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有用
【有用的拼音】
有用 : yǒu yòng
【有用的意思】
1.有功用;有用处。
【用有用造句】
“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还
有用
的。
“我们就没
有用
处？我们也要被掳去。
记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》
有用
得多，因为可以知道从古到今的大概。
自然，因为自己的嗜好，文学书是也时常看看的，不过并无心得，能说出于诸君
有用
的东西来。
批评这东西，对于读者，至少对于和这批评家趣旨相近的读者，是
有用
的。
其实是，世界还没有如此简单，学问都各
有用
处，要定什么是头等还很难。
更没
有用
什么“战略”，因为我未见广告以前，竟没有知道西滢先生是“现代派”的“主将”，——我总当他是一个喽罗儿。
其中于此
有用
的，是《全汉文》，《全三国文》，《全晋文》。
况且这所谓好与不好，也因人的看法而不同，我的寓所近旁的一个垃圾箱，里面都是住户所弃的无用的东西，但我看见早上总有几个背着竹篮的人，从那里面一片一片，一块一块，检了什么东西去了，还
有用
。
那时的整理法我不大记得了，要之，是分为“保存”和“放弃”，即“
有用
”和“无用”的两部分。
第三篇《再论原始民族的艺术》则批判主张游戏本能，先于劳动的人们之误，且用丰富的实证和严正的论理，以究明
有用
对象的生产，先于艺术生产这一个唯物史观的根本底命题。
在一切人类所以为美的东西，就是于他
有用
——于为了生存而和自然以及别的社会人生的斗争上有着意义的东西。
这样，所以在中国无论文学或科学都没有东西，然而在我们是要有东西的，因为这于我们
有用
。
难以扳谈有什么法子呢？只能带着油腔滑调且钉梢，好像听得骂道“杀千刀！”但恐怕在古书上，更早的也还能够发见，我极希望博学者见教，因为这是对于研究“钉梢史”的人，极
有用
处的。
从帝国主义的眼睛看来，惟有他们是最要紧的奴才，
有用
的鹰犬，能尽殖民地人民非尽不可的任务：一面靠着帝国主义的暴力，一面利用本国的传统之力，以除去“害群之马”，不安本分的“莠民”。
从唐到宋，因为迷信，对于“妖人”虽然曾
有用
铁索穿了锁骨，以防变化的法子，但久已不用，知道的人也几乎没有了。
其中第二章《〈玉历〉之图像》中
有用
天秤称犯人的图像。
其基本观点是否认真理的客观性，主张
有用
即真理。
况且社会上的事不比牢监那样简单，修了长城，胡人仍然源源而至，深沟高垒，都没
有用
处的。
有这么的彰明较著，其实，据我的愚见，是大可以不必再玩“之乎者也”了——横竖永远是没
有用
的。
我想，辩论事情，威吓和诬陷，是没
有用
处的。
直接译就不然了，一有不懂的地方，便无法可想，因为世界上是没
有用
了不同的文章，来写两部意义句句相同的作品的作者的。
我幼时曾经牙痛，历试诸方，只
有用
细辛者稍有效，但也不过麻痹片刻，不是对症药。
他们的主张，其实并非那些笨牛一般的真主张，是所谓别
有用
意；反对者们以为他真相信读经可以救国，真是“谬以千里”了！我总相信现在的阔人都是聪明人；反过来说，就是倘使老实，必不能阔是也。
这不但对于文字，就是女人们的名誉，我今年也看见
有用
了这畜生道的方法来毁坏的。
这类东西当然不在话下，就是只做侍卫的，也不配评选一言半语，因为这种工作，做的人自以为不偏而其实是偏的也可以，自以为公平而其实不公平也可以，但总不可“别
有用
心”于其间的。
我以为倘要锻炼群众领袖的错处，只有两点：一是还以请愿为
有用
；二是将对手看得太好了。
这些人有四类：一类是为要研究小说，因而要知道作者的身世；一类单是好奇；一类是因为我也做短评，所以特地揭出来，想我受点祸；一类是以为于他
有用
处，想要钻进来。
这一回编辑《莽原》时，看见论及北京女子师范大学风潮的投稿里，还
有用
“某校”字样和几个方匡子的，颇使我觉得中国实在还很有存心忠厚的君子，国事大有可为。
我们倒也并不是看见社会主义四个字就吓得两眼朝天，口吐白沫，只是没有研究过，所以也没有谈，自然更没
有用
此来宣传任何主义的意思。
不过这类的辩论，照例是不会有结果的，往复几回之后，有一面一定拉出“动机论”来，不是说反对者“别
有用
心”，便是“哗众取宠”；客气一点，也就“彼亦一是非，此亦一是非”，而问题于是呜呼哀哉了。
现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是甚么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没
有用
处的了。
其实就是我不做杂感，世界史上，还是没有名字的，这得声明一句，是：这些劝我做创作，不要写杂感的人们之中，有几个是别
有用
意，是被我骂过的。
第三，是因为
有用
。
以权奸为丑虏内助，而始
有用
