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切中
【切中的拼音】
切中 : qiē/qiè zhōng
【切中的意思】
1.切要中肯。 2.犹言击中，准确说中。
【用切中造句】
虽然，现在做这件事的，差不多完全只是你个人和Z同志②的努力；可是，谁能够说：这是私人的事情？！谁？！《毁灭》《铁流》等等的出版，应当认为一
切中
国革命文学家的责任。
单是禁止，还不根本的办法，于是今年有五个左翼作家失了踪，经家族去探听，知道是在警备司令部，然而不能相见，半月以后，再去问时，却道已经“解放”——这是“死刑”的嘲弄的名称——了，而上海的一
切中
文和西文的
第二，梁先生虽自来代表一
切中
国人了，但究竟是否全国中的最优秀者，也是一个问题。
连“翻翻字典”也还是“无所得”，一
切中
国人未必全是如此的罢。
总之，梁先生自认是一
切中
国人的代表，这些书既为自己所不懂，也就是为一
切中
国人所不懂，应该在中国断绝其生命，于是出示曰“此风断不可长”云。
其二，是杨女士的脚不能代表一
切中
国女人的脚，正如留学的女生不能代表一
切中
国的女性一般。
怆悢
切中
怀，不觉泪沾裳。
正如中国人中，有吃燕窝鱼翅的人，有卖红丸的人，有拿回扣的人，但不能因此就说一
切中
国人，都在吃燕窝鱼翅，卖红丸，拿回扣一样。
只以为其中关于英美现势和国民性的观察，关于几个人物，如亚诺德，威尔逊，穆来的评论，都很有明快
切中
的地方，滔滔然如瓶泻水，使人不觉终卷。
虽然他那意见的根柢是古典底，避世底，但也极有确
切中
肯的处所，比中国的自以为新的学者们要新得多。
他常常故意走近屏风，不经意地看上几眼，他便对朱元璋所关注的、焦虑的、犹豫的、气恼的各种大事小情了若指掌，常常出些
切中
要害的主意，投其所好，令朱元璋十分满意。
朱元璋说：你此论
切中
要害，透辟，很少有人这么想过，看来得为女人鸣一回不平。
胡惟庸说皇上的判断
切中
要害。
哀哀切
切中
其实有期盼的欣喜。
近来让我感觉最
切中
我心意的电影，叫作《编织恋爱梦》。
（道光二十六年三月初一日）【注释】①綮：同中肯，此处形容
切中
要害。
【原文】澄候四弟子植九弟季洪二弟左右：昨接来信，家中诸事，琐屑毕知，不胜欢慰！祖大人之病，意以眼沉香少愈，幸甚！然予终疑祖大人之体本好，因服补药大多，致火窒于上焦，不能下降，虽服沉香而愈，尚恐非
切中
肯
不是不是所指所议的未必正当，就是正当
切中
要害；也为天道所不许可。
就是孟子说的，这是施仁的方法，如果没有亲见，而泛泛的去找受害人救济，与造册发赈二样，那么带兵的人专干沽名的事，一定被地方官所惑，并且有挂一漏万的忧虑，弟弟的见解，
切中
事理，我是因为过去湖口绅士受害的惨
若目无所触，而泛求被害之家而济之，与造册发赈一例，则带兵者专行沾名之事，必为地方官所织，且有挂一漏万之虑，弟之所见，深为
切中
事理，余系因昔年湖口绅士受害之惨，无力济之，故推而及于吉安，非欲弟无故而为沽
信中说四弟浮躁不虚心，也
切中
了四弟的毛病，四弟应当看作良药对待。
信中言四弟浮躁不虚心，亦
切中
四弟之病，四弟当视为良友药石之言，信中又言弟之牢骚，非不人之热中，乃志士之惜阴；读至此，不胜惘然！恨不得生两翅忽飞到家，将老弟劝慰一番，纵谈数日乃快。
但是急
切中
理不出话绪来。
还是那样的一
切中
却多了一些什么：她所认识的旗子改了颜色，她所认识的人还作着他们的事，拉车的拉车，卖菜的卖菜，可是脸上带着一层羞愧。
吾心目中认为有价值之一
切中
国优秀作家，皆排斥笔法之说。
一
切中
国小说之特点，为不厌求详的列举琐碎家常。
在这一个基本原则下，一
切中
国人之争论都草草了事，一切计划纲领须大事修改，一切革命方案要大打折扣，直至和平而大家有饭吃。
我读了他的书，上了他的课，突然感到他的见解平正通达而且
切中
时弊。
鲁迅并不是全部赞成这两个人的论点，而只是以为可以作为中国的借鉴，因为这些书中所揭露的日本思想界的矛盾、腐化与无所作为，“多半
切中
