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世态
【世态的拼音】
世态 : sh?t鄆
【世态的意思】
1.世俗的情态。多指人情淡薄而言。 2.指政治形势。
【用世态造句】
以善画人物、
世态
著名。
至所纂《喻世》《醒世》《警世》三言，极摹人情
世态
之岐，备写悲欢离合之致。
世态
是这么的纠纷，可见虽是小品，也正有待于分析和攻战的了，这或者倒是《人间世》的一线生机罢。
活在沙漠似的北京城里，枯燥当然是枯燥的，但偶然看看
世态
，除了百物昂贵之外，究竟还是五花八门，创造艺术的也有，制造流言的也有，肉麻的也有，有趣的也有……这大概就是北京之所以为北京的缘故，也就是人们总还要
《鬼趣图》，是一幅讽刺
世态
的画，当时不少文人曾为它题咏。
但从这本书，尤其是最紧要的前三篇看来，却确已现了战士身而出世，于本国的微温，中道，妥协，虚假，小气，自大，保守等
世态
，一一加以辛辣的攻击和无所假借的批评。
但是，他们究竟也太采取了，著者所指摘的微温，中道，妥协，虚假，小气，自大，保守等
世态
，简直可以疑心是说着中国。
韩愈《圬者王承福传》，叙写泥瓦匠王承福怡然自得、独善其身的处
世态
度。
第十九篇明之人情小说当神魔小说盛行时，记人事者亦突起，其取材犹宋市人小说之“银字儿”，大率为离合悲欢及发迹变态之事，间杂因果报应，而不甚言灵怪，又缘描摹
世态
，见其炎凉，故或亦谓之“世情书”也。
明事十五篇则所写皆近闻，
世态
物情，不待虚构，故较高谈汉唐之作为佳。
至所纂《喻世》《醒世》《警世》‘三言’，极摹
世态
人情之岐，备写悲欢离合之致。
有述赖公子赏女优一节，甚得当时
世态
：……文君改装登场，一个门客凑趣，先喊声“好！”不料接接连连，你也喊好，我也喊好，一片声嚷得天崩地塌，海搅江翻。
至于构设事端，颇伤稚弱，而独于写草野豪杰，辄奕奕有神，间或衬以
世态
，杂以诙谐，亦每令莽夫分外生色。
他并不把讨饭当成目的，他希望借此机会体察民情，用三年左右的时间，走遍颍州、庐州、光州、固州，他像云水一样飘忽不定，日出上路与饥民为伴，暮投古刹安身，他尝遍了人间冷暖艰辛，体味了
世态
炎凉，知道了各色人等
人情薄如纸，
世态
炎凉可见一斑，李善长还能说什么呢？当初李存义、丁斌找他支持胡惟庸谋反，他本想模棱两可、装聋作哑，谁胜谁负，李善长都是元老，不倒翁，没想到，终究还是被他们葬送了。
世态
炎凉，自从出了李彬的事，朝臣中流传着他行将下台的传言，很快便门庭冷落，若在他如日中天的时候，为修相府而来送礼的人还不得挤破了门！李存义来向哥哥报告工程进度时，二人说起人情薄如纸的话题，都大为感慨，
朱标称父皇把
世态
、民心都看透了。
世态
的复杂使他悲哀起来，愤怒起来。
为什么它能那样吸引人呢？大概是因为通过这些故事，淋漓尽致地刻画了扬州一带的
世态
人情，说出一些人们心中想说的话。
我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到
世态
炎凉。
也许，学生及家长认为：劳动服务的课程，和培养学生的内在气质和处
世态
度，没有绝对直接的关系。
在家里习惯茶来伸手、饭来张口的学生及家长，显然没有看过另一项问卷调查的结果：一群企业家被问到，录用刚从学校毕业的社会新鲜人的标准，答案不是学校成绩好坏、专业智识高低，而是合群、品德、待人接物的处
