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论争
【论争的拼音】
论争 : lùn/lún zhēng
【论争的意思】
1.亦作"论诤"。 2.争辩﹔论战。
【用论争造句】
他写过大量三角恋爱小说，在革命文学
论争
中，自称“转换方向”。
“封建余孽”在一九二八年关于革命文学的
论争
中，《创造月刊》第二卷第一期一九二八年八月载有杜荃郭沫若《文艺战线上的封建余孽》一文，说鲁迅是“资本主义以前的一个封建余孽”。
批评家好“漫骂”一九三三年十二月二十六日《申报·自由谈》载侍桁《关于批评》一文说：“看过去批评的
论争
，我们不能不说愈是那属于无味的谩骂式的，而愈是有人喜欢来参加”，这种“谩骂的批评”，“我们不认为是批
关于新性道德问题的
论争
，鲁迅还于一九二五年六月一日写了《编者附白》，现编入《集外集拾遗补编》。
一九二三年到一九二四年间，苏联文艺界曾就文艺政策等问题展开辩论，参加
论争
的有《列夫》、《在岗位上》和《红色处女地》等杂志为代表的文学团体。
《中国新文学大系》，从一九一七年新文学运动开始至一九二六年十年间的文学创作和理论的一种选集，分建设理论、文学
论争
、小说一至三集、散文一至二集、诗歌、戏剧、史料·索引，共十册。
一九二七年大革命失败后，增加了冯乃超、彭康、李初梨等从国外回来的新成员，提倡“革命文学”，随后在关于“革命文学”问题的
论争
中错误地攻击过鲁迅。
这三年来，关于文艺上的
论争
是沉寂的，除了在指挥刀的保护之下，挂着“左翼”的招牌，在马克斯主义里发见了文艺自由论，列宁主义里找到了杀尽共匪说的论客的“理论”之外，几乎没有人能够开口，然而，倘是“为文艺而
我只是说，战斗的作者应该注重于“
论争
”；倘在诗人，则因为情不可遏而愤怒，而笑骂，自然也无不可。
关于革命文学
论争
，参看本卷第６６页注。
关于太阳社和鲁迅在一九二八年的
论争
，参看本卷第６６页注。
前者收入一九二三年至一九二九年间关于鲁迅及其作品的评论文章二十四篇，后者收入一九二八年革命文学运动中各派的
论争
文章四十六篇。
当时创造社等的批评和鲁迅的反驳，曾在革命文学阵营内部形成了一次以革命文学问题为中心的
论争
。
这次
论争
扩大了革命文学运动的影响，促进了文化界对革命文学问题的注意。
那么，
论争
起来，可以省说许多话。
一九二八年，创造社和另一提倡无产阶级文学的太阳社对鲁迅的批评和鲁迅对他们的反驳，形成了一次以革命文学问题为中心的
论争
。
在这里还编进一点和有岛武郎的
论争
，可以看看固守本阶级和相反的两派的主意之所在。
这里所说片上伸和有岛武郎的
论争
，见于片上伸的《阶级艺术的问题》和有岛武郎的《宣言一篇》。
论争
，指在这次会议上的他们的发言。
这意思在评议会的
论争
上也可见。
《新青年》派和某某派之争指《新青年》派和当时反对新文化运动的封建复古派进行的
论争
。
见光绪五年十一月廿九日日记《民报》和《新民丛报》之争指清末同盟会机关报《民报》同梁启超主办的《新民丛报》关于民主革命和君主立宪的
论争
。
——《庄子》与《文选》之
论争
万秋先生：我在贵报向青年推荐了两部旧书，不幸引起了丰之余先生的训诲，把我派做“遗少中的一肢一节”。
人间的或社会的无论怎样的问题，都不能提起感兴，或则除在新闻和杂志之外，绝不能惹起一点
论争
。
但施先生又并不愿意“
论争
”，他以为两个人作战，正如弧光灯下的拳击手，无非给看客好玩。
首先征到的是施先生的一封信，题目曰《推荐者的立场》，注云“《庄子》与《文选》的
论争
”。
对于当年德
论争
各方谁对谁错，我没有什么意见，但是对论战的态度却很有看法。
假设文化领域里的一切
论争
都是道德之争、神圣之争，那么争论的结果就该是出人命，重大的
