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人氏
【人氏的拼音】
人氏 : rén shì/zhī
【人氏的意思】
1.人，指籍贯说。
【用人氏造句】
燧
人氏
我国传说中最早钻木取火的人，远古的“三皇”之一。
碗筷饭菜，是为今人而设的，有愿为燧
人氏
以前之民者，就请他吃生肉；再造几千间茅屋，将在大宅子里仰慕尧舜的高士都拉出来，给住在那里面；反对物质文明的，自然更应该不使他衔冤坐汽车。
相传有巢教人巢居，因号有巢氏；燧人教人钻木取火，开始熟食，因号燧
人氏
。
燧
人氏
，神农氏都是我国传说中的古帝王。
中国的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办：燧
人氏
，神农氏。
这篇一发表，我的剪存材料，可以废去不少，唯有一篇，不忍听其湮没，爰附录于后，作为拾遗云——寻人赏格于六月十二日下午八时半潜逃妓女一名陈梅英系崇明
人氏
现年十八岁中等身材头发剪落操上海口音身穿印花带黄麻纱
从古至今，没有听到过点灯出名的名人，虽然人类从燧
人氏
那里学会了点火已经有五六千年的时间。
但是，钻木取火的燧
人氏
却似乎没有犯窃盗罪，没有破坏神圣的私有财产——那时候，树木还是无主的公物。
然而燧
人氏
也被忘却了，到如今只见中国人供火神菩萨，不见供燧
人氏
的。
燧
人氏
我国传说中的古帝王，他发明钻木取火、教人熟食。
但那可不是燧
人氏
，而是随意放火的莫名其妙的东西。
和善的燧
人氏
是该被忘却的。
赛会也只有火神的，燧
人氏
的却没有。
燧
人氏
我国传说中最早钻木取火的人，远古三王之一。
一关于中国的火希腊人所用的火，听说是在一直先前，普洛美修斯从天上偷来的，但中国的却和它不同，是燧
人氏
自家所发见——或者该说是发明罢。
自从燧
人氏
发见，或者发明了火以来，能够很有味的吃火锅，点起灯来，夜里也可以工作了，但是，真如先哲之所谓“有一利必有一弊”罢，同时也开始了火灾，故意点上火，烧掉那有巢氏所发明的巢的了不起的人物也出现了。
《答曹聚仁先生信》原是我们的私人通信，不料竟在《社会月报》上登出来了，这一登可是祸事非小，我就成为“替杨邨
人氏
打开场锣鼓，谁说鲁迅先生器量窄小呢”了。
但读了最后杨邨
人氏
的文章，才知道向大众去根本是一条死路，那里在水灾与敌人围攻之下，破产无余，……“维持已经困难，建设更不要空谈。
读者试念念这一期的目录罢，第一位打开场锣鼓的是鲁迅先生，而“压轴子”的是《赤区归来记》作者杨邨
人氏
。
就是健忘的读者想也记得鲁迅先生和杨邨
人氏
有过不小的一点“原则上”的争执罢。
鲁迅先生似乎还“嘘”过杨邨
人氏
，然而他却可以替杨邨
人氏
打开场锣鼓，谁说鲁迅先生器量窄小呢？苦的只是读者，读了鲁迅先生的信，我们知道“汉字和大众不两立”，我们知道应把“交通繁盛言语混杂的地方”的大众语’
当时我寻找他的方法，是每到一个旅馆问主人姓什么，及是什么地方
人氏
——这样，我也不知找了多少旅馆，结果，把我的表叔找着了。
一日，我讨到一家杂货店叫瑞福祥的，门口立着一个五十几岁的胡子老头儿，他对我仔细地看一看，问我说：“你今年多大年纪了？年轻轻的什么事不能做，为什么一定要讨饭呢？你姓什么？是哪里
人氏
？”我听了他的话，不禁
苏州城隍春申君黄歇，杭州城隍文天祥，上海原是春申君的采邑，他被苏州人请了去，上海人只好另选一位城隍，此公叫秦裕伯，大名府
人氏
，元朝末年当到“福建行省郎中”，因为天下大乱，群雄并起，弃官避难到了上海。
其次出现的是燧
人氏
，他把天上最大的一个秘密泄漏给人类，那就是“火”。
燧
人氏
教人从木头里把它钻出来。
一有巢氏二燧
人氏
三伏羲氏四女娲氏五神农氏“氏”的原始意义也是神祗，不过神性比“皇”似乎更少，可把他们列入第三个等级。
桑榆本是京东
人氏
，也想服务桑梓，做一个京东新文化的拓荒者，便不计报酬，爽快地答应下来。
本来书中明言金陵
人氏
，一般读者的印象中也并不是写满人。
第二回介绍林如海：“本贯姑苏
人氏
”，甲戌本夹批：“十二钗正出之地，故用真”。