夷变夏之阶；以丑虏为权奸外援，而始有化家为国之渐。
说不清是一句极
有用
的话。
于是算清了工钱，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也还没
有用
，便都交给她的婆婆。
“随便翻翻”是用各种别的矿石来比的方法，很费事，没
有用
真的金矿来比的明白，简单。
这回的新文字却简易得远了，又是根据于实生活的，容易学，
有用
，可以用这对大家说话，听大家的话，明白道理，学得技艺，这才是劳苦大众自己的东西，首先的唯一的活路。
自然，这是大半为了我的胆子小，看得自己的性命太值钱；但我们也得想一想她的主子是外国人，被打得头破血出，固然不成问题，即使死了，开同乡会，打电报也都没
有用
的，——况且我想，我也未必能够弄到开起同乡会。
九月二十七日，偶然看《申报》，遇到了《儿童专刊》，其中有一篇叫作《救救孩子！》，还有一篇“儿童作品”，教小朋友不要看无用的书籍，如果有工夫，“可以看些
有用
的儿童刊物，或则看看星期日《申报》出版的《儿童
某生者作者署名“某生者”，含有讽刺当时“鸳鸯蝴蝶派”小说作者的意思，因为这一派作者常
有用
“××生”作笔名的，而且他们的小说多用“某生者，某地人，家世簪缨，文采斐雅……”一类话开头，几乎成为一个公式。
他们又有人说，外国尚且译中国书，足见其好，我们自己倒不看么？殊不知埃及的古书，外国人也译，非洲黑人的神话，外国人也译，他们别
有用
意，即使译出，也算不了怎样光荣的事的。
他否认客观真理和绝对真理的存在，认为
有用
就是真理。
至于拿了自己的似是而非的标准，既没有看到他的深处，又抛弃了衡量艺术价值的尺度，便无的放矢地攻刺一个忠于艺术的人，真的糊涂呢还是别
有用
意！这不过使我们觉到此刻现在的中国文艺界真不值一谈，因为以批评成名而
这两句有时也
有用
。
现在官厅拷问嫌疑犯，
有用
辣椒煎汁灌入鼻孔去的，似乎就是唐朝遗下的方法，或则是古今英雄，所见略同。
实验主义现代资产阶级哲学的一个主观唯心主义派别，认为
有用
即真理，否认真理的客观性。
他们的文学家，
有用
瑞典语著作的，
有用
芬阑语著作的，近来多属于后者了，这亚勒吉阿便是其一。
世上还没有尽如人意的文章，所以我只要自己觉得其中有些
有用
，或有些有益，于不得已如前文所说时，便会开手来移译，但一经移译，则全篇中虽间有大背我意之处，也不加删节了。
见克兴的《评驳甘人的〈拉杂一篇〉》一文载一九二八年九月十日《创造月刊》第二卷第二期）：“任凭作家是什么阶级底人，在他没
有用
科学的方法，去具体地分析历史的社会的一般的现象，解释社会的现实的运动以前，必然
作者当然也知道，而偏说有共通的精神者，恐怕别
有用
意，也许以为其时的他们的国度里，在不满于现实这一点，是还可以同路的罢。
元朝的杂剧也
有用
唐三藏西天取经做材料的著作。
读过《文选》而说它无用，不如不读《文选》而说它
有用
的可听。
那么，从一部《文选》里，又寻到了什么？然而施先生说，要描写宫殿之类的时候
有用
处。
因为还有《易经》和《仪礼》，里面的字汇，在描写周朝的卜课和婚丧大事时候是
有用
处的，也得作为“文学修养之根基”，这才更像“文学青年”的样子。
于是他就说：中国文字好像一个美丽可爱的贵妇，西洋文字好像一个
有用
而不美的贱婢。
这恐怕真是一个大错误，因为我看了几个例子，觉得老子的对于青年，有时确也很
有用
处，很有益处，不仅足为“文学修养”之助的。
但是这种方法对我舅舅没
有用
。
吵架
有用
吗？我啼笑皆非。
【有用诗词名句】
想粲然长笑，物皆
有用
，时哉易失，我亦奚为。
邂逅风雷终
有用
，低回囊槛要深蹲。
傥急难
有用
，敢效微躯。
漆
有用
而割，膏以明自煎。
幸
有用
馀俸，置居在西畴。
从军何
有用
，未造鲁连书。
揆材各
有用
，反性生苦辛。
于身色
有用
，与道气伤和。
有用
虽自伤，无心复招疾。
天生我材必
有用
，千金散尽还复来。
这便是文章
有用
，显耀亨通。
(酒保云)他是个出家人，我那里不是积福处，留下这墨写帐，也
有用
处。
显得文章
有用
，是见天地无私。
(云)你当今这剑
有用
他处。
(酒保接剑，挂背上科，云)这剑是
有用
处，也好切菜。
右手淋浪才
有用
，闲却持螯左手。
也
有用
着你那躁暴处，也
有用
不着你躁暴处，则依着你两个哥哥者。
道出羲皇知
有用
，才过屈宋人谁若。
天赋君材
有用
，千金散聚何忧。
何者？
有用
于人也。
有用
用中无用，无功功里施功。
因知君
有用
，高价伫连城。
良工不我顾，
有用
宁自媒。
生材会
有用
，天地岂无心。
生材会
有用
，天地岂无心。
当无
有用
兮幂翠庭，神可谷兮道可冥。
今楚国之令，得伍员者赐黄金万两，爵至执圭，似此不贪，岂图一剑？盟府，你可自
有用
处，收回去罢
少不的事君能致其身，把我这志常存，须
有用
着我的时辰，主公呵咫尺征袍渍血痕
他道俺报冤仇、报冤仇
有用
处
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