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何至于
【何至于的拼音】
何至于 : hé/hē/hè zhì yú
【何至于的意思】
1.用反问的语气表示不至于。
【用何至于造句】
他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来：白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次
何至于
没有我的份呢？阿Ｑ越想越气，
至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Ｑ坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又
何至于
被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟
然而，虽然仍旧是零食，上海居民的感应力却比先前敏捷了，否则又
何至于
闹嚷嚷。
我知道，你不说也明白：你自然连这裤子也不要，你
何至于
这样地不彻底；那自然，你不过还没有牺牲的机会罢了。
假如真识路，自己就早进向他的目标，
何至于
还在做导师。
这种思想是卑劣的；我太多心了，人们也
何至于
一定用裙子来做军旗。
这算得什么呢？以人论，我与王桐龄，李顺卿虽曾在西安点首谈话，却并不当作朋侪；与陈源虽尝在给泰戈尔祝寿的戏台前一握手，而早已视为异类，又
何至于
会有和他们连席之意？而况于不知什么东西的杂人等辈也哉！以事论
但即使“束发小生”，也
何至于
说，要做戒绝雅片的文章，也得先吸尽几百两雅片才好呢。
况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更
何至于
无端在府门前喋血呢？然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。
但又
何至于
此呢？我还没有说起推在土坑里的事。
若无此辈，
何至于
此呢？所以错处总归在俗人这方面。
如叙安骥初遇何于旅舍，虑其入室，呼人抬石杜门，众不能动，而何反为之运以入，即其例也：……那女子又说道，“弄这块石头，
何至于
闹的这等马仰人翻的呀？”张三手里拿着镢头，看了一眼，接口说，“怎么‘马仰人翻’
可惜他的太太不行，以至滥交顽童，穷死异国，假如有钱，
何至于
此。
但是活到现在，又
何至于
叫人担心起来，怕我说错话？好些年没想起曼桢了，这大概是因为叔惠回来了，联想到从前的事。
其实她在一个旧家庭里做媳妇，也积有十余年的经验了，
何至于
这样沉不住气。
不对不对，他做梦也不会想到我就是冯家的女婿，那么，我
何至于
杀他？那东西一副贼骨，色胆包天，决不会先害怕的。
不然，
何至于
我自己上街来卖布?”马家婆道：“我们都是一样，嫁了丈夫，苦了上半世。
春华道：碰到他哪里没有?狗子笑道：他也不是纸糊的，
何至于
一碰就有毛病?春华红着脸瞪了眼道：狗子，你一早起来，就吃了水酒吗?怎么说起话来，不分好歹，也拿话顶人。
其实那是过余的，我
何至于
到这个样子?”她说着话，坐到桌子边来，打开抽屉，拿出一大叠书本，放在桌上，一本本地清理了一阵。
却听到公公说：“嗐!你何必哕哩哕嗦，有道是蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命?假使姚姑娘没有什么委屈，年纪轻轻的，
何至于
此!不过她究竟年轻，阅历少，她心里所想的那番委屈，不见得真委屈，总要慢慢给她解说才是。
这点钱借给了你，家里开不出伙食了！
何至于
？发了薪才几天？哪，你不信，算给你听：按月的抗美援朝捐献──这也是你老兄指名向我挑战；民主挑战，我也只好民主应战，每月认捐一百个单位，一直到把美帝赶出了朝鲜为止
到底是来得快好呢？还是来得迟好呢？”冉久衡道：“这个我且不说，今天你母亲和我吵起来，说是你昼夜不归家，少奶奶在家里生病，你也不管，这成什么事体？”冉伯骐道：“
何至于
就昼夜不归呢？不过这两天晚上，听虞美
何剑尘道：你以为天下人都要象你们一样，抱着一本奶奶经，掐着指头过日子不成？何太太道：又是杨先生那句话了，银钱生不带来，死不带去，但是余积几个不好吗？杨先生若是能余积几个，
何至于
现在生病还要卖苦力做事呢
李冬青笑道：
何至于
忘了。
李冬青知道他无心下棋，笑道：我的棋，也不高明，
何至于
望风而逃？杨杏园道：不知道什么缘故，我今天连补眼都不会，慢说一盘棋只四只角，就是八只角，我也占不住一只，与其一败涂地，莫如先递降表。
他由繁华冷净之变幻，想到“色即是空”的一句话，由“色即是空”的一句话，又想到爱尔爱思姊妹两人，似乎是个有知识的人，
何至于
做这种卖人肉的生活？仔细想了一想，不明白这是什么道理？这样看起来，大街上裘马翩翩
为和一个女友绝交，
何至于
就去做和尚。
象我们从来没有研究过佛学的人，也能看佛书吗？“杨杏园笑道：”
何至于
此，受这一点刺激，你就看破红尘了吗？老实说，佛家这种学说，把世事看得太透彻了，少年人看了，是要丧元气的。
杨杏园道：这人也是世家子弟，
何至于
弄到这步田地？我想这话也不尽然。
要是轻的话，那富家的学生
何至于
亲自来和他抓药呢？”史老太太道：“这话很对。