所堪注意者,为周作
人氏
受公安派之影响甚深。
【人氏诗词名句】
昨日主
人氏
，治井堂西陲。
祸首燧
人氏
，厉阶董狐笔。
到这郑州，我要告他，不认的那个是大衙门，来到这长街市上，不觉一阵心疼；我死也，却教谁救我这性命咱？（正末扮张珪引祗候上，云）自家姓张名珪，字均玉，郑州
人氏
。
小官完颜女直
人氏
，完颜姓王，仆察姓李。
老汉姓刘，排行第二，人都叫我做刘二公，乃东京
人氏
。
老汉绛州龙门镇大黄庄
人氏
，姓薛，是薛大伯。
(正末上，云)自家绛州龙门镇大黄庄
人氏
，姓薛，名仁贵，嫡亲的四口儿家属，一双父母年高。
太原
人氏
。
祖居洛阳夹马营
人氏
。
小生姓韩名辅臣，洛阳
人氏
。
老身本姓李，夫主姓石，人口顺都唤我做石婆婆，祖居洛阳
人氏
。
(正禾扮岳孔目领张千上，云)某郑州奉宁郡
人氏
，姓岳名寿。
小生姓安名秀实，洛阳
人氏
。
嫡亲的四口儿，浑家李氏，是华州华阴县
人氏
，他是个医士人家女儿。
哎哟，无事了也！多谢官人、娘子！若不是官人、娘子，那里得我这性命来？（正末云）我问君子，那里
人氏
，姓甚名谁？（李四云）小人姓李，排行第四，人口顺都叫李四。
许州
人氏
，打银为生。
(正末扮刘员外带酒上，云)自家姓刘名平远，祖居南京
人氏
。
某本姓安，名敬思，雁门关飞虎峪灵丘县
人氏
。
小可杭州
人氏
，姓牛名璘，颇有些钱钞，人皆员外呼之。
天子问白袍小将那里
人氏
，姓甚名谁，白袍小将言曰：我家住在虹霓三刀。
下官姓王名安石，字介甫，金陵
人氏
。
(下)(正旦扮王婆上，云)老身黄化店
人氏
，王婆是也。
本贯河南府
人氏
。
自家姓蒋，双名世隆中都路
人氏
。
老身济南府
人氏
。
楔子(老旦、卜儿上，云)老身郑州
人氏
。
(副末扮马员外上，云)小生姓马名均卿，祖居郑州
人氏
，幼习儒业，颇通经史，因家中有几贯资财，人皆以员外呼之。
自家汴梁西关外
人氏
，姓刘名天祥。
(同下)第一折(外扮张秉彝同旦儿郭氏上)(张秉彝云)自家潞州高平县下马村
人氏
，姓张名秉彝，浑家郭氏，嫡亲两口儿家属，寸男尺女皆无，颇有些田地庄宅。
(王长者云)敢问先生仙乡何处？因何至此？(正末云)小生洛阳
人氏
。
自家姓刘，名皓，字智远，本贯徐州沛县沙陀村
人氏
。
楔子(正末扮周荣祖同旦儿张氏，俫儿上，云)小人汴梁曹州
人氏
，姓周名荣祖，字伯成。
一般带眼安眉汉，何事手中偏没钱？小可曹州
人氏
贾仁的便是。
尚不知我的爹爹生死若何？排岸司打捞去了，单留妾身在此，可怎了也？(外扮孛老上，见正旦科，云)兀那女子，你是何方
人氏
？姓甚名谁？你说与我听咱。
小生姓崔，名通，字甸士，祖居河南
人氏
，幼习儒业，颇看诗书。
祖贯汾州
人氏
。
小官萧何是也，本贯丰沛
人氏
，辅佐汉天子有功，官拜丞相之职。
老夫姓蔡名邕，字伯喈，陈留郡
人氏
。
小生郓城县
人氏
，姓孙名荣，浑家姓郭，是郭念人，嫡亲的两口儿家属。
老夫张九龄是也，南海
人氏
。
老夫姓王，双名得富，是这汴京
人氏
。
老汉汴梁
人氏
，姓李，双名荣祖，嫡亲的三口儿家属，婆婆早年下世，有个孩儿是李庆安，孩儿每日上学攻书。
(下)(正末扮刘均佐领旦儿、俫儿、杂当上，正末去)自家汴梁
人氏
，姓刘名圭，字均佐。
小生洛阳
人氏
，乃刘均佑也。
(正末云)君子，你那里
人氏
，姓甚名谁，因甚么冻倒在俺门首？你试说一遍咱。
(刘均佑云)长者，小生洛阳
人氏
，姓刘名均佑。
(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里
人氏
，他道是洛阳
人氏
，姓刘名均佑。
小生姓陶名侃，字士行，祖居丹阳
人氏
。
妾身姓韩，丹阳县
人氏
。
(做见科，云)夫人拜揖！(夫人云)好一个秀才也！敢问秀才姓甚名谁，此来却是为何？(陶侃云)小生本处
人氏
。
【人氏相关词语】
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人不为己，天诛地灭
人不人，鬼不鬼
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