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论战
【论战的拼音】
论战 : l鵱/l鷑 zh鄋
【论战的意思】
1.谈论战事。 2.在政治上﹑学术上因意见不同而争论。
【用论战造句】
《苏俄的文艺
论战
》任国桢辑译，内收一九二三年至一九二四年间苏联瓦浪斯基A．这个比喻见于印度何种书籍，未详。
倘是新的，研究文学，则自己先看看各种的小本子，如本间久雄的《新文学概论》，厨川白村的《苦闷的象征》，瓦浪斯基们的《苏俄的文艺
论战
》之类，然后自己再想想，再博览下去。
他所擅长的是理论方面，对于敌人，便担当了哲学底
论战
。
至于最紧要的关于艺术全般，在此却未曾涉及者，因为在先已有瓦勒夫松的《蒲力汗诺夫与艺术问题》，附印在《苏俄的文艺
论战
》之一）之后，不久又将有列什涅夫《文艺批评论》和雅各武莱夫的《蒲力汗诺夫论》之一）出版
现在，所谓翻译
论战
的结论，我们的同志却提出了这样的结语：“翻译绝对不容许错误。
他在《社会与教育》第二卷第二十二期发表《从“翻译
论战
”说开去》一文，攻击当时马列主义著作和“普罗”文学理论的译文“生硬”，“为许多人所不满，看了喊头痛，嘲之为天书”。
但在同是《长夜》的另一本上，有一篇刘大杰先生的文章⑦——这些文章，似乎《中国的文艺
论战
》上都未收载——我却很感激的读毕了，这或者就因为正如作者所说，和我素不相知，并无私人恩怨，夹杂其间的缘故。
如一九三四年六月二十六日《申报》本埠增刊《谈言》发表的垢佛《文言和白话
论战
宣言》一文中说：“可否请几位提倡‘大众语’的作家，发表几篇‘大众语’的标准作品，使记者和读者，大家来欣赏欣赏，研究研究。
《苏俄的文艺
论战
》，是他选译当时苏俄杂志中的不同派别的四篇文艺论文编辑而成；为鲁迅主编的《未名丛刊》之一，一九二五年八月北京北新书局出版。
还有，在中国，姓名仅仅一见于《苏俄的文艺
论战
》里的里培进司基，日本却也有他的小说译出了，名曰《一周间》。
他的名字，任国桢君辑译的《苏俄的文艺
论战
》里是出现过的，作品的译本却一点也没有。
《苏俄的文艺
论战
》，任国桢译，《未名丛刊》之一。
１本篇最初印入一九二五年八月北京北新书局出版的《苏俄的文艺
论战
》。
现在，除已经印成的一种之外，就自己和别人的稿子中，还想陆续印行的是：１．《苏俄的文艺
论战
》。
陈先生的信指《莽原》周刊第六期一九二五年五月二十九日）刊载的陈百年《给周章二先生的一封短信》，信中为《现代评论》迟迟不发表周、章文章辩解，并提出停止
论战
。
其后一九二八年《语丝》上先生为文讥诮我们，虽然两方
论战
绝无感情，可是
论战
是一回事，私心敬爱依然如昔。
他的主张曾遭到白璧德等“新人文主义”者的攻击，双方
论战
数十年。
于是在文化界展开了关于文言与白话的
论战
。
论战
的将近结束的时候当然要提到“偷汉”之类，那老女人的话我没有听清楚，阿金的答复是：“你这老×没有人要！我可有人要呀！”这恐怕是实情，看客似乎大抵对她表同情，“没有人要”的老×战败了。
《鲁迅论》和《中国文艺
论战
》均为李何林编辑，上海北新书局分别于一九三○年三月和一九二九年十月出版。
至于对手的文字呢，《鲁迅论》和《中国文艺
论战
》中虽然也有一些，但那都是峨冠博带的礼堂上的阳面的大文，并不足以窥见全体，我想另外搜集也是“杂感”一流的作品，编成一本，谓之《围剿集》。
所校订，校字者，为：《苏俄的文艺
论战
》苏联褚沙克等论文，附《蒲力汗诺夫与艺术问题》，任国桢译。
林琴南先生是确乎应该想起来的，他后来真是暮年景象，因为反对白话，不能
论战
，便从横道儿来做一篇影射小说，使一个武人痛打改革者，——说得“美丽”一点，就是神往于“武器的文艺”了。
我们从他先后的
论战
上看来，不能不说他的量气太窄了。
于是“
论战
”便变成“态度战”，“量气战”，“年龄战”了。
一九二六年初，当鲁迅与陈源进行
论战
时，涵庐在《现代评论》第四卷第八十九期的一则《闲话》中说：“我二十四分的希望一般文人收起互骂的去宝……万一骂溜了嘴，不能收束，正可以同那实在可骂而又实在不敢骂的人们，
《苏俄的文艺
论战
》任国桢编译，内收褚沙克的《文学与艺术》、阿卫巴赫等八人联名的《文学与艺术》、瓦浪斯基的《认识生活的艺术与今代》三文，又附录瓦勒夫松的《蒲力汗诺夫与艺术问题》一文，一九二五年八月北京北
在那第一本的《编校后记》上，曾经写着下文那样的一些话——“俄国的关于文艺的争执，曾有《苏俄的文艺
论战
》介绍过，这里的《苏俄的文艺政策》，实在可以看作那一部书的续编。
评论蒲力汗诺夫的书，日本新近译有一本雅各武莱夫的著作；中国则先有一篇很好的瓦勒夫松的短论，译附在《苏俄的文艺