论争
就该有重大的结果，但这实在令人伤心——一些人不道德、没廉耻，还那么正常地活着，正如孟子所说：无耻无耻，无耻矣！我实
所以，假如有人以这种态度
论争
，我要做得第一件事，就是逃到安全距离之外，然后在好言相劝：算了罢，何必呢？。
神经质的
论争
无日不进行着，在家庭里，在报纸上，在娱乐场所。
夏威夷人究竟是亚洲出去的还是西太平洋上来的，
论争
还在进行中，是倾向后一说的较多：先向西发展到东南亚，再向东扩张，商朝中叶的时候发现塔喜堤，是少数人遇见风暴漂流去的，内中有印尼人。
再往下说，要牵入宗教
论争
的危险的漩涡了，和男女
论争
一样的激烈，但比较无味。
明报月刊一九七二年九月号第六页这就是批的又有他意寓焉，没有说明，想必因为顾到当时一般人的见解，立功也仍旧不能赎罪，徒然引起
论争
。
飞碟只是星光下一个美丽的故事吧？”——沈君山飞碟？在这样的一个名词下面，势必要加上一个问号吧？三毛和沈君山的
论争
，大概也就在于这个问号的位置该如何安置了。
这里，我们暂且不
论争
吵是否能够挽回颓势，并唤醒丈夫那颗已被“妖精”迷惑的心。
但鲁迅在那时候也还是正在开始学习历史唯物主义和辩证唯物主义（他后来说，他感谢创造社对他展开的争论，因为这“挤他阅读马克思列宁主义经典著作），因而在这次
论争
中，我们还不能看到他运用马克思列宁主义的观点和
反对抱残守缺、故步自封的国粹主义，同时也反对生吞活剥、搬弄洋教条，这是五四以后鲁迅所极力主张的，这也仍然是1928年
论争
中鲁迅的基本思想，但因当时的
论争
夹杂着个人问题和宗派情绪，因而这一基本论点就不很
可是这一次
论争
，对于革命文学运动的开展，是有重大的意义的；对于鲁迅自己的文艺思想的发展，也是有帮助的。
那么，
论争
起来，可以省说许多话。
三关于两个口号的
论争
一九三六年春天，周扬、夏衍等已提出国防文学、“国防音乐等口号，我和鲁迅也是谈过的。
文章中关于两个口号的
论争
，可参看《新文学史料》第二辑上我写的《需要澄清一些事实》一文。
这几部书，可以说是把马克思主义文艺理论著作和十月革命后俄国文艺界的
论争
和结论等等，第一次介绍到中国来。
这一年，正是鲁迅和创造社、太阳社展开了
论争
的时期，因而鲁迅这几句话，是有感而发的。
直到我在日本写《从牯岭到东京》时，才间接地参加了这场
论争
。
当时问题与主义的
论争
正在展开，胡适的“四论”就发表在最后一期上，刊物被禁以后，
论争
不得不宣告结束，大钊同志便没有继“再论”而写出他的“五论”来。
这里所说限于有个人独到之见独创之才的少数事业，若其他言行已有人云亦云的毁或誉者概置不论，不但仍以避免
论争
，盖亦本非上述趣意中所摄者也——①鲁迅《阿Q正传》发表以后，周作人即于1922年3月19日《晨报
我当时显然是以有此辩才而为人所知，因而兄弟姐妹们都叫我
论争
顾客。
一说梦游太虚是暗示秦氏与宝玉这天下午发生了关系，这
论争
不在本文范围内，不过纯粹作为艺术来看，那暗示远不及上述的经过，也有天渊之别。
【论争诗词名句】
蒙以声闻待，难将戏
论争
。
【论争相关词语】
论一增十
论不定
论世
论世知人
论主
论举
论义
论争
论事文
论亢
论交
论人
论今说古
论价
论伦
论体
论共产党员的修养
论兵
论决
论切
论刑
论列
论列是非
论判
论刺
论剑
论力
论功
论功受赏
论功封赏
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论功行赏
论动体的电动力学
论劾
论千论万
论及
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论口
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