我们现在大家隐蔽着的痼疾。
听到或看到中央的消息，他觉得自己还是个中国人，时时刻刻的分享着在战争中一
切中
国人的喜怒哀乐。
一
切中
最难，是为能失恋。
“嘿！”吉冈清十郎低身冲出，这一刀又轻轻
切中
了武藏的大腿。
梨字谐音为离，彼此默喻，用以试探，月如抓住机会说了一句
切中
要害的话。
萧家骥用亲
切中
显得庄重的声音叫一声：阿巧姐！嗯！她居之不疑地应声，真象是个大姐姐似的，这才象一家人。
他们觉得，在这种歌声里，他们底同胞，一
切中
国人——他们正在受苦、失望、悲愤、反抗——在生活。
汪卓伦替一
切中
国人冤屈，觉得这些都不能称做战役；由于多年来累积的原因，中国人不能完全实现他们此刻所有的内心底庄严。
像一
切中
等阶级，我一面增加知识，一面恐慌起来。
一
切中
国哲学家在不知不觉中所认为最重要的问题就是：我们要怎样去享受人生？谁最会享受人生？我们不去追求完美的理想，不去寻找那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；我们认识的只是些不完美的、曾死的人
就是此恬静和谐精神,山林清逸之气又沾染一些隐士的风度,表征着一
切中
国绘画的特性。
许多这样的整理都隐藏于一
切中
国人的社交往来后面,吾们可以很容易举出许多例子显示缺乏公共精神,简直使二十世纪的西洋人难以置信。
一
切中
国小说之特点,为不厌求详地列举琐碎家常。
因为一
切中
国人都是家族的好分子,是以中国语言文法中最普通的动词活用,像辜鸿铭说过是动词“把”字(英文本原文系Squeeze一字,有榨取剥削的意义),好似吾们的常用语中“我把你……你把他……他把我……你
在这一个基本原则下,一
切中
国人之争论都草草了事,—切计划纲领大事修改,一切革命方案大打折扣,直至和平而大家有饭吃。
每进忠言，都能
切中
利害。
家族制度与村社制度——村社制度为家庭组织进一步而范围稍为扩大的范型——可以统括地说明一
切中
国社会生活的现象。
就是此恬静和谐精神，山林清逸之气又沾染一些隐士的风度，表征着一
切中
国绘画的特性。
许多这样的整理都隐藏于一
切中
国人的社交往来后面，吾们可以很容易举出许多例子显示缺乏公共精神，简直使二十世纪的西洋人难以置信。
因为一
切中
国人都是家族的好分子,是以中国语言文法中最普通的动词活用,像辜鸿铭说过是动词把字(英文本原文系Squeeze一字,有榨取剥削的意义),好似吾们的常用语中我把你……你把他……他把我……你把那冤
在这一个基本原则下，一
切中
国人之争论都草草了事，—切计划纲领大事修改，一切革命方案大打折扣，直至和平而大家有饭吃。
然后他叉腰站在这凌乱的一
切中
间。
在强烈的一
切中
存在着的这种凄凉的，悒郁的恋情显得特别的优美；蒋纯祖自己感觉到这个。
正因为未想到自己（像一
切中
国人一样，冯家贵底少年时代是充满灾难的，他底家被毁灭了；而由于一种奇怪的机运，他和蒋捷三，这两颗旧世纪的星宿，碰头了），冯家贵开始低低地啜泣。
如见于《野叟曝言》及一
切中
国伟人传记,每劝服一个强盗或隐士,使之与家庭团聚而重负俗世之责任,常引用孔子的哲学理论;至遁世绝俗,则都出发于道德的观点。
倘再把树木来做比喻,则此辈破靴党便是寄生虫,他们可以不用费力而爬上最高树木顶巅,而一
切中
国榕树,都受着此辈寄生虫的包围。
同样的技巧——不如说态度——在一
切中
国佳构诗句中所在都有。
【切中诗词名句】
循环
切中
肠，感念追往昔。
循环
切中
肠，感念追往昔。
万事
切中
怀，十年思上书。
【切中相关词语】
切中
切中时弊
切中时病
切中要害
切事
切云(ｑｉè-)
切云冠
切人
切似
切促
切倚
切偲
切儗
切免
切入
切入切出
切切
切切于心
切切偲偲
切切嚓嚓
切切在心
切切实实
切切察察
切切此布
切切私议
切切私语
切切细语
切切节节
切刻
切削
切剥
切割
切劘
切务
切励
切勑
切勿
切却
切厉
切变
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