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人臣
【人臣的拼音】
人臣 : r閚 ch閚
【人臣的意思】
臣子；臣下：位极人臣｜为人臣者岂可不忠。
【用人臣造句】
“上变之嫌”此事又见唐代刘餗《隋唐嘉话》卷上：“隋大业中，卫公上书，言高祖终不为
人臣
，请速除之。
宋程大昌《考古编》亦有题《虬须传》者一则，云：“李靖在隋，常言高祖终不为
人臣
。
以窥覗神器为大戒指《虬髯客传》中虬髯客退避李世民的情节及篇末议论：“乃知真人之兴也，非英雄所冀，况非英雄乎！
人臣
之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。
其时是永历六年，即清顺治九年，永历帝已经躲在安隆，秦王孙可望杀了陈邦传父子，御史李如月就弹劾他“擅杀勋将，无
人臣
礼”，皇帝反打了如月四十板。
德裕因作论，谓僧孺姓应图谶，《玄怪录》又多造隐语，意在惑民，《周秦行纪》则以身与后妃冥遇，欲证其身非
人臣
相，“及至戏德宗为沈婆儿，以代宗皇后为沈婆，令人骨战，可谓无礼于其君甚矣！”作逆若非当代，必在子
余得太牢《周秦行纪》，反覆覩其太牢以身与帝王后妃冥遇，欲证其身非
人臣
相也，将有意于‘狂颠’。
凡
人臣
荣显之事，为士人意想所能及者，此书几毕载矣，惟尚不敢希帝王。
结末言安骥以探花及第，复由国子监祭酒简放乌里雅苏台参赞大臣，未赴，又改为学政，陛辞后即行赴任，办了些疑难大案，政声载道，位极
人臣
，不能尽述。
当时杨素位极
人臣
，隋炀帝下江东胡吃乱嫖，国事尽付杨素处置。
李卫公在大唐位极
人臣
，红拂的地位也极高，两口子的薪水加在一起什么都买得起，但是什么都不能买。
由于灿然迸发了预料之外的情节，展现人性深处一层难以叙述深邃的情结，使
人臣
服了“爱是一切”的信念。
张定边与张必先瞬间便位极
人臣
，他们拜谢道：谢皇帝大恩！陈友谅笑道：今天还不是皇帝呢，四天后才是黄道吉日呀！张必先问：皇后还在沔阳老家吧，接，已来不及了，先封吧。
古井喷酒是个现实的童话，而制造童话的人是位极
人臣
的智者。
云奇的心怦怦乱跳，想不到胡惟庸这个位极
人臣
的人恩将仇报，想要借井中喷酒的鬼话哄骗皇上，在这里下手弑君，幸亏他侦得了实情，否则不是天塌地陷了吗？云奇刚溜到第二进院子角门处，廖永忠一挥手，几个大汉上去将云
朱元璋问：你说了这些，想求得不死，是吗？陈宁说：不，臣不过是茶陵一平民，跟随皇上，得皇上赏识，让臣任知府，枢密院都事，中书参议，当过兵部，吏部，户部，礼部四部尚书，可以说位极
人臣
。
【原文】沅弟左右：弟之谢恩折，尚可由安庆代作写代递，初膺①开府重任，心中如有欲说之话，思自献于君父之前者，尽可随时陈奏，奏议是
人臣
最要之事，弟须加一番工夫。
陛下自新美法度以來，異論之人固不為少……然包藏禍心，怨望其上，訕淩謾駡而無
人臣
之節者，未有如軾也。
伏望陛下付拭有司論如大不恭，以戒天下之為
人臣
子者。
群小甘心充當北方強鄰的傀儡，名為區域獨立，而向金
人臣
服。
軾之所為忍出於此，其能知有君臣之義乎？為
人臣
者苟能充無義之心往之以為利，則其惡無所不至矣……軾萬死不足以謝聖時，豈特在不赧不有而已。
拜相封侯，位极
人臣
，饮水思源，亦不能不感激曾国藩；所以表面上倔强如昔，仍旧处处要批评曾国藩，私底下的态度，却已大为改变，曾国藩殁后，他致送的挽联，道是：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅”，这等于认输
王根侄城都侯王况，幸得以外戚继列侯侍中（皇宫贵宾），不思报德，亦聘娶皇宫宫女为妻，皆无
人臣
礼，大不敬不道，应按律惩治，为
人臣
戒。
王锡侯案，江西省长（巡抚）海成，仅建议草去他“举人”的身份，弘历就勃然大怒，下了一道杀气腾腾的谕旨说：“海成请仅革去王锡侯的举人，所谓
人臣
尊君敬上的心安在？乱臣贼子，人人得而杀之的大义又安在？海成真是
囗槐最亲信的宦官靳尚也秘密建议说：
人臣
各为其主，本身并没有什么恩怨。
纵然这位极
人臣
的开国元老，在她进位为后之时曾经亲奉冠冕，曾经使她得升高位，得揽大权，曾经身为元帅，征服高丽，并且是太宗皇帝的凌烟阁上二十四位功臣之一，他在九泉之下，也无法安宁。
他说，给我位极
人臣
的一品官也是对我的亵渎，索性免俗，什么都不给，先生到底。
她就不信，李存义和他的儿子也会谋反，他哥哥位极
人臣
，他侄儿是当朝驸马，他本人是太常寺丞，他就是追随胡惟庸改朝换代，又能怎么样？他也对不起他哥哥呀！他真若反叛，这不是给李善长脸上抹黑吗？“李善长也不是什
朱元璋很不高兴地说：“上朝，是
人臣
起码的，这还叫苛求？”朱标为他的座师开脱说：“礼贤馆的先生是国宾，不能与卿大夫等同。
朱元璋说当皇帝，一言九鼎，朕想让你死，你马上得死，朕想让他荣华富贵，位极
