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人欲
【人欲的拼音】
人欲 : r閚 y?
【人欲的意思】
1.人的欲望嗜好。
【用人欲造句】
它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭
人欲
”的主张。
它认为“理”是宇宙的本体，把三纲五常等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭
人欲
”的主张。
天地晦塞，
人欲
横流，其不沦胥以溺者，殆无几矣！惟是，今人于水旱灾薐，则思集会以赈济，兵燹贼劫，则思练团以保卫。
它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭
人欲
”的主张，以维护腐朽的封建统治。
《姑妄听之》三昀又天性孤直，不喜以心性空谈，标榜门户盛序语，其处事贵宽，论
人欲
恕，故于宋儒之苛察，特有违言，书中有触即发，与见于《四库总目提要》中者正等。
因为我们知道从汉末到六朝为篡夺时代，四海骚然，人多抱厌世主义；加以佛道二教盛行一时，皆讲超脱现世，晋人先受其影响，于是有一派人去修仙，想飞升，所以喜服药；有一派
人欲
永游醉乡，不问世事，所以好饮酒。
但是我们把枪口对准了自己，发明了种种消极的伦理道德，其中就包括了吃大苦、耐大劳，“存天理、灭
人欲
”；而苦和累这两种东西，正如莎翁笔下的爱情，你吃下的越多，它就越有，“所以两者都是无穷无尽的了！”（引自
当然，我也盼着中国古代的圣人活过来，把存天理灭
人欲
、饿死事小失节事大之类的话收回一些。
越是困难，越是要上；存天理灭
人欲
嘛──那些陈糠烂谷子太多了，不提也罢。
这就让人想起朱熹对“饮食男女人之大欲存焉”和“存天理，灭
人欲
”的调和处理：人要吃饭，是为天理；人要美食，是为
人欲
。
杨杏园道：“现在是
人欲
横流的时候，这很不算一回事。
夏日的撒哈拉就似它漫天飞扬，永不止息的尘埃，好似再也没有过去的一天，岁月在令
人欲
死的炎热下粘了起来，缓慢而无奈的日子，除了使人懒散和疲倦之外，竟对什么都迷迷糊糊的不起劲，心里空空洞洞的熬着汗渍渍的日子
这不是
人欲
横流，而是某些层次低的人骗点小钱来花，这种事咱们这里也有……编辑先生对此另有理解，他发现S／M是这样一种生意：M是卖照片的，S是卖照片的。
这是个
人欲
横流的社会，无奇不有——我说这些，是要证明我也会装孙子。
有
人欲
让余洋欣上当，叫他去追班上一位地委委员的姑娘。
（道光二十四年正月二十六日）【注释】①此眩彼夺：这边眩目，那边也光采夺日，形容贪恋的
人欲
望没有止境。
譬如
人欲
进京一步不行，而在家空言进京程途，亦向益哉？即言之津津③，人谁得而信之哉？九弟之信，所以规劝我者甚切，余览之，不觉毛骨悚然④！然我用功，实脚踏实地，不敢一毫欺人，着如此做去，不作外官，将来道德
宋儒分辨天理与
人欲
，释迦讲法与无明，基督讲属灵的与属世的，胡老师则斤斤于文明与无明之别，也是到了不妥协的地步。
宋儒讲心性与天理
人欲
，而不去研究治国的礼制，如钱氏即以为诵四书已足，可不必读经。
在我之上，从黑暗到光亮，
人欲
纵横，色相驰骋。
事后始悉有
人欲
分不允，故用滚汤灌杀也。
但当此
人欲
横流的时候，圣贤也不能预料将来会变出些什么东西。
既旬日，有無子息
人欲
乞其子者，輒亦不肯。
困難就在於難忘
人欲
耳。
世路無如
人欲
險，幾人到此誤平生。
只见他那羞怯的神情，那一种童男的温柔，令