一个省长的新闻，人家怎么不登？况且陈公又不是默默无闻的人，
何至于
无人光顾。
朱鸾笙听到这话，好不后悔，若是在朱家安分守己，现在还是安然的做着少奶奶，
何至于
跑到长辛店来，住这样和鬼窟一样的客店，再说受苦能赚钱也罢了，自己身边，又是王驼子一党包围着，弄几个钱，也是好这几个坐地分赃
也不知为什么我要把自己刻划得这么可怜，她们
何至于
这样地苛待我。
王夫人抄家没抄到她头上，贾政现是工部员外郎荣国公，一切照常，虽然入不敷出，并没过一天苦日子，
何至于
像穷怕了似的，开口就是衣食问题？晚清诸评家都捧后四十回，只有大某山民说“卖巧姐一节，似出情理之外……”
也不知为什么我要把自己刻画得这么可怜，她们
何至于
这样地对待我。
如果你要离婚，妈妈一定说：夫妻偶尔有点争执，有点误会，都是常情，解释明白就好了，
何至于
离婚呢！我也是这个意思。
二和道：给谁闹别扭?人家向我头上找是非，我也没有法子躲了吧?丁老太道：谁向你找是非?我猜着了，又是你听清唱的时候，同捧角的人发生冲突了吧?二和道：那
何至于
。
月容道：他不能见我了?为什么?你把他枪毙了?赵司令道：那
何至于
?我和他也没有什么深仇大恨。
好一番热闹过后，老姥爷又喟然叹息说：“可惜，我写不出好文章了！”有人问他
何至于
此？他说：“文章是远离功名、心净如水的时候才能写好的呀！愧负‘解元’之名，常存得失之心，就要意乱神浊、提笔惶悚了。
刘镜清教习已传到，因丁艰而竟不能补，不知命途之外，
何至于
此，凌获舟近病内伤，医者言其甚难奏效。
这两句，不也把阿兄看成不伦不类的人了？兄长虽然说不肖，
何至于
奸猾、卑鄙到这种地步？所以这么考虑，是因亲族中决不可没有一个人援之以手，其余的牵连一起。
我现在看明白了，不再上你的当！不是你，我早把那个小丫头片子出脱了，
何至于
留到现在，吃饱了气我！王力大嫂，您没想对！方太太你对！你会用糖儿豆儿的到这里捡便宜！你要是个男子汉，拍出钱来，买了她去！老这么白
我的心像被什么东西箍紧了似的，一边看着他，勉强安慰道，“
何至于
此！太悲观也不必要！”他站住了，望我一眼，指着自己的胸口说：“你不曾看见这个心……希望也是空的。
奇怪，到底是怎回事呢？难道孙侦探并非真的侦探？不能！曹先生要是没看出点危险来，
何至于
弃家逃走？不明白！不明白！他不知不觉的坐在了床沿上。
冯梅生把一口茶喷在地下，也忍笑说道：“少荣，真有你的，真有你的！”只有朱行健庄容不语，他望了宋少荣一眼，转脸却对恂如说道：“赵守义之为人，我倒颇知一二，要钱是真的，然而
何至于
此！他这儿子，也是他自己弄
如果我的办法当真是有利于他们，
何至于
不愿意？就怕我以为有利者，他们看来未必有利。
人家要怀疑，即使如何有闲，
何至于
谈到河水鬼去呢？是的，河水鬼大可不谈，但是河水鬼的信仰以及有这信仰的人却是值得注意的。
他们读这些文章时的那副情形大家想必还记得，摇头摆脑，简直和听梅畹华先生唱戏时差不多，有人见了要诧异地问，哼一篇烂如泥的烂时文，
何至于
如此快乐呢？我知道，他是麻醉于音乐里哩。
有人说因为恐怕党军，又说因有朋友们劝他剪辫；这都未必确吧，党军
何至于
要害他，剪辫更不必以生死争。
但他立即狂笑着挪前一步，拍着杜竹斋的肩膀，大声喊道：“竹斋！
何至于
消极到那步田地！不顾死活去冒险，谁也不愿意；我们自然还有别的办法。
依我的意思，可以直接雇几个流氓，将几个学生领袖除去——”我真是要胆战了！学生运动抵制日货，完全是为着爱国，其罪
何至于
死？陶永清丧尽了良心，居然要雇流氓暗杀爱国的学生，真是罪不容诛啊！我心里打算，倘若我
方巡抚惊问：
何至于
此？朱先生说：天下大乱，大家都忙着争权逐利，谁个体恤平民百姓？我今日专程求恩师讨活路来了。
她心里却想：当时你如果出来坚持一种主张，事情
何至于
弄到这样。
“原来是这么一句话！”七姑奶奶问道，“怎么会叫你来的呢？”这话问得有理，尤五手下多的是人，传这样的信息，理当派自己人，
何至于
劳动来作客的陈世龙？“其中有个道理，”陈世龙道，“胡先生叫我把珠小姐送回湖州
不过，”她问：“又
何至于
，‘好’到这个程度呢？”“喏，”螺蛳太太不免有怨言，“都是我们那位刘三叔？”原来胡雪岩决定开办药店。
何至于
弄得如此！而且我也不懂，他是怎么跟洋人搞决裂的？照朱福年说，他心太急了些，让洋人看透他的实力，趁机‘拿跷’，不知道有没有这话？”“这我就不大清楚了。
胡雪岩悔恨莫及，同时也有些昏头搭脑地弄不明白，一句笑话，
何至于
惹得她如此？当然，这时不暇细思，只有好言解释，继以赔罪，只求她住了哭声。
胡雪岩说，不闹长毛，他好好在杨州、镇江，
何至于
此？所以俞老跟‘他们’搞在一起，我真弄不懂！老弟台，你见了武成，这些话要当心。
胡雪岩说，小钱不去，大钱不来！老张，你明天就到湖州去办这件事！想到就做，
何至于
如此性急？而且一切都还茫无头绪，到了湖州又如何着手？所以老张和他妻儿，都不知如何作答。
假山洞里比较凉快是有的，
何至于
六七月里要穿夹袄。
【何至于诗词名句】
秦王色挠，长跪而谢之曰：先生坐！
何至于
此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
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