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人人
【人人的拼音】
人人 : r閚 r閚
【人人的意思】
1.每个人;所有的人。 2.用以称亲昵者。
【用人人造句】
人人
都愿意知道现钱和新夹袄的阿Ｑ的中兴史，所以在酒店里，茶馆里，庙檐下，便渐渐的探听出来了。
然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了《四书》的句子，做一篇八股来嘲诮它，这名文便即传遍了全城，
人人
当作有趣的话柄。
凡矫枉过正而刻意求名者，概从割爱；惟择其事之不诡于正，而
人人
可为者，类为六门。
一般的说起来，不但翻译，就是自己的作品也是一样，现在的文学家，哲学家，政论家，以及一切普通人，要想表现现在中国社会已经有的新的关系，新的现象，新的事物，新的观念，就差不多
人人
都要做“仓颉”⑨。
第此亦不能为彼徒罪也，
人人
之心，无不泐二大字曰实利，不获则劳，既获便睡。
且社会民主之倾向，势亦大张，凡个人者，即社会之一分子，夷隆实陷，是为指归，使天下
人人
归于一致，社会之内，荡无高卑。
人人
对于婚姻，大抵先夹带着不净的思想。
陈西滢在《现代评论》第三卷五十三期《闲话》中攻击鲁迅说：“花是
人人
爱好的，魔鬼是
人人
厌恶的。
但圣贤虽
人人
可学，此事却有所不能。
若略带二十世纪气息，便又有两层：一问节烈是否道德？道德这事，必须普遍，
人人
应做，
人人
能行，又于自他两利，才有存在的价值。
战斗不算好事情，我们也不能责成
人人
都是战士，那么，平和的方法也就可贵了，这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。
参考书：《史记》卷六《秦始皇帝本纪》，卷八十五《吕不韦》，八十七《李斯列传》《全秦文》《中国大文学史》第二编第八章《吕氏春秋》《史记·吕不韦列传》载：“吕不韦乃使其客
人人
著所闻，集论以为八《览》、六《
第五篇李斯秦始皇帝即位之初，相国吕不韦以列国常下士喜宾客，且多辩士，如荀况之徒，著书布天下，乃亦厚养士，使
人人
著其所知，集以为书，凡二十余万言，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，延诸侯游士宾客，有能增损一
无父无君之无政府党，
人人
得而诛之。
但在《闲话》的前半，即西滢先生还未在报上看见七个教员的宣言之前，已经比学校为“臭毛厕”，主张“
人人
都有扫除的义务”了。
到了这种时期，实在旁观的人也不能再让它酝酿下去，好像一个臭毛厕，
人人
都有扫除的义务。
即如他那《停办北京女子师范大学呈文》中有云，“钊念儿女乃家家所有良用痛心为政而
人人
悦之亦无是理”，旁加密圈，想是得意之笔了。
别人我不得而知，在我自己，总仿佛觉得我们
人人
之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。
予窥道上，人多于蚁阵，而
人人
悉函惧意，惘然而行。
据我脑海中记忆力，尚记得十年前上海的报馆先生，犹天天骂技击术为拳匪之教练者；今则
人人
皆知技击术与义和团立于绝对反对的地位了。
后世礼教不明，而大乱因之以起，今日议礼订乐，浅见者，几以为笑谈；不知根本之图，乌可弃而不讲？果使
人人
有正本清源之志，则离经畔道之说，何至而生？又何虑赤党之滋蔓乎？惟礼与时为变通，当斟酌时俗所宜，定为通
幸喜这“弥可宝贵”的打拳的遗绪，尚未断绝，“国技大家诸君，惠然肯来”，从此风气一开，
人人
变为赳赳，于是军阀不足打倒，帝国主义者不足赶走，而世界大同也自然而然的出现了。
但只要转一步，只要立刻改了，也就是
人人
太平。
譬如说罢，没有电灯的地方，小百姓不顾什么国货年，
人人
都要买点洋货的煤油，晚上就点起来：那么幽黯的黄澄澄的光线映在纸窗上，多不大方！不准，不准这么点灯！你们如果要光明的话，非得禁止这样“浪费”煤油不可。
