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人士
【人士的拼音】
人士 : r閚 sh?
【人士的意思】
1.有名望的人。旧时多指社会上层分子。 2.现泛指有一定社会地位或在某方面有代表性的人物。 3.指文人，士人。 4.民众。
【用人士造句】
上海文艺界救国会民族主义文学派打着“抗日”、“救国”旗号组织的文艺团体，也有少数中间派
人士
参加，一九三一年十月六日在上海成立。
九一八事变后，该刊向上海文化界一些著名
人士
征询对这一事变的看法，鲁迅作了这个答复。
“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮；党国是要我们遵从这“友邦
人士
”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了！因为“友邦人
“友邦
人士
”，从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。
摆什么“惊诧”的臭脸孔呢？可是“友邦
人士
”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文
不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，横击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏”的罪名，而且指出结果，说是“友邦
人士
，莫名惊诧
在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！好个国民党政府的“友邦
人士
”！是些什么东西！即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文
近世
人士
，稍稍耳新学之语，则亦引以为愧，翻然思变，言非同西方之理弗道，事非合西方之术弗行，挖击旧物，惟恐不力，曰将以革前缪而图富强也。
全欧
人士
，为之栗然震惊者有之，芒然自失者有之，其力之烈，盖深入于人之灵府矣。
郭沫若曾在一九二一年二月《民铎》第二卷第五号发表的致李石岑函中说过：“我觉得国内
人士
只注重媒婆，而不注重处子；只注重翻译，而不注重产生。
智识阶级的言论自由的要求，指一九三五年底，北平、上海等地文化教育界
人士
为开展抗日救国运动，纷纷举行集会，发表宣言，提出“保障集会、结社、言论、出版的绝对自由”的要求。
二陆入晋，北方
人士
在欢欣之中，分明带着轻薄，举证太烦，姑且不谈罢。
“趋时”这是林语堂讥笑进步
人士
的话，见一九三四年七月二十日《人间世》第八期《时代与人》一文：“所以趋时虽然要紧，保持人的本位也一样要紧。
常庚五月二十八日的《大晚报》告诉了我们一件文艺上的重要的新闻：“我国美术名家刘海粟徐悲鸿等，近在苏俄莫斯科举行中国书画展览会，深得彼邦
人士
极力赞美，揄扬我国之书画名作，切合苏俄正在盛行之象征主义作品。
林语堂在一九三四年四月十六日《论语》第三十九期发表的《论西装》一文中说：“西装之所以成为一时风气而为摩登士女所乐从者，唯一的理由是一般
人士
震于西洋文物之名而好为效颦，在伦理上，美感上，卫生上是决无立足
“戊戌政变”一八九八年戊戌光绪皇帝采纳资产阶级改良主义者康有为等人变法维新的主张，于六月间开始，任用维新
人士
参预政事，颁布新法，推行新政。
“教育界公理维持会”一九二五年十二月十四日由陈西滢、王世杰、燕树棠等人组成，旨在声援章士钊创办的女子大学，反对女师大复校，压迫该校学生和教育界进步
人士
。
“直接或间接用苏俄的金钱”等，是陈西滢诬蔑当时文化教育界进步
人士
的话。
中外
人士
以为可口，卫生，第一而第n的，当然不是这些；应该是阔人，上等人所吃的肴馔。
从这“黑土”中，陆续长育了文化的奇花和乔木，使西欧
人士
震惊，首先为文学和音乐，稍后是舞蹈，还有绘画。
二承蒙各界纷纷赐顾和颇受社会
人士
之欢迎寓沪富绅巨商公鉴本行经售之保险钢甲御弹玻璃等早已名驰遐迩承蒙各界纷纷赐顾无任感荷兹本行为寓沪富绅巨商之安全起见特重金聘请欧战时著名工程司执有国家荣耀证书者来沪专装
三一句成语欢送旧校长欢迎新校长游艺大会沪江大学暨附中全体学生欢送前校长魏馥兰博士归国并庆祝华校长刘湛恩博士就职游艺大会定于今晚六时半在杨树浦本校举行如蒙各界
人士
惠临参观不胜欢迎沪江大学暨附中学生自治会
关于创作是处女，翻译是媒婆的话，见《民铎》第二卷第五号一九二一年二月郭沫若致李石岑函：“我觉得国内
人士
只注重媒婆，而不注重处子，只注重翻译，而不注重产生。
此事曾引起各界进步
人士
的不满。
中外
人士
以为可口，卫生，第一而第ｎ的，当然不是这些；应该是阔人，上等人所吃的肴馔。
元遗山在金元之际，为文宗，为遗献，为愿修野史，保存旧章的有心人，明清以来，颇为一部分
人士
所爱重。
这是不是事实，我断不定，但这故事，“中外
人士
”中是颇有些人知道的。
广告上这样说——“日医汤本求真氏于明治三十四年卒业金泽医学专门学校后应世多年觉中西医术各有所长短非比较同异舍短取长不可爱发愤学汉医历十八年之久汇集吾国历来诸家医书及彼邦
人士
研究汉医药心得之作著‘皇汉医
惟港中