人欲
醉。
盖雅爷爷的身旁被犹太村人合拢包围，宾奇老
人欲
要开口，却被伸手阻止，说：“我们去林子里谈。
随着肠子从肛门口被抽出，富山太太愈是狂乱地往前乱爬，而她愈往前爬，肠子也就愈抽愈长，她的表情就愈是哀绝，然而尖叫声，却愈来愈低微，愈来愈低微短短的一分钟内，Mr.Game甩着新鲜的直肠，发出中
人欲
呕的
藤井树先生跟藤井太太的身上到处都是割痕，整个餐桌跟地板上，都是浓稠的血水，空气中凝滞了中
人欲
呕的腥味。
地下皇城，充满了中
人欲
呕的恶心气味。
裂洞口外，一阵夜风吹过，焦黑色的物质松散崩溃，化作无数带着星火的灰烬呼呼散去，留下一股中
人欲
呕的气味。
臭鼬喷出中
人欲
呕的臭屁，是吓走敌人的生化兵器。
男人的身上散发出中
人欲
呕的酸味，主持人来不及说话，就被酸味震得退后两步。
双手被铐住的陈木生，努力想将稻草般的头发拨乱反正，却是越拨越翘，还散发出一股中
人欲
呕的油味。
这种更强烈的杀
人欲
望，也变成了新力量的副作用了吧？！“……你留在这里，是为了怕我迷路，要带我走出这里吧？”莉卡猜。
一拳下爆，石棺碎开了！灰烟弥漫，尘封已久的安眠气体完全沼化，变成了中
人欲
呕的毒气。
连这种东西都可以制造出来啊？阿古拉的两只肩膀被蜘蛛的毒液溶解成奇怪的形状，胶胶糊糊的，扩染到脖子、胸口、背脊的部分，模样十分恶心，还发出鸡蛋臭馊掉的中
人欲
呕气味。
地下皇城已经没有千年来中
人欲
呕的腐败气味，LED光所到之处都伴随着混凝土的妥善铺设。
但，中
人欲
呕的血池中，却坐着两个男子。
一打开，蛆在紫色的头上密密麻麻爬附着，令
人欲
呕的尸臭钻进众人的鼻孔里。
七索差点昏死在赵大明让
人欲
呕的体臭里，但还勉强保持清醒。
当今世界上战火纷飞，
人欲
横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。
但右手边的餿水桶的气味实在令
人欲
呕，不必闻久，闻一下下就想很吐，道理有点类似你被一个晕车的欧巴桑吐了满身，不久后就必定换你吐。
而中国公寓中家家户户的臭鞋大阵，使得整个楼梯，从根到梢，无处不熏
人欲
呕，可称之为公寓式的瘴气，一个人如果从二楼走上十楼，他至少要冲过十八个臭鞋大阵。
宋明理学长时期主导中国思想界，其“存天理、去
人欲
”的教训走到极端变得过犹不及，把人的正常欲望也给窒息了。
企图予以变革的，是
人欲
、是恶。
天理是善，
人欲
是恶，所以必须尽量发扬善而摒斥恶。
怎么样使礼教达到至善，朱熹认为关键在于“天理
人欲
”。
他们心中是有了甜蜜的矜藉，他们开始彻悟人生——他们觉得是如此——标记出天道、
人欲
、直觉、无为、诗歌、中年、和老年来；他们告诉他们的后代说，要注重修养，要抵抗诱惑……他们说，人生是痛苦的，所有的欢乐，都
屋顶的破铁皮在“吱——咯”“吱——咯”作响，竹篾编的墙壁的裂缝发出“唧——扭”“唧——扭”怪声，一股浓重的霉烂腐臭的气味熏
人欲
呕。
《文子》一书，有人说是伪书，但也是老氏学派中人所著，可见宋儒天理
人欲
之说，不但侵入告子荀子范围，简直是发挥老子的学说。
程子倡“去
人欲
”的学说，专作剥削我字的工作，所以有“妇人饿死事小，失节事大”的说法。
怵惕与恻隐，同是一物，天理与
人欲
，也同是一物，犹之烧房子者是火，煮饭者也是火，宋明诸儒，不明此理，把天理
人欲
看为截然不同之二物。
告其门弟子曰：人之天性，一发出来，即是恻隐，尧舜和孔孟诸人，满腔子是恻隐，无时无地不然，我辈有时候与孺子同时将入井，发出来的第一念，是畏死之心，不是恻隐之心，此气质之性为之也，
