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年代
【年代的拼音】
年代 : ni醤 d鄆
【年代的意思】
①犹时代：战争年代｜年代久远。②历史上的计年单位。公元纪年每世纪中以十年为一个“年代”，如19世纪60年代，即指1860-1869年(亦有认为指1861-1870年)。
【用年代造句】
曹操在史上
年代
也是颇短的，自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。
为什么呢？因为
年代
长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物，
年代
短了，做史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。
现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的
年代
长一点，其中必定好人多；某朝的
年代
短一点，其中差不多没有好人。
一九二六年左右由英国人接办，三十
年代
初由中国人接办。
三十
年代
他在上海主编《论语》、《人间世》等杂志，提倡“幽默”和“闲适”，为当时国民党反动统治粉饰太平。
那七十
年代
以后的数十年中，在俄国的资本主义的堂堂的发展情形，是怎样地显示了民意党人中的见解之误，而蒲力汗诺夫的见解之对呵。
蒲力汗诺夫的伟大的功绩，首先，是对于‘民意党’，即在前世纪的七十
年代
，相信着俄国的发达，是走着一种特别的，就是，非资本主义底的路的那些智识阶级的一伙的他的斗争。
他在一九二六年十一月十四日东京《国民新闻》上发表《鲁迅氏之〈中国小说史略〉》一文，反对鲁迅关于《大唐三藏法师取经记》刊行
年代
的意见。
在一九二○
年代
的前半，切实地支配了全世界人类的脑子的，首先是活泼泼的战争的记忆。
刻本七卷中所收小说的篇目以及故事发生的
年代
如下列：卷十碾玉观音“绍兴年间。
十三志诚张主管无
年代
，但云东京汴州开封事。
三十
年代
，他在上海主编《论语》、《人间世》、《宇宙风》等杂志，以自由主义者的姿态，提倡“性灵”、“幽默”，为国民党反动统治粉饰太平。
《汉书》亦有出自刘歆者，故崔适以为《史记》之文有与全书乖、与《汉书》合者，亦歆所续也；至若
年代
悬隔，章句割裂，则当是后世妄人所增与钞胥所脱云。
她们都是三十
年代
电影女演员。
《谢谢毛毛雨》，三十
年代
黎锦晖作的流行歌曲。
三十
年代
时，林语堂等在其所办刊物《论语》，《人间世》上极力推崇袁中郎、郑板桥等人的文章。
“到民间去”原是十九世纪六十至七十
年代
俄国民粹派的口号，它号召青年到农村去，发动农民反对沙皇政府。
那
年代
很容易记：十九世纪末，一九○○年。
九十
年代
底不安的，好考究的，傲慢的情调呼他出来的。
他是这
年代
底独特的情调底唯一的表现者。
这九十
年代
就是世人所称的世纪末。
印象派原为十九世纪八十
年代
在欧洲形成的文艺思潮和艺术流派。
至九十
年代
，“移动展览会派”出现了，对于学院派的古典主义，力加掊击，斥模仿，崇独立，终至收美术于自己的掌中，以鼓吹其见解和理想。
我极欣幸这一本小集中，竟能收载他见于记录的《一九一七年十月》和《梅里美像》；前一种疑即序中所说的《革命的
年代
》之一，原是盈尺的大幅，可惜只能缩印了。
三十
年代
以“第三种人”自居，攻击左翼文艺运动，曾编辑《新文艺》、《现代》等刊物。
林语堂先生谈性灵三十
年代
，林语堂在他主编的《论语》、《人间世》等刊物上，鼓吹“性灵派文学”，认为“性灵就是自我”，说：“文章者，个人性灵之表现。
EE本篇据手稿编入，是鲁迅一九○九
年代
周作人为其《劲草》译本所写的序言残稿，原无标题，有句读。
唐开元十八年己巳，二十一年十一月丙寅朔，与志中之一年冬十一月丙寅颇近，然官号郡名，无不格迕，若为迁窆，则
年代
相去又过远，殆亦非矣。
因此想到先生于中国小说，研究有素，未知能否示我一点材料；关于原书的确切
年代
，作者的姓名及生活，后人对于此书的记载及批评，为帮忙查考？此信拟由小峰先生转上，如能公开了，引起大众的兴趣，也是件“美德”。
我翻开历史一查，这历史没有
年代
，歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。
三十
年代
任中山大学生物教授时，发表《生物自然发生的发明》、《用真凭实据来答复进化论学者》等文，用物种不变论反对达尔文的进化学说，声称他在“科学试验”中发现了“生物自然发生的奇迹”，说“由此推论，人猿，
三十
年代
在上海主编《论语》、《人间世》、《宇宙风》等刊物，提倡“幽默”、“闲适”和“性灵”文学，以自由主义者的姿态为国民党反动统治粉饰太平。
因为从那里面，看见了被压迫者的善良的灵魂，的酸辛，的挣扎；还和四十
年代
的作品一同烧起希望，和六十
年代
的作品一同感到悲哀。
早年留学美国德国，回国后任北京大学等校教授，三十
年代
在上海主编《论语》、《人间世》、《宇宙风》等杂志，提倡所谓性灵幽默文学。
