汝自己学力见识未到，或果然汝是而人非。
或则
那少年一时寓居海外，本无意背约，可是中间发生了战争。
或则
那少年应试及第，被显宦大族看中了，强制的把女儿配给他，于是他娶了另一位夫人。
或则
少年的家族或女子的家族阖第迁徙到辽远的地方，彼此终身不得复谋一面。
或则
写这样一张：转瞬六月将尽，及今而不来，将非俟明年五月，不获复尝鲱鱼美味矣。
或则
一个家宴中的各色菜肴，
或则
一个旅客在客舍进膳的形形色色，甚至接着描写他的腹痛。
可以到北平去看看有劲儿而多闲话的洋车夫，他们一路开着玩笑，最好让同伴翻个筋斗，好叫他笑个痛快；
或则
可以上牯岭去看看气喘喘汗流浃背抬你上山的轿夫；
或则
可以到四川去看看挽航船逆急流而上行的拉纤夫，他所能获
那时所有文人，流风所被，
或则
极端粗野，
或则
极端超俗。
倘使无福享受怡情悦性的花园，则他需要一间门虽设而常开的茅屋，位于群山之中，小川迂曲萦绕屋前，
或则
位于溪谷之间，响午已过，可以拽杖闲游河岸之上，静观群鹈扑鱼之乐；但倘令无此清福而必须住居市尘之内，则也不
我们的生命中，时时有悲观的感觉浮上我们的心头，
或则
当我们丧失了所爱者，
或则
久病初愈，或当新寒的秋晨，每目睹风吹叶落，凄惨欲绝，一种死与空虚的感觉笼罩了我们的心坎，那时我们的生命已超越了我们的认识，我们
我们在家庭中喝茶，又上茶馆去喝茶，
或则
独个儿，
或则
结伴而去，也有同业集会，也有吃茶以解决纷争的。
有一个问题可以发生；中国女子既属遮掩深藏，则恋爱的罗曼斯如何还会有实现的可能？
或则
可以这样问：年青人的天生的爱情，怎么样儿的受经典的传统观念的影响？在年青人，罗曼斯和恋爱差不多是寰宇类同的，不过由于社
于是留学生自欧美回国了，有的煊煊赫赫地制造牙膏，叫做“实业救国”；
或则
翻译几首美国小诗，叫做“介绍西洋文化”。
这并非唯物史观的理论或革命文艺的作品蛊惑我的，我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，
或则
投书告密，
或则
助官捕人的事实！我的思路因此轰毁……（《三闲集》序言）。
地方上一件大案子，
或则
兵剿，
或则
河工，
或则
如漕运由何运改为海运等等大事曲张的案子，办妥出奏，照例可以为出力人员请奖，称为保案，保有明保、密保之分，自然是密保值钱。
高兴的是收到五千两银子，还是四色云南土产，
或则
两者兼而有之？胡雪岩就不知道了。
多么快乐,多么醉人啊!但是这样美满的幸福总难得长久,中国有句俗谚,叫做月圆易缺,花好易残,又多么扫兴啊!
或则
那不是一对儿天真的新夫妇,在一个月夜第一次别后重逢吗?他们俩坐在小池的旁边,默祷着花好月圆的
或则
承包捐税,则与当地富商互相勾结,他们对于学术修养一无所知,但能出于强记的背诵四书五经而已,大多数且能同时背诵朱熹的注解。
或则
此辈西洋老年人还会不断地大声疾呼,说明他们的精神尚属壮健可用。
或则
他们糊里糊涂伤害或杀死一、二个人,适属于较高级官吏的家族者,到此他们才会高喊“小的该死,小的该死”,然终于难免拿捉起来,于是押解给这个高级官吏听凭他的裁判,有时吃打屁股,有时收押监禁,不管合乎法律
或则
他们是结了婚的人,而死的时候,往往身后萧条,不名一文,让他的妻子含辛茹苦以度日。
或则
写一篇“棉花内衣霉菌量之研究”,而发表“霉菌数量之增殖,与外衣退去所需时间成正比例”。
或则
写这样一张:转瞬六月将尽,及今而不来,将非俟明年五月,不获复尝鲱鱼美味矣。
或则
佯作樵夫,有事则长啸以招其亲友。
或则
一个家宴中的各色菜肴,
或则
一个旅客在客舍进膳的形形色色,甚至接着描写他的腹病,因而趋赴空旷地段去如厕的情形,空地固为中国人的天然厕所。
那时所有文人,流风所披,
或则
极端粗野,
或则
极端荒淫,
或则
极端超俗。
【或则诗词名句】
【或则相关词语】
或一
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或乃
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或人
或体
或则
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