世态
度
处在大乱未平的时侯，应当藏身匿迹，不可稍微在外面露头角，非常重要、非常重要！我这一年来看透了
世态
，实在害怕场风波的危险，经常想到要及早抽身，以免惹祸。
处兹大乱未平之际，惟当藏身匿变，不可稍露圭角①于外，至要至要！吾年一饱阅
世态
，实畏宦途风波之险，常思及早抽身，以免咎戾②，家中一切，有关系衙门者，以不兴闻为妙。
弟弟看破了这种
世态
，便会知道世道的艰险，那么心里越抑制忧郁，而心境反转平和。
绕到晚上，老先生明白了
世态
炎凉还不都是街上的青年男女闹的！与他为道义之交的人们，听他讲经的人们，也丝毫没有古道。
个人得失，炎凉
世态
皆可淡然处之。
理想仅是一种信仰另一
世态
的心境，不管它是什么一种
世态
，总之只要和现代人类的
世态
不同就是了。
纵使两个人都做银行的行长，有着完全相等的资本，然而在各项重要的事务，和一切造成快乐的幸福的事物中，他们完全是两样的，他们的处
世态
度，腔调，和性情无不两样：他们和属下职员间的关系也有相异之处，职员们或许
《造谣学校》是他的代表作，布局之紧凑，对话之幽默、俏皮、雅洁，以及主题之严肃，均无懈可击，上承复辟时代喜剧的特殊作风，下开近代喜剧如萧伯纳作品的一派作风，全属于“
世态
喜剧”的一个类型。
自己想来，当开始写作的时候，我的生活圈子实在比今天要狭小得多，对于人情
世态
之了解，也大不如今天。
春秋佳日，携二三俊侣，游遍名山胜水，看尽炎凉
世态
，路见不平，拔刀相助，扶危挤困，挥金如土；平时十曲阑干，一角红楼，栽花种药，赌诗轰酒，即此便是神仙眷属，何必倒凤颠鸾，才算是鱼水之乐？”正说着，忽听叩门
白先勇引用李故将军夜猎的典故，即影射李浩然晚年之落魄，不得意，以及
世态
的炎凉。
经过这番惨痛的生离死别，来台之后的朱青，简直判若两人，心已死去，乃抱玩
世态
度过日子，再也没有什么事能够伤她的了。
难得的是，当作者从金大班的意识观点叙故事时，往往三两句话，不但表现她的思想言语之俚俗，亦表现她的自大性格；不但显示她喜剧式的处
世态
度与观事态度，亦显示《台北人》里作者的“今昔对比”之一贯主题。
这样的相貌打扮，就给人粗俗之感，再加上她模仿日本人，“连走步路，筛壶茶，也那么弯腰驼背，打恭作揖”，又一心向往日本的东西，羡慕东京战后的繁华，这些都明白呈现出万夫人的功利观念和媚
世态
度。
但儒士们只能像川端氏的启示录口吻吗：‘战败后的我，回到了日本自古以来的悲伤中，我不相信战后的
世态
和风俗，不相信现实的东西。
“世情
世态
，阅历久看应烂熟，心衰面改，老更奚求。
我对世事沧桑的阅历，人情
世态
的体会，恐怕有很多值得别人借鉴的地方。
否则，一般的
世态
炎凉落井下石的解释，还是不够的。
我不想发那些什么“
世态
炎凉，人情如纸”一类的牢骚。
因为
世态
自古以来就是这样。
《隋唐演义》中说：
世态
炎凉，古今如此。
但是，对
世态
炎凉的感受或认识的程度，却是随年龄的大小和处境的不同而很不相同的，绝非大家都一模一样。
你若问我有什么想法没有，想法当然是有的，一个忽而上天堂，忽而下地狱，又忽而重上天堂的人，哪能没有想法呢？我想的是：
世态
炎凉，古今如此。
年龄越大，处境越坎坷，则对
世态