它“综合六朝唐人之所谓文所谓笔与宋明之说不同而见于书史者，不分
年代
类列之，以明其体”。
三十
年代
初，新月派的梁实秋、自称“第三种人”的苏汶等，都曾宣扬这种观点。
——问题到底是自己弄严重的，如再不使用大刀阔斧，将何以冲破这黑漆一团？细针短刺毕竟是雕虫小技，无助于大题，讥刺嘲讽更已属另一
年代
的老人所发的呓语。
我们聪明的智识份子又何尝不知道讽刺在这时代已失去效力，但是要想弄起刀斧，却又觉左右掣肘，在这一
年代
，科学发明，刀斧自然不及枪炮；生贱于蚁，本不足惜，无奈我们无能的智识份子偏吝惜他的生命何！这就是说，自
从九十
年代
初期起，成为自由主义的民粹派的刊物。
《文学的反响》关于文艺评论的德语杂志，在本世纪三十
年代
仍继续出版。
原译本上赉赫博士的序文，虽然所说的关于本书并不多，但可以略见十九世纪八十
年代
的荷兰文学的大概，所以就译出了。
早年留学美国、德国，回国后任北京大学、厦门大学教授，三十
年代
在上海主编《论语》、《人间世》等杂志，提倡所谓性灵幽默文学。
《共学社丛书》上海商务印书馆在二十
年代
提倡新文化运动的一种丛书，其中有翻译的俄国小说多种及《俄国戏曲集》十种。
《世界丛书》上海商务印书馆在二十
年代
提倡新文化运动的一种丛书，其中有《现代小说译丛》、《现代日本小说集》等。
两篇系合三回的演说而成，仅见后者的上半注云“一九一九年末作”，其余未详
年代
，但看其语气，当也在十月革命后不久，艰难困苦之时。
看那作成的
年代
，就知道所写的是革命直后的情形，工人的对于复兴的热心，小市民和农民的在革命时候的自利，都在这短篇中出现。
公元九世纪到十六世纪曾建立王国，十六世纪时沦为法国属地，二十世纪二十
年代
归属西班牙。
发表
年代
未详，恐怕还是十月革命前之作；今从日本高桥晚成译本重译，原在改造社版《高尔基全集》第十四本中。
但在二十
年代
，几乎很少见一本波希米亚文的书，后来出了J．Kollár以及和他相先后的文人，文学才有新生命，到前世纪末，他们已有三千以上的文学家了！这丰饶的捷克文学界里，最显著的三大明星是：纳卢达，捷克
二十
年代
指十九世纪二十
年代
。
寇尔兹W．Kulz，1875—1948）二十世纪二十至三十
年代
的德国社会民主党国会议员，曾任内务总长。
创作的
年代
，我不知道；中国有一篇戈理基的《创作年表》，上面大约也未必有罢。
《饥馑》译者附记萨尔蒂珂夫MichailSaltykov1826—1889是六十
年代
俄国改革期的所谓“倾向派作家”Tendenzios的一人，因为那作品富于社会批评的要素，主题又太与他本国的社会相密切
六十
年代
俄国改革期一八六一年二月十九日公历三月三日），沙皇亚历山大二世在农民反封建斗争和革命民主主义运动的压力下，颁布法令，宣布废除农奴制。
可是梦的
年代
隔了许多年了。
关于《儒林外史》扬州初刻本的
年代
，据金和《儒林外史》跋：“是书为全椒棕亭先生官扬州府教授时梓以行世，自后扬州书肆刻本非一。
况小说初刻，多有序跋，可借知成书
年代
及其撰人，而旧本希觏，仅获新书，贾人草率，于本文之外，大率刊落；用以编录，亦复依据寡薄，时虑讹谬，惟更历岁月，或能小小妥帖耳。
“新戏”我国话剧兴起于二十世纪初，最早称为“新剧”“新戏”，又称“文明戏”，二十
年代
末“话剧”名称确立以后，一般仍称当时上海大世界、新世界等游艺场演出的比较通俗的话剧为文明戏。
他在三十
年代
初主编《论语》半月刊，声称“以提倡幽默文字为主要目标”。
讽刺已是前世纪的老人的梦呓一九三三年六月十一日《大晚报·火炬》登载法鲁的《到底要不要自由》一文，攻击鲁迅等写的杂文说：“讥刺嘲讽更已属另一
年代
的老人所发的呓语。
【年代诗词名句】
菖蒲花役梦魂多，
年代
属元和。
君王无处所，
年代
几荒凉。
白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘，
年代
凄凉不可问，往来唯见水东流。
事随
年代
远，名与图籍留。
旧国有
年代
，青楼思艳妆。
昔时秦王女，羽化
年代
久。
那其间正值着讥岁时，凶
年代
，普天下并役个差。
老伴儿的一位好友、好领导，40
年代
同反动官僚家庭决裂投身革命，50
年代
又同被错戴右派帽子的丈夫划清界限的女共产党员陈琏，同样不堪诬陷凌辱，毅然从上海一座高楼纵身一跃而下。
朅来已永久，
年代
嗳微微。
冈原旋葬松新长，
年代
无人阙半平。
【年代相关词语】
年丈
年三十
年上
年下
年世
年中
年丰
年丰岁稔
年丰时稔
年久失修
年久日深
年久月深
年事
年事已高
年产量
年代
年份
年会
年伯
年位
年作
年侄
年例
年侍生
年侵
年俭
年俸
年候儿
年假
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年光
年关
年几
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年利
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