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或曰
【或曰的拼音】
或曰 : huò yuē
【或曰的意思】
1. 有人说。这是设问。或,不定代词,不是连词里的“或”。
【用或曰造句】
“识者唐世常有绯衣谶，
或曰
将来幸运，或姓裴，或姓牛，以为裴字为绯衣，牛字著人即朱也。
五代王定保《唐摭言》卷十：“
或曰
松，奇章表甥，然公不荐，因襄阳大水，遂为《大水变》，极言诽谤。
王充《论衡》《须颂篇》
或曰
：言此上代以来之书。
《楚辞》中有《大招》，欲效《招魂》而甚不逮，王逸云，“屈原之所作也；
或曰
景差。
或曰
景差，疑不能明也。
《在邹诗》一名《述志诗》，《汉书·韦贤传》云：“
或曰
其子孙好事，述先人之志而作是诗也。
《史记·封禅书》：“八神将自古而有之，
或曰
太公以来作之。
前几年的出版物，是有“养生之益”的零食，
或曰
“入门”，
或曰
“ＡＢＣ”，
或曰
“概论”，总之是薄薄的一本，只要化钱数角，费时半点钟，便能明白一种科学，或全盘文学，或一种外国文。
或曰
：‘为其布与？赤子之布寡矣！为其累与？赤子之累多矣！弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。
《宋史·吕端传》说：“太宗欲相端，
或曰
：‘端为人糊涂。
或曰
，勃氏以厚黑纸二重，包写真干板，暴之日光，越一二日，略无感应，乃上置磷光体铀盐，欲再行实验，而天适晦，不得已姑纳机兜中，数日后检之，则不待日光，已感干板。
或曰
勃克雷氏贮比较的纯鈤于管中，藏之衣底，六小时后，体上忽现焦灼痕，未几忽隐现于头腕间，不能指其定处。
若由今日天演家言之，
或曰
由宗祖之遗传；顾自我言之，则非从读书得来，必不有是。
噫，重庆社会之易人，有如此者，可不畏哉！
或曰
：“漆南薰之公妻主义，死有传人。
但倘使做了超出这线以上的事，就“有面子”，
或曰
“露脸”。
或曰
罗贯中，王圻《续文献通考》卷一七七：“《水浒传》，罗贯著。
或曰
施耐庵，胡应麟《少室山房笔丛》卷四十一：元人武林施某所编《水浒传》特为盛行。
或曰
施作罗编，明袁无涯原刊本《李卓吾评忠义水浒全传》题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，李贽《忠义水浒传叙》亦云：“施罗二公传水浒。
或曰
施作罗续，参看本卷第页注。
其缀集者，
或曰
罗贯中，
或曰
施耐庵，
或曰
施作罗编，
或曰
施作罗续。
这里的八神将，太公以来作之一语，《史记·封禅书》原文作八神将自古而有之，
或曰
太公以来作之。
或曰
“硬译”，
或曰
“乱译”，
或曰
“听说现在有许多翻译家……翻开第一行就译，对于原作的理解，更无从谈起”，所以令人看得“不知所云”。
坐客闻之，
或曰
：‘贤郎远来，何妨一见。
古人有惜寸阴者，有借分明者，良有以钦？因予之书之成于渐也，
或曰
：其书系信手拈来，凑杂成篇。
或曰
：不然。
有个佚名氏读红楼梦随笔──旧抄本──一开头就说:
或曰
:三十一回篇目曰:因麒麟伏白首双星，是宝玉偕老者，史湘云也。
或曰
：研究这种题目有什么意义，这和四个现代化有何关系？有的！我们要了解我们这个民族。
或曰
：现今的短篇小说之不能短，有时是表示了作者虽有材料而消化力不够，所以拉拉杂杂，糟粕未去。
虫旁翟叟二字我们乡下也认识，读作其休，是蜈蚣似的多足虫，江南云蓑衣虫，北方称钱串子，
或曰
钱龙，以前者为更普遍。
或曰
，其木老则根下黑烂成臼，故得此名。
介甫曰，何如？禹玉曰，屡游相须，曾经御览，未可杀也，
或曰
放焉。
我想这
或曰
恐太迂曲，此树又名鸦舅，或者与乌不无关系，乡间冬天卖野味有桕子舄（读如呆鸟字），是道墟地方名物，此物殆是乌类乎，但是其味颇佳，平常所谓局肉几乎便指此篇也。
“考茗饮之法始于汉末，而已萌芽于前汉，然其饮法未闻，
或曰
为饼咀食之，逮东汉末蜀吴之人始造茗饮。
或曰
，其人须极新。
或曰
，其人应极旧。
凌宴池先生的《清墨说略》曰，墨至光绪二十年，
或曰
十五年，可谓遭亘古未有之浩劫，盖其时矿质之洋烟输入……墨法遂不可复问。
——赵合德女士到底是用哈方法自杀的，书上没有明白交代，
或曰
“呕血而死”，
或曰
“自绝”，都太抽象，看情形可能是服毒。
或曰
：“吾闻之，道士处静不枯，处动不喧，居尘出尘，无缚无解；俄而柳生其肘，鸟巢其顶，此亦冥静寥之极也。
或曰
：愿闻子游。
或曰
:“此等宅居甚适,只是怕盗贼。
【或曰诗词名句】
或曰
：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。
或曰
，此东海也。
或曰
：何以不就？渔者曰：是许金而不酬者也！未久，贾人没。
此岂近于人情哉?
或曰
：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，
或曰
此鹳鹤也。
或曰
：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。
或曰
：“食菱须去壳。
或曰
：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
或曰
：封唐叔，史佚成之。
或曰
：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰
：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉?
或曰
：否，非若此也。
或曰
：阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之。
恶得以自暇逸乎哉?
或曰
：吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者。
犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！
或曰
：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。
或曰
：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。
”
或曰
：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
问之其邻，
或曰
：“噫！刑戮也。
”
或曰
：“身既死，而其子孙不能有也。
”
或曰
：“死而归之官也。
神者傥不宜如是，则其果无乎？
或曰
：“以慰夫贤而辱于此者。
”
或曰
：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
或曰
：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。
或曰
：台雨甚，伐木坏屋，禾大伤，继以疫。
或曰
：以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能应也。
或曰
：日谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
或曰
：谓其环两山之间，故曰盘。
登路有三处可憩，
或曰
三休台，可以邀驭风之客，会绝尘之子。
或曰
：无甚高论，敢问其次？涪翁曰：味江之罗山，严道之蒙顶
由此观之，怨邪非邪？
或曰
：天道无亲，常与善人
【或曰相关词语】
或一
或且
或乃
或乱
或人
或体
或则
或多或少
或恐
或日
或时
或是
或曰
或然
或然性推理
或然率
或疑
或种
或者
或若
或许
或诸
或门
或问
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