炎凉感受越深刻。
然而慎之却于其中体会出深文奥义，感叹当今
世态
浇漓，师道不尊，十年浩劫期间，学生以打老师为光荣，而今竟有我这样的傻子、呆子，花岗岩的老脑袋瓜，仍遵古道，自署“弟子”。
世态
炎凉，古今所共有，中外所同然，是最稀松平常的事，用不着多伤脑筋。
我觉得，在
世态
炎凉中，还有不炎凉者在。
我已到望九之年，在八十多年的生命历程中，一波三折，好运与多舛相结合，坦途与坎坷相混杂，几度倒下，又几度爬起来，爬到今天这个地步，我可是真正参透了
世态
炎凉的玄机，尝够了
世态
炎凉的滋味。
我在这里发现了一条定理：年龄大小与处境坎坷同对
世态
炎凉的感受成正比。
元曲《冻苏秦》中说：“也素把
世态
炎凉心中暗忖。
白鹿村就剩下我一个孤家寡人咯！他向先生叙说了鹿三鬼魂附体以来的
世态
变化，不无怨恨地说，连孝武这混帐东西也咄咄着要给那婊子修庙。
川山依旧，而世事已经陌生，既不像他慷慨陈词，扫荡满川满原罂粟的
世态
，也不似他铁心柔肠赈济饥荒的年月了。
他很快就看透了当今的
世态
变化和其中的奥秘。
当然，另一方面是说
世态
的炎凉。
一夕间，威廉斯受尽白眼，饱尝
世态
炎凉。
嵇鹤龄摇摇头，官场中的炎凉
世态
，我真看厌了。
一路就是阿七，先抬高芙蓉的身分，消除刘不才的愤懑疑忌，然后再提会亲的话，看他是何态度？阿七也是久经沧桑，饱阅
世态
的人，看刘不才这样回答，便知对胡雪岩已不存丝毫敌意。
此时此刻，经历过无数人情冷暖、
世态
炎凉的董天年，这一席发自肺腑的耿耿忠言，感人至深！他又淡淡一笑：我这个人是讲究良心的。
【世态诗词名句】
凝冰泮水，
世态
总无恁，明日事，昨朝人，谁丑还谁好。
世态
便如翻覆雨，妾身元是分明月。
世态
不离生死内，梦魂多在别离中。
流水物情谙
世态
，落花春梦厌尘劳。
波浪不能随
世态
，鸾凰应得入吾曹。
却是梅花无
世态
，隔墙分送一枝春。
荣华休傲，贫穷休笑，循环
世态
多颠倒。
物情螳捕蝉，
世态
蛇吞象。
世态
浮云易变，时光飞箭难留。
世态
纷纷，千古长沙，几度调臣。
世态
只如风过耳。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！南亩耕，东山卧，
世态
人情经历多，闲将往事思量过。
嚼蜡光阴无味，旁观
世态
，静掩柴扉。
浊酒一壶天地阔，
世态
都参阅。
世态
有如云变改。
世态
只如此，何用苦匆匆。
近来论
世态
，
世态
有高低。
世态
万纷变，人事一何忙。
人生如寄耳，
世态
逐时移。
恨
世态
柳颦频眉，顺人情花笑靥。
望南山归去来兮，怕
世态
炎凉，人面高低。
世态
多般，祸福无端，落得身闲，做甚高官。
人情
世态
饱经过。
世态
任凋疏，却爱黄花，不似群花落。
【甜水令】
世态
浮沉，年光迅速，人情颠倒。
世态
炎凉，只恐秋凉，冷落空房。
世态
团蜂，人心毒鸩，是和非都在恁。
世态
如云，转首千般易。
世态
随炎去，此意澹于秋。
世态
随炎去，此意澹于秋。
管甚轮云世变，管甚风波
世态
，沙渚且盟鸥。
管甚轮云世变，管甚风波
世态
，沙渚且盟鸥。
离肠似线常忧断，
世态
如汤不可探。
浮云
世态
将人赚，识破也诚何以堪
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