人臣
，也是一句话的事，所以天下人光看到了这个，觉得当皇帝最有趣、最过瘾。
韩非子这样爽直地说:“……是故事强,则以外权市官于内;救小,则以内重求利于外;国利未立,封土厚禄至矣;主上虽卑,
人臣
尊矣;国土虽削,私家富矣;事成则以权长重,事败则以富退处。
【人臣诗词名句】
故信陵君可以为
人臣
植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。
窃谓
人臣
之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。
位极
人臣
功济世，芬芳天下歌桃李。
呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为
人臣
而怀二心者也。
于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，
人臣
无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。
增之欲杀沛公，
人臣
之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。
夫阳子恶讪上者，恶为
人臣
招其君之过而以为名者。
人主
人臣
是亲家，千秋万岁保荣华。
位极
人臣
，功高今古，总蹈危机吞祸胎。
呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为
人臣
而怀二心者也。
律曰：「君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？」武骂律曰：「汝为
人臣
子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。
斶，
人臣
也。
衍，
人臣
也，使事有职，吾不愿见鲁连先生也。
太史公曰：古者
人臣
功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。
为
人臣
者不可以不知，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。
为
人臣
子而不通于之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。
是知邦国将亡灭，不听
人臣
听鬼神。
位极
人臣
，寿六十四。
银章自竭
人臣
力，玉液谁知造化功。
夫
人臣
出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣
故化成俗定，则为
人臣
者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在
观士大夫之勤略，均猎者之所得获，徒车之所轥轹，步骑之所蹂若，
人臣
之所蹈籍，与其穷极倦谻，惊惮詟伏，不被创刃而死者，他他籍籍，填坑满谷，掩平弥泽
季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许
人臣
者必使臣，许人子者必使子也
律曰：「君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？武骂律曰：「汝为
人臣
子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败
想我主人智伯，不从吾谏，今日家破身亡，某既为
人臣
，受人之禄，敢私其身？况我主人以国上遇我，非群流比，某当以死报
子义闻之曰：人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，已守金玉之重也，而况
人臣
乎
【人臣相关词语】
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人中龙虎
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人为刀俎，我为鱼肉
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人主
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人之云亡，邦国殄瘁
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人之将死，其言也善
人之常情
人之水镜
人之相知，贵相知心
人乐
人事
人事不省
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