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人民
【人民的拼音】
人民 : r閚 m韓
【人民的意思】
在有阶级的社会中,与敌人相对的社会基本成员。由若干阶级、阶层和社会集团构成,以劳动者为主体。在中国现阶段,人民包括全体社会主义劳动者(工人、农民、知识分子),拥护社会主义的爱国者,拥护祖国统一的爱国者。
【用人民造句】
但这自然是专就我的故乡而言,若是“模范县”里的
人民
,那当然又作别论。
人民
之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。
迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,——不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌
人民
的生死大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。
次年五月攻占南京后,又下了严厉的剃发令,限于布告之后十日,“尽使发,遵依者为我国之民,迟疑者同逆命之寇”,如“已定地方之
人民
,仍存明制,不随本朝之制度者,杀无赦!”此事曾引起各地
人民
的广泛反抗,有许多
袁世凯一九一二年三月五日南京临时政府曾通令“
人民
一律剪辫”;同年十一月初,袁世凯在北京发布的一项令文中,也有“剪发为民国政令所关,政府岂能漠视”等话。
指清朝统治者强迫汉族
人民
剃发垂辫一事。
“循规蹈矩”之道一九二七年七月上海公共租界“工部局”下令增加房捐,受到
人民
的反抗。
清代康熙、雍正、乾隆等朝,厉行民族压迫政策,曾不断大兴文字狱,企图用严刑峻法来消除汉族
人民
的反抗和民族思想。
军官们一到,便有
人民
代表群集车站欢迎,手执国旗,嘴喊口号,“革命空气,非常浓厚”:这是第二先驱。
人民
代表。
因为里面满是走狗,这书店便像一座威严的衙门,而中国的衙门,是
人民
所最害怕最讨厌的东西,自然就没有人去。
《列宁选集》第四卷第二○○页,一九七二年十月
人民
出版社出版。
体质和精神都已硬化了的
人民
,对于极小的一点改革,也无不加以阻挠,表面上好像恐怕于自己不便,其实是恐怕于自己不利,但所设的口实,却往往见得极其公正而且堂皇。
中国最初的排满革命,所以易得响应者,因为口号是“光复旧物”,就是“复古”,易于取得保守的
人民
同意的缘故。
更以贵国政府常能于世界国际间主持公道,故为我中华
人民
所敬爱。
我中华
人民
之尊重美德,深用礼仪,初不异于贵国之
人民
。
它抹杀国家的阶级本质,以“国家至上”的口号欺骗
人民
服从统治阶级的利益;宣传“民族优越论”,鼓吹扩张主义。
中国的国家主义派在一九二三年成立“中国国家主义青年团”,后改为“中国青年党”,进行反共反
人民
的活动。
“黄祸”,威廉二世曾于一八九五年绘制了一幅“黄祸的素描”,题词为“欧洲各国
人民
,保卫你们最神圣的财富!”向王公、贵族和外国的国家首脑散发;一九○七年又说:黄祸’——这是我早就认识到的一种危险。
从帝国主义的眼睛看来,惟有他们是最要紧的奴才,有用的鹰犬,能尽殖民地
人民
非尽不可的任务:一面靠着帝国主义的暴力,一面利用本国的传统之力,以除去“害群之马”,不安本分的“莠民”。
黄震遐:《陇海线上》原来中国军阀的混战,从青年军人,从民族主义文学者看来,是并非驱同国
人民
互相残杀,却是外国人在打别一外国人,两个国度,两个民族,在战地上一到夜里,自己就飘飘然觉得皮色变白,鼻梁加高,
《马克思恩格斯选集》第一卷第二一○页,一九七二年五月
人民
出版社出版《答鲁迅先生》也见于《新月》第二卷第九期。
“友邦”要我们
人民
身受宰割,寂然无声,略有“越轨”,便加屠戮;党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望,否则,他就要“通电各地军政当局”,“即予紧急处置,不得于事后借口无法劝阻,敷衍塞责”了!因为“友邦人
称“
人民