论战
》中。
别一家又集印了各种广告的
论战
，一位作者加上些批评，另出了一位新文豪。
当然，这个阶段发生的事已经不属于讨论的范畴，但还属
论战
的延续。
对于当年德论争各方谁对谁错，我没有什么意见，但是对
论战
的态度却很有看法。
前不久晚生参与了一种
论战
，在
论战
中，有些男士以为现在应当回到传统，让男主外女主内；有些女士则表示反对。
事实上，你只要关心文化领域的事，就可能介入了
论战
的某一方，自身也不得清白，这种事最好还是避免。
我们这个社会里的
论战
大多要从平等等讨论转为一方对另一方的批判，这是因讨论的方式决定的；根据我的观察，这些讨论里不是争谁对谁错，而是争谁好谁坏。
一般认为，五十年代的逻辑大讨论还算是一次比较平和的讨论，
论战
各方都没有因为论点前往北大荒；这是必须肯定的。
在我看来，逻辑问题是对错真伪的问题，扯上这么多，实属多余；而且在五十年代被判定位一名资产阶级分子之后，一个人的生活肯定不是很愉快的，此种
论战
的方式有恫吓、威胁之意。
众所周知，逻辑是一门严谨的科学，只要能争出个对错即可；可实际情况却不是那样，
论战
的双方都在努力证明对方是“资产阶级”，持有“唯心主义”或“形而上学”得思想方法。
有一位女士以老新党的口吻侃侃谈到男子如何不公平，如何欺凌女子——这柔脆的，感情丰富的动物，利用她的情感来拘禁她，逼迫她作玩物，在生存竞争上女子之所以占下风全是因为机会不均等……在男女的
论战
中，女人永远
汤和道：
论战
功，我不如常遇春。
嗟呼！霸业水诎，民主无疆，战士之血流不诬矣！”写完日记后，意犹未尽，又提笔给老师梁启超写了一封长长的评
论战
局大势的书信。
《新佃农时代》经过出版商的企划炒作后，趁着无壳蜗牛抗争的时机轰动推出，结合了好几波刻意设计的土地政策问题
论战
、名人推荐和媒体上的书评讨论，以及最重要的一击——出版社自行策划的“非文学类好书评选大赏”之
她并非缺少自信，只是爱惜羽毛，不愿陷进
论战
的泥淖中，宁可另起炉灶。
教室里没有风度不同的教授讲授各种引人入胜的课程，墙上，也没有五花八门互相
论战
的壁报，也没有寻找失物或出让衣物的启事。
有时也有激烈的
论战
。
狂狷之徒，儒以文乱法的
论战
。
吾儿随学校行动可保安全，无
论战
局如何变化，我在有生之年必能找到你。
所以我看胡适铃木之
论战
根本是不必要的，因为两个人不站在一个层次上。
此与同时，孙中山领导的资产阶级民主革命派主张武力推翻清王朝，建立五族共和的民主共和国；他们不但对卖国丧权的清王朝进行了多次的武装起义，也同主张君主立宪的保皇派进行了大
论战
。
当时参加
论战
者，大致提出了这样三个论点：一、中国社会依然是半封建半殖民地的性质；打倒国民党法西斯政权（它是代表了帝国主义、大地主、官僚买办资产阶级的利益的），是当前革命的任务；工人、农民是革命的主力；
当时我只说一九三○年中国经济问题之
论战
，此在新版《子夜》原后记之后的《再补充几句》中说得比较明白。
当时左翼社联的人驳斥之，
论战
由此而起。
二一九○七年前后，鲁迅发表了几篇重要论文，投入革命派对洋务派和保皇派的大
论战
。
关于创造社、太阳社与鲁迅的这场
论战
，我没有加入，因为
论战
展开时我正埋头写《追求》，《追求》写完就真个到日本去了。
简言之，吸进公债者谓之多头，卖出者（其实大多数做公债交易的人，手头并没有债券）谓之空头，因其手头并无债券而①叶子铭注（下同）：指1930年开始的关于中国社会性质的
论战
。
解放以来，关于这场
论战
的资料未曾收过集子，不易查找，我因此写信请教他。
就在给我写这封信后没几天，茅盾于10月9日为《子夜》新版写了《再来补充几句》一文，文中对当时
论战
中各派的主要论点又作了进一步的补充说明。
论战
的参与者不光是托派，也有当时资产阶级经济学者，他们的论点相似，即中国正进入资本时代，那就是说，当时的一点民族资本主义可以发展而摆脱官僚买办资产阶级的控制。
茅盾在《〈子夜〉是怎样写成的》一文里曾经说过，《子夜》的酝酿、构思同当时正在进行的中国社会性质的
论战
有密切的关系。
剩下一个问题不可以不说几句：这部小说的写作意图同当时期为热闹的中国社会性质
论战
有关。
【论战诗词名句】
宗党相亲离乱世，春秋闲
论战
争年。
闲来不对人
论战
，难处长先自请行。
闲来不对人
论战
，难处长先自请行。
汉家君臣欢宴终，高议云台
论战
功。
【论战相关词语】
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论不定
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