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今夫
【今夫的拼音】
今夫 : jīn fū/fú
【今夫的意思】
1.发语词。
【用今夫造句】
今夫
也不良，二三其死，奚能勿悲，能勿怒？而户外男子曰，“涘烈娜乎？卿勿疑。
《史记·货殖列传》：“
今夫
赵女郑姬，设形容，a鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招。
傅
今夫
妇和施妮娜夫妇是结伴同来的。
余楠就到傅家去请傅
今夫
妇吃个便晚饭。
余楠只知道妮娜有丈夫，却不知那位丈夫在哪里工作，是何等人，是否和傅
今夫
妇合得来。
只是对施妮娜他不敢得罪，她究竟是傅
今夫
人的密友。
此先生则于是一里半里之中间，其胸中之所谓一副别才，眉下这一双别眼，即何尝不以待洞天福地之法而待之哉？
今夫
以造化之大本领、大聪明、大气力，而忽然结撰而成一洞天一福地，是真骇目惊心之事，不必又道之。
今夫
明月之珠，不可以儒，夜光之壁，不可以鋪。
吾见人讲厚黑亦罕矣！吾退而道学先生至矣！吾其如道学先生何哉？
今夫
厚黑之为道，大道也，不专心致志，则不得也。
其实都是自幼作文说惯了
今夫
天下、世道人心这些名词还在潜意识中作祟吧。
他们是不配批评要人
今夫
天下的通电的。
这句话也是我自幼念惯
今夫
天下之遗迹。
其实都是自幼作文说惯了“
今夫
天下”、“世道人心”这些名词还在潜意识中作崇吧。
他们是不配批评要人“
今夫
天下”的通电的。
这句话也是我自幼念惯“
今夫
天下”之遗迹。
【今夫诗词名句】
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫
不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？。
今夫
夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？“子由未尝画也，故得其意而已。
今夫
佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。
今夫
平居闻一善，必问其人之姓名与其乡里之所在，以至于其长短大小美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人。
今夫
寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。
今夫
平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
有我夫人姓郑，老夫三年官满，还于京师，行到半途，被土贼哄散，至
今夫
人不知所向。
今夫
蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。
今夫
士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！斶对曰：不然。
是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：
今夫
宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪；臣自以为守德，谓不如彼矣。
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？
今夫
天下之人牧，未有不嗜杀人者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？
今夫
弈之为数，小数也；不专心致志。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？冉有曰：
今夫
颛臾，固而近于费。
今夫
人赛昔夫人。
客曰：
今夫
贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。
今夫
差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也
今夫
天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣
今夫
子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？太史公曰：唯唯，否否，不然
【今夫相关词语】
今上
今上官家
今下
今不如昔
今且
今世
今个
今人
今代
今体
今体诗
今儿
今儿个
今典
今兹
今分
今古
今古奇观
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今后
今向
今吾非故吾
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今夕有酒今夕醉
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