”为“反动分子”,是党国的拿手戏,而不料帝国主义老爷也有这妙法,竟称不抵抗的顺从的党国官军为“贼匪”,大加以“膺惩”!冤乎枉哉,这真有些“顺”“逆”不分,玉石俱焚之慨了!于是又记得了劳动者。
“……南苑的
人民
,没有收成,没有粮食,没有工做,就让有这两亩田又有什么用处?……一遇到些少的扰乱,就把整千的人投到灾民的队伍里去。
所以这样的树木保护法,结果是增加剥树皮,掘草根的
人民
,反而促进沙漠的出现。
当时美国总统林肯在
人民
的支持下,采取解放黑奴等民主措施,镇压了南部奴隶主的武装叛乱,建立了全国统一的资产阶级政权。
人民
过着地狱的生活。
使馆和领事馆是代表本国,如杨女士所说,要庆祝国运方兴的,而竟有每况愈下之势,孟子曰,百姓不足,君孰与足?则
人民
的过着什么生活,也就可想而知了。
十一月间日军进攻龙江等地时,黑龙江省代理主席马占山进行过抵抗,曾得到各阶层爱国
人民
的支持。
公元前一三二○年,其民族领袖摩西率领本族
人民
从埃及归巴勒斯坦,分建犹太和以色列两国。
它通过哈罗尔德的经历叙述了作者旅行东南欧的见闻,歌颂那里
人民
的革命斗争。
顾新者虽作,旧亦未僵,方遍满欧洲,冥通其地
人民
之呼吸,余力流衍,乃扰远东,使中国之人,由旧梦而入于新梦,冲决嚣叫,状犹狂酲。
试察其他,乃亦以见末叶
人民
之弱点,盖往之文明流弊,浸灌性灵,众庶率纤弱颓靡,日益以甚,渐乃反观诸己,为之sK然,于是刻意求意力之人,冀倚为将来之柱石。
数其著者,乃有棉铁石炭之属,产生倍旧,应用多方,施之战斗制造交通,无不功越于往日;为汽为电,咸听指挥,世界之情状顿更,
人民
之事业益利。
但实际上,这不过是资产阶级用以掩盖自己的丑恶和麻痹
人民
群众的一个漂亮口号。
曾提出“均田免赋”的口号,部队纪律严明,受到广大
人民
的拥护。
这表彰节烈,却是全权都在
人民
,大有渐进自力之意了。
“神道设教”封建统治阶级利用迷信以欺骗
人民
的一种方法。
君子指统治阶级,小人指劳动
人民
。
人民
与牛马同流,——此就中国而言,夷人别有分类法云,——治之之道,自然应该禁止集合:这方法是对的。
现在,他居然倒掉了,则普天之下的
人民
,其欣喜为何如?这是有事实可证的。
汉唐虽然也有边患,但魄力究竟雄大,
人民
具有不至于为异族奴隶的自信心,或者竟毫未想到,凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,绝不介怀。
《扬州十日记》清代江都王秀楚著,记顺治二年清兵攻入扬州时惨杀汉族
人民
的实况。
合辙指异族统治者强制汉族
人民
遵从他们的制度和政策。
假使是怯弱的
人民
,则即使如何鼓舞,也不会有面临强敌的决心;然而引起的愤火却在,仍不能不寻一个发泄的地方,这地方,就是眼见得比他们更弱的
人民
,无论是同胞或是异族。
至于对于现在
人民
的语言的穷乏欠缺,如何救济,使他丰富起来,那也是一个很大的问题,或者也须在旧文中取得若干资料,以供使役,但这并不在我现在所要说的范围以内,姑且不论。
这是和当时全国
人民
要求彻底废除不平等条约愿望相反的。
每斤八文的孩子一九二五年五月二日《现代评论》第一卷第二十一期载有仲瑚的《一个四川人的通信》,叙说当时军阀统治下四川劳动
人民
的悲惨生活,其中说:“男小孩只卖八枚铜子一斤,女小孩连这个价钱也卖不了。
他毫不在意,仍然走;沿路看看情形,人口倒很不少,然而历来的水灾和兵灾的痕迹,却到处存留,没有
人民
的变换得飞快。
一九三一年日本帝国主义侵占我国东北后,国民党政府采取不抵抗主义,而表面上却故意发一些慷慨激昂的空论,以欺骗
人民
。
《太平御览》卷七十八引汉代应劭《风俗通》说:“俗说:天地开辟,未有
人民
;女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。
实则《离骚》之异于《诗》者,特在形式藻采之间耳,时与俗异,故声调不同;地异,故山川神灵动植皆不同;惟欲婚简狄,留二姚,或为北方
人民
所不敢道,若其怨愤责数之言,则三百篇中之甚于此者多矣。