亲戚和金钱，在目下的中国，关系也真是大，事实给与了教训，人们看惯了，以为
人人
都脱不了这关系，原也无足深怪的。
因为现在中国最大的问题，
人人
所共的问题，是民族生存的问题。
又适值欧化东渐，专讲物质文明之秋，遂本科学家世界无帝神管辖，人身无魂魄轮回之说，奉为国是，俾播印于
人人
脑髓中，自是而人心之敬畏绝矣。
作者在书中说他创立“三千大千世界之说”，是鉴于“近来物质家，创无天帝鬼神之说，一时靡然从风，不知其贻害之大，将有使全球民物同归于尽者”，扬言要使“天下
人人
莫不敬天畏天”。
殊不知这只要教育普及和交通发达就好，那时就
人人
都能懂较为易解的白话文；至于古文，何尝各省人都能懂，便是一省里，也没有许多人懂得的。
人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂“偏激”之可恶，以为
人人
应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。
成仿吾在《创造》季刊第二卷第二期一九二四年一月《〈呐喊〉的评论》中说：《呐喊》出版之后，各种出版物差不多一齐为它呐喊，
人人
谈的总是它，然而我真费尽了莫大的力才得到了一部。
现在，主战是
人人
都会的了——这是一二八的十九路军的经验：打是一定要打的，然而切不可打胜，而打死也不好，不多不少刚刚适宜的办法是失败。
于是要知道地球是圆的，
人人
都要自己去环游地球一周；要制造汽机的，也要先坐在开水壶前格物……。
俗语说，“戏法
人人
会变，各有巧妙不同。
孔老夫子，在从前教训着那么许多门生说：“过而能改，善莫大焉！”意思是错误
人人
都有，只要能够回头。
他在《新青年》第四卷第五号曾发表《读武者小路君作〈一个青年的梦〉》一文，下面的“
人人
都是人类的相待，不是国家的相待……”几句，即引自该文。
我对于“
人人
都是人类的相待，不是国家的相待，才得永久和平，但非从民众觉醒不可”这意思，极以为然，而且也相信将来总要做到。
《食
人人
种的话》译者附记查理路易·腓立普Charles－LouisPhilippe1874—1909是一个木鞋匠的儿子，好容易受了一点教育，做到巴黎市政厅的一个小官，一直到死。
本篇附于小说之前，并将最后的一段话改为：“《捕狮》和《食
人人
种的话》都从日本崛口大学的《腓立普短篇集》里译出的。
本篇连同《食
人人
种的话》的译文，最初发表于一九二八年十月《大众文艺》月刊第一卷第二期。
程晋芳所作传云故书中攻难制艺及以制艺出身者亦甚烈，如令选家马二先生自述制艺之所以可贵云：……‘举业’二字，是从古及今，
人人
必要做的。
其记刚弼误认魏氏父女为谋毙一家十三命重犯，魏氏仆行贿求免，而刚弼即以此证实之，则摘发所谓清官者之可恨，或尤甚于赃官，言人所未尝言，虽作者亦甚自憙，以为“赃官可恨，
人人
知之，清官尤可恨，人多不知。
呒本钱生意，
人人
想做，所以文人便多了。
接到北戴河就不能接了，好在此地
人人
认识王二，半个电话局的人都会出来找他。
这种死法
人人
羡慕。
众所周知，
人人
都会写字，写成了行就是诗，写成了片就是小说，写成了对话的样子就是戏剧。
欧美老人独居理所当然，这里若让老人独居，
人人
都会为之慨叹子女不孝，觉得他们的晚景必然凄凉。
人人
当然都希望有个很喜欢烧菜（前提是菜要烧得好，我也看过菜烧得很不好又苦苦逼得家人吞下去的“咸妻凉母”）的母亲、妻子，或者是邻居、朋友，这样子，我们可以有机会大打牙祭。
他也许会以为，都市中
人人
冷漠，连拿一张传单也不肯帮他。
因为我们对婚姻的期待、个
人人
格的尊重和家庭结构都不一样。
人人
都能想到的事就像是编出来的。
我把这些事删掉，原因是：
人人
都能想到这些。
他们虽不必有什么选举的形式，然而对族外有了事，必定
人人
来请教相公：对族内有了事!
