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士人
【士人的拼音】
士人 : sh?r閚
【士人的意思】
1.士大夫;儒生。亦泛称知识阶层。 2.人民;百姓。 3.士卒;将士。
【用士人造句】
顾既维新矣，而希望亦与偕始，吾人所待，则有介绍新文化之
士人
。
如卷十用《春词》十一首引起延安郡王游春；卷十二用
士人
沈文述的词逐句解释，引起遇鬼的
士人
皆是。
我们几乎看不见一部非业儒的书，听不到一句非
士人
的话。
北方疆土虽失于拓跋氏，
士人
却更其发狂似的讲究阀阅，区别等第，守护极严。
不一会，连那老
士人
也在嘴里发出哼哼声，墨子知道他决不会再来看他手心上的字，便只写了半个“公”字，拔步再往远处跑。
墨子便找着一个好像
士人
的老头子，打听公输般的寓所，可惜言语不通，缠不明白，正在手真心上写字给他看，只听得轰的一声，大家都唱了起来，原来是有名的赛湘灵已经开始在唱她的《下里巴人》，所以引得全国中许多人，
沈括的《梦溪笔谈》里，有云：“往岁
士人
，多尚对偶为文，穆修张景辈始为平文，当时谓之‘古文’。
二先前以“
士人
”“上等人”自居的，现在大可以改称“平民”了罢；在实际上，也确有许多人已经如此。
按汉代用公家的车子载送应征到京城的
士人
，所以后世举人入京会试也称“公车”。
她虽然做过官妓，然而究竟是一位能诗的才女，她父亲又是大忠臣，为夫的
士人
，当然也不算辱没。
这更使士大夫不舒服，但有人说，后来二女献诗于原问官，被永乐所知，赦出，嫁给
士人
了。
然在南方，
士人
其实亦并不冷落。
《应声虫》条中说：“淮西
士人
杨[面力]自言中年得异疾。
晋咸康中，有
士人
周谓者，死而复生，言天帝召见，引升殿，仰视帝，面方一尺。
卷十四《诺皋记》大历中，有
士人
庄在渭南，遇疾卒于京，妻柳氏因庄居。
士人
祥斋日，暮，柳氏露坐逐凉，有胡蜂绕其首面，柳氏以扇击堕地，乃胡桃也。
宋市人小说，虽亦间参训喻，然主意则在述市井间事，用以娱心；及明人拟作末流，乃诰诫连篇，喧而夺主，且多艳称荣遇，回护
士人
，故形式仅存而精神与宋迥异矣。
第五十五回然独不乐与
士人
往还，且知
士人
亦不屑与友：固非“儒林”中人也。
凡人臣荣显之事，为
士人
意想所能及者，此书几毕载矣，惟尚不敢希帝王。
历康熙至乾隆百三十余年，威力广被，人民慑服，即
士人
亦无贰心，故道光时俞万春作《结水浒传》，则使一百八人无一幸免，然此尚为僚佐之见也。
故凡所叙述，皆迎合，钻营，朦混，罗掘，倾轧等故事，兼及
士人
之热心于作吏，及官吏闺中之隐情。
这也是庚子义和拳败后的达官，富翁，巨商，
士人
的思想，自己念佛，子弟却学些“洋务”，使将来可以事人：便是现在，抱这样思想的人恐怕还不少。
中国传统的
士人
，除了有点文化之外，品行和偏僻小山村里二十岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
总的来说，君子是有文化有道德的人，是
士人
或称知识分子。
“你说的是哪一家人啊！我怎么不认识呢？“姓胡特，瑞
士人
，男孩子长了一头红发，野火似的。
瑞
士人
是谁我并不知道。
有一阵我的一个女友来问我：“三毛，上条街上住着的那家瑞
士人
家想请一个帮忙的，只要每天早晨去扫扫地，洗衣服，中午的饭做一做，一点钟就可以回来了，说是付一百五十美金一个月，你没孩子，不如去赚这个钱。
而后这女人就拿出大把的银钱资助
士人
读书，遇上出身高贵、家境寒微的士族子弟，她还肯出几万两白银为他们活动官职。
你家门里，没有受官刑的子弟，老夫也没有滥杀
士人
之名。
然而钱氏家藏万贯，却粗衣淡食，资助学子，修此劝学馆，供天下贫苦
士人
入内读书——二十年来成就数百人，功德无量。
殊不知那山药蛋已经养了十几个小白脸，守的什么屁节？三千两白银买个社会地位，成了
士人
的遗孀，地痞流氓不敢上门罗嗦。
到剑桥后置了一辆轻便车，踏着旋转的轮子在校园里闯来闯去，云在头上飘，风在身后吹，逍遥自在，宛若唐宋
士人
匹马单舟游荡江湖。
中国
士人
，思想与学问脱节，人品与作品脱节，而你的所作，字里行间，都是你真实心迹的表露，自然得很，率真得很，这委实是难得的……”“小可从未好好用功，至今学识浮浅，毫无成就；近年又颠沛奔忙，为生活所累，有
不要紧张喔，陈博
士人
其实很好相处。
结论当然是：中华
士人
不能和蛮夷之人比耳聪目明，所以有时要求教于蛮夷之人。