然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎
人民
也。
元代把所统治的
人民
划分为四等:前三等据元末明初陶宗仪《南村辍耕录·氏族》载为:一、蒙古人。
至于元,则
人民
截然分为四等,一蒙古人,二色目人,三汉人即北人,第四等才是南人,因为他是最后投降的一伙。
我们的古人,
人民
的“倒悬”之苦是想到的了,而且也实在形容得切帖,不过还没有察出鸡鸭的倒提之灾来,然而对于什么“生刲驴肉”“活烤鹅掌”这些无聊的残虐,却早经在文章里加以攻击了。
一九三二年一二八战争后,日军占领闸北,利用汉奸组织了“上海北市地方
人民
维持会”,为非作歹。
所以我们是最能研究人体,顺其自然而用之的
人民
。
一九二五年春,段祺瑞政府不顾当时全国
人民
的坚决反对,同意了法方的无理要求,从作为赔款抵押的中国盐税中付给债款后,收回余额一千多万元,这笔款被称为“金款”。
【人民诗词名句】
草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?山河风景元无异,城郭
人民
半已非。
城郭
人民
那似旧,曾识面、两三鸥。
归来恰似辽东鹤,城郭
人民
。
君既上愤疆埸之日弛,而又下痛诸将士之日菅刈我
人民
以蒙国家也,数呜咽欷歔;,而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。
叹归来、山川如故,
人民
非是。
山荒
人民
少,地僻日夕佳。
鸡犬丰中市,
人民
岐下都。
似对古
人民
,无复昔城郭。
似对古
人民
,无复昔城郭。
但逢新
人民
,未卜见故乡。
归来恰似辽东鹤,城郭
人民
,触目皆新,谁识当年旧主人?。
草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?山河风景元无异,城郭
人民
半已非。
20年前,巴金老人就在我们前面做出表率,他凭着正义和良知,凭着对祖国和
人民
的挚爱,冷峻地正视现实,也无情地剖析自己。
嘉州有冷、源二河,河内有一健蛟,兴风作浪,损害
人民
。
灌江
人民
,就与吾神立庙。
(下)(正旦抱徕儿上,云)妾身是这潞州长子县
人民
,自身姓李,嫁的夫主姓王,是王屠,嫡亲的两口儿。
楼上楼直浸九霄,人拥
人民
似元宵。
道我眉黛青颦,莲脸生春,恰便似倾国倾城的太真;兀的不送了他三百僧人?半万贼军,半霎儿敢剪草除根?这厮每于家为国无忠信,恣情的掳掠
人民
,更将那天宫般盖造焚烧尽,则没那渚葛孔明,便待要博望烧屯。
然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎
人民
也。
皆中国
人民
所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。
故太公望封于营丘,地潟卤,
人民
寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,繦至而辐凑。
今海内为一,土地
人民
之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
溪谷少
人民
,雪落何霏霏!延颈长叹息,远行多所怀。
质尔
人民
,谨尔侯度,用戒不虞。
灭了赵氏,分了他土地
人民
,那时方得趁心也
【人民相关词语】
人一己百
人丁
人丁兴旺
人上
人不为己,天诛地灭
人不人,鬼不鬼
人不可貌相
人不可貌相,海水不可斗量
人不犯我,我不犯人
人不知鬼不觉
人不知,鬼不觉
人不聊生
人不自安
人世
人世沧桑
人世间
人丛
人中
人中之龙
人中狮子
人中白
人中豪杰
人中骐骥
人中龙
人中龙虎
人丹
人为
人为刀俎,我为鱼肉
人为财死,鸟为食亡
人主
人之云亡
人之云亡,邦国殄瘁
人之子
人之将死,其言也善
人之常情
人之水镜
人之相知,贵相知心
人乐
人事
人事不省
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