人人
必定来请教族长，也就等于公认了：但是一个族长和一个相公，决计不能担任全族三五百人或者二三千人许多杂事，如甲家丢了一只
这样一来，毛三叔是不背卖老婆的名气，毛三婶另外嫁人，也可以由自己去挑选，但是这附近百十里路，
人人
都知道她的名声，哪个还要她，只有远走他方了。
只有林黛玉这一类的中表亲，
人人
都是有的。
姐姐在当年是
人人
必争的淑女，更是不肯如我一般乱来，而今，她的孩子都上初中了，姐姐寄来的照片里，居然也是一双早年死也不肯穿的凉鞋，真是沧海桑田。
《独立宣言》里说：我们认为，
人人
生而平等。
比方说，冷天烧了暖气觉得舒服，热天放了冷气又觉得舒服，结果他就要把房间恒到华氏70度，购买空调机，耗费无数电力；骑车比走路舒服，坐车又比骑车舒服，结果是
人人
买汽车，消耗无数汽油。
比方说微软公司的大老板比尔·盖茨，年轻时想过：要把当时看着不起眼的微处理机做成一种能用的计算机，让
人人
都能拥有和使用计算机，这样，科学的时代就真正降临人世了——这种梦想的伟大之处就在这里。
不幸的是，证明使知识
人人
可懂，他们就因此丧失了权力。
【人人诗词名句】
懊恼
人人
薄幸。
处处踏青斗草，
人人
眷红偎翠。
得意
人人
千万态。
都为
人人
，不许多时别。
逗归来，折得花枝教看，似
人人
么。
夫前世之主，能使
人人
异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。
共
人人
、同上画楼斟香醑。
归傍碧纱窗，说向
人人
道。
归傍碧纱窗，说与
人人
道。
归梦碧纱窗，说与
人人
道。
好个
人人
，深点唇儿淡抹腮。
花正似，
人人
小。
记年时、
人人
何处，长亭曾共杯酒。
记年时、
人人
何处，长亭曾共尊酒。
家家香火
人人
愿。
卷珠帘、
人人
独立，怨怀难忍。
看白发尊前，已似
人人
有。
苦恨
人人
分拆破，东西。
罗绮丛中，笙歌筵上，有个
人人
可意。
没个
人人
如昨。
每遇著、饮席歌筵，
人人
尽道。
那
人人
，昨夜分明，许伊偕老。
那
人人
、靓妆按曲，绣帘初卷。
绮罗丛里，有
人人
、那回饮散，略曾谐鸳侣。
人人
道。
人人
尽道，小杜却重来。
人人
尽道黄葵淡。
人人
如意祝炉香。
人人
心在玉炉香。
忍无情、便赋余花落，待花前细把、一春心事，问个
人人
。
伤心最是醉归时，眼前少个
人人
送。
似
人人
、难近如天。
天子东向忧劳，州县推布上恩，
人人
尽其力。
虚心而问之，和颜色而道之，如此，
人人
得以自尽。
雪似故
人人
似雪，虽可爱，有人嫌。
忆得前春，有个
人人
共。
有个
人人
。
有个
人人
牵系。
有个
人人
真攀羡。
馀辉不惜
人人
与。
月晕而风，础润而雨，
人人
知之。
长忆个
人人
。
震旦
人人
炎热，补陀夜夜清凉。
政
人人
自勇，翘关还槊。
走舟车向此，
人人
奔名竞利。
尊前一唱阳关曲，别个
人人
第五程。
尊前有个好
人人
，十二阑干同倚遍。
越岭向南风景异，
人人
传说到京城。
地灵步步雪山草，僧宝
人人
沧海珠。
诸生个个王恭柳，从事
人人
庾杲莲。
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人中
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人中狮子
人中白
人中豪杰
人中骐骥
人中龙
人中龙虎
人丹
人为
人为刀俎，我为鱼肉
人为财死，鸟为食亡
人主
人之云亡
人之云亡，邦国殄瘁
人之子
人之将死，其言也善
人之常情
人之水镜
人之相知，贵相知心
人乐
人事
人事不省
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