科举时期，文昌阁在一县的
士人
心目中是占据很重要的位置的，后来，就冷落下来了。
我们紧紧的握了一下手，就在道再见时，这个也已经七十多岁了的瑞
士人
突然叫我等一等。
由这手链上的小东西，我们可以看出来，这手链原先的主人，很可能是个瑞
士人
，而且她是不信邪的。
这条链子的主人，原是我的一个好朋友路斯，是一个瑞
士人
。
我们医院的那些小护士一面瞩一面说：这个瑞
士人
简直就没有审美观——听说他有兽奸倾向。
这个小婴儿哭起来，这时坐在角落里的一个长发女孩跑上来接过了小孩，她上来亲吻我的面颊，一面说：“我是乌苏拉，瑞
士人
，听夏米叶说你会讲德文是吗？她很年轻而又美丽，穿了一件长长的非洲人的衣服，别具风格。
朝廷以制艺来录取
士人
，也是说他能代替圣人贤人立言，必须明白圣贤的道理，行圣贤的行为，可以为官管理民众，整躬率物。
盖
士人
卖书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
农、工劳力，是谋生；
士人
劳心，也是谋生。
我想自己自从做京官，光景还不是很窘迫，难道养不起一个同胞弟弟，而必须与贫寒的
士人
去争夺一个教席：向别人请求荐一差事，是难以启齿的了，所以许久都没有去做。
因为
士人
读书，第一要有志气；第二要有见识；第三要人恒心。
朱石翘明同任以来政事处理很好，自然是我们家乡的福气，我下次也写信给他，霞仙考中县首，也可见他尤其能够选拔真正的
士人
，刘继振既然是水口的近邻，又送钱到我家，他请求封典，义不容辞，但他三十年四月选拔了训导
祖父大人嘱咐买四川漆，现在四川门生留京的仅二人，都是很贫寒的
士人
。
保罗神学之论理基础如此，不亦危乎？）人文主义的理想在于养成通达事理之
士人
。
所以凡尔赛条约，依中国
士人
的眼光看来便是欠涵养。
“仲昭，你觉得朱女
士人
品如何？”“也是个可爱的人。
漢傑（宋子房號）真
士人
畫也。
在評論一個年輕寫意派畫家宋子房時，蘇東坡說：觀
士人
畫如閱天下馬，取其意氣所到。
此二者均即根据孟子所说，而后者又把邵武
士人
在《盂子正义》中所云但上食其槁壤之上，下饮其黄泉之水的事，看作理想的极廉的生活，可谓极端的佩服矣。
《笑倒》中有一篇笑话云：“一
士人
赴试作文，艰于构思。
可是，这又不能说的太简单了，盖在没有儒这名称之前，此思想已经成立，而在
士人
已以八股为专业之后也还标榜儒名，单说儒家，难免淆混不清，所以这里须得再申明之云，此乃是以孔孟为代表，禹稷为模范的那儒家思想。
其一对于
士人
很是一种挖苦，若是其二则普通常常有之，我自己也屡次感到，有交不出卷子之苦。
这又是从人的本性里出来的，与用了人工从外边灌输进去的东西不同，所以读书明理的
士人
固然懂得更多，就是目不识一丁字，并未读过一句圣贤书的老百姓也都明了，待人接物自有礼法，无不合于圣贤之道，我说可以乐观，其
然而一百斩铁战
士人
数众多，比较适合以百当千，甚至以百压万，可想以多数围殴单一个体时，却很难产生完美的合作队形，碰上牙丸千军这样的超级高手，要针对百分之一硬碰硬逐个儿击破不算太难，导致最后牺牲惨烈。
经多方探询，听说哥廷根有一家瑞
士人
。
【士人诗词名句】
许昌
士人
张孝基，娶同里富人女。
士人
甚商贾，终日须东西。
青溪道
士人
不识，上天下天鹤一只。
青溪道
士人
不识，上天下天鹤一只。
时清
士人
闲，耕作唯文词。
时清
士人
闲，耕作唯文词。
世法贵名教，
士人
重冠婚。
嫡亲的四口儿，浑家李氏，是华州华阴县人氏，他是个医
士人
家女儿。
抱来帐下，梨园弟子，学
士人
家。
此方无梅花，
士人
罕有知梅事者，故皆注所出（旧注：阙一首。
恨尘
士人
间易春老。
有客来自居巢云：
士人
祠姥，辄能歌此词。
讥
士人
皂罗辫儿紧扎捎，头戴方檐帽。
虫兽岂知德，何况于
士人
。
【士人相关词语】
士为知己者死
士习
士乡
士五
士人
士伍
士众
士伦
士俗不可医
士儒
士兵
士农工商
士则
士别三日，刮目相待
士别三日，当刮目相待
士卒
士友
士可杀不可辱
士史
士君子
士品
士坦
士多
士大夫
士夫
士夫画
士女
士姓
士子
士孙
士官
士宦
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士息
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