人欲
蔽之也，你们须用一番
究竟剜肉做疮四字，怎样讲呢？肉喻天理，疮喻
人欲
，剜肉做疮者，误天理为
人欲
，去
人欲
即伤及天理也。
龙溪所说，即是将天理
人欲
打成一片，阳明直到晚年，才揭示出来。
孟子平日集义，把这种至大至刚的浩气养得完完全全的，并不像宋儒去
人欲
，平日身蹈危阶，把那种畏死之念去得干干净净的。
其流弊至于把怵惕认为
人欲
，想尽法子去铲除，甚至有身蹈危阶，练习不动心，这即是铲除怵惕的工作。
然墨子摩顶放踵，所损者外形也，宋儒去
人欲
，则损及内心矣，其说岂不更出墨子下？孔门之学，推己及人，宋儒亦推己及人，无如其所推而及之者，则为我甘饿死以殉夫，遂欲天下之妇人，皆饿死以殉夫，我甘诛死以殉君，遂
试思：恻隐是怵惕的放大形，孺子是我身的放大形，怵惕既无，恻隐何有？我身既无，孺子何有？我既不畏死，就叫我自己入井，也是无妨，见孺子入井，哪里会有恻隐？程子的门人，专做“去
人欲
”的工作，即是专做“去怵惕
【人欲诗词名句】
斜阳流水推篷坐，翠色随
人欲
上船。
风箫声断月明中，举手谢、时
人欲
去。
凤箫声断月明中，举手谢、时
人欲
去。
行
人欲
上来时路。
今后水云
人欲
晓。
离字向
人欲
写，暗云难认。
脸边霞散酒初醒，眉上月残
人欲
去。
人欲
醉、晚风吹醒。
身是高
人欲
寝冰。
偎
人欲
语眉先皱。
向
人欲
语，垂杨清荫多处。
饮散短亭
人欲
去。
月正圆时固好，
人欲
闲时须早，毋作陇西羞。
病马独嘶残夜月，行
人欲
渡满船霜。
谢家庭树锦鸡鸣，残月落边城¤
人欲
别，马频嘶，绿槐千里长堤。
树初黄叶日，
人欲
白头时。
一国实三公，万
人欲
为鱼。
一国实三公，万
人欲
为鱼。
落花纷纷稍觉多，美
人欲
醉朱颜酡。
落花纷纷稍觉多，美
人欲
醉朱颜酡。
愁
人欲
寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。
几
人欲
话云台峻，独我方探禹穴深。
东
人欲
相送，旅舍已潸然。
应是遥闻胜近听，行
人欲
过尽回头。
涧寒
人欲
到，村黑鸟应栖。
令
人欲
泛海，只待长风吹。
清明时节雨纷纷，路上行
人欲
断魂。
时
人欲
识征东将，看取欃枪落太荒。
游
人欲
别离，半醉对花枝。
欲
人欲
而天从，苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。
欲
人欲
而天从，苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。
恰值满堂
人欲
醉，甲光才触一时醒。
树名端正在，
人欲
梦魂休。
衡门一别梦难稀，
人欲
归时不得归。
万里行
人欲
渡溪，千行珠泪滴为泥。
人欲
天从竟不疑，莫言圆盖便无私。
世
人欲
得知姓名，良久问他不开口。
几回
人欲
聘，临日又踟蹰。
庭前芳草绿于袍，堂上诗
人欲
二毛。
时
人欲
识胸襟否，彭蠡秋连万里江。
同年多是长安客，不信行
人欲
断肠。
虞常等七十余
人欲
发，其一人夜亡告之。
人欲
去。
明月满庭
人欲
去。
似向
人欲
语。
偎
人欲
语眉先皱。
渐理棹、行
人欲
去。
人欲
散，奈愁何。
仙舫小，
人欲
盼君家。
唱彻阳关
人欲
去，依依。
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人乐
人事
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