人士
。
所以某君叹息道：“愚尝与东北
人士
论币制紊乱之害，咸以积重难返，诿为难办；何以日人一刹那间，即毕乃事？‘是不为也，非不能也。
《大晚报》连载的张若谷的“儒林新史”《婆汉迷》，是一部恶意编造的影射文化界
人士
的长篇小说，如以“罗无心”影射鲁迅，“郭得富”影射郁达夫等。
陈西滢曾在该刊第七十四期发表《闲话》一则，诬蔑进步
人士
是“直接或间接用苏俄金钱的人”。
九一八事变后，国民党政府以“应付国难”为名，一再停付充作教育费用的庚子赔款，曾引起教育界有关
人士
的恐慌和抗议。
我曾经遇见过一个著者的学生，据说他生时并不为一般
人士
所喜，大概是因为他态度颇高傲，也如他的文辞。
这我却无从判别是非，但也许著者并不高傲，而一般
人士
倒过于谦虚，因为比真价装得更低的谦虚和抬得更高的高傲，虽然同是虚假，而现在谦虚却算美德。
晋既得汲冢书，郭璞为《穆天子传》作注，又注《山海经》，作图赞，其后江灌亦有图赞，盖神异之说，晋以后尚为
人士
所深爱。
雍乾以来，江南
人士
惕于文字之祸，因避史事不道，折而考证经子以至小学，若艺术之微，亦所不废；惟语必征实，忌为空谈，博识之风，于是亦盛。
宣王死，oe⊥趿ⅲ靡灰惶κ刻印！这里说的“文坛故事的小说”、“外史”，指当时一些反动、无聊的文人恶意编造的影射文化界
人士
的作品，如张若谷的《婆汉迷》、杨邨人的《新儒林外史》等。
一九二一年二月郭沫若在《民铎》杂志第二卷第五号发表致李石岑函，其中有这样的话：“我觉得国内
人士
只注重媒婆，而不注重处子；只注重翻译，而不注重产生。
他宣传西方各国政府的“权力之大”，“为十九世纪
人士
所梦想不到”，要中国效法这种“好榜样”。
认命与怨命如果你的先天环境或个人能力，真的不是很理想，你毕竟还是可以不认命也不怨命，所有的成功
人士
，都逃不出这一种。
如果你的先天环境或个人能力真的不是很理想，你毕竟还是可以不认命也不怨命，所有的成功
人士
，都逃不出这一种。
按老派
人士
的说法，它该叫作“之用之用之用之用”，是末节的末节。
社会科学研究的对象，不像自然科学那样，只有少数专业
人士
能够触及，而是人人有份。
我觉得自己是文化人，作为此类
人士
，我已经犯下了两样滔天大罪：第一，我不该看电视剧，这种东西俗得很；第二，我不该给电视剧写评论。
想到我父亲就是其中的一个，我就心中黯然，想到此类
人士
的总和有恒河沙数之多，我就趋向于悲观。
一切都和工薪阶层的
人士
接待朋友时做的一样。
因为这种
人士
带给我们的痛苦实在太多了。
由于这些
人士
的努力，世界越来越不像世界，小说越来越不像小说。
这绝不是为了猎奇，也不是对上述
人士
的做法表示同意，而是出于社会学人类学的一贯态度。
这是因为最近十年来中国有过小说热、诗歌热、文化热，无论哪一种热都会导致大量的人投身写作，别人常把我看成此类
人士
中的一个，并且告诫我说，现在都是什么年月了，你还写小说？（言下之意是眼下是经商热，我该下海
专业
人士
讨论问题，当有自己的独特观点。
总的来说，他不像个成功
人士
。
最后，蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业，但它能够得逞，却是因为正派
人士
的宽容。
非换回来不可！这会儿我没那么大的工夫搞这个，一会儿还有民主
人士
来开会。
结果这个热情
人士
反而加速了阿芬和大雄分手的速度。
可惜，没过多久，这个热心
人士
就为她闯了一些祸。
热心，要用对地方在这个略嫌冷漠的世界里，我们都渴望有些热心
人士
大驾光临。
事情不断发生，常有不明
人士
直接来按工作室的门铃，说明是阿美的朋友或同学。
她说，她的阿姨就是超热心
人士
，每个礼拜帮她相亲，每次找的对象都只能以“阿里不达”来形容。
【人士诗词名句】
嘉时令节，州
人士
女，啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼯鸟兽之嗥音也。
”于是东都之
人士
咸知大夫与先生果能相与以有成也。
野有象犀水贝玑，分散百宝
人士
稀。
都
人士
女，殊异乎五方。
遇舟之
人士
，来前问政，此公官去，莫也宜留。
彼都
人士
，狐裘黄黄。
彼都
人士
，台笠缁撮。
彼都
人士
，充耳琇实。
彼都
人士
，垂带而厉。
彼邦
人士
，永揖遗烈
臣之辛苦，非独蜀之
人士
及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴
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人不知，鬼不觉
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人世沧桑
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人中狮子
人中白
人中豪杰
人中骐骥
人中龙
人中龙虎
人丹
人为
人为刀俎，我为鱼肉
人为财死，鸟为食亡
人主
人之云亡
人之云亡，邦国殄瘁
人之子
人之将死，其言也善
人之常情
人之水镜
人之相知，贵相知心
人乐
人事
人事不省
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