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演说
【演说的拼音】
演说 : yǎn shuō/shuì/yuè
【演说的意思】
①根据原意论述解说:演说佛经|皆为一一演说,咸究其根本。②面向听众发表意见,说明事理:竞选演说|就职演说|练习演说。
【用演说造句】
我的
演说
只有这样多,感谢诸君听完的厚意!——本篇记录稿最初发表于一九二七年六月十二日广州黄埔军官学校出版的《黄埔生活》周刊第四期,收入本集时作者作了修改。
本年一月间我曾去过一回香港,因为跌伤的脚还未全好,不能到街上去闲走,
演说
一了,匆匆便归,印象淡薄得很,也早已忘却了香港了。
但香港政府听闻他到来
演说
,便连忙请某团体的人去问话,问为什么请鲁迅先生来演讲,有什么用意。
如六月二十五日《循环日报》“昨日下午督宪府茶会”条下,就说:“赖济熙太史即席
演说
,略谓大学堂汉文专科异常重要,中国旧道德与乎国粹所关,皆不容缓视,若不贯彻进行,深为可惜,周寿臣爵士亦
演说
汉文之宜见重于
他曾亲听过作者在香港的讲演,在信的末段说:“前月鲁迅先生由厦大到中大,有某团体请他到青年会
演说
。
下略”我又记得还在报上见过一篇“金制军16”的关于国粹的
演说
,用的是广东话,看起来颇费力;又以为这“金制军”是前清遗老,遗老的议论是千篇一律的,便不去理会它了。
不料主席的某先生——他那时是委员——接着
演说
,说这是我太谦虚,就我过去的事实看来,确是一个战斗者,革命者。
还有一层,我凡有东西发表,无论讲义,
演说
,是必须自己看过的。
然而苦矣!访问的,研究的,谈文学的,侦探思想的,要做序,题签的,请
演说
的,闹得个不亦乐乎。
我尤其怕的是
演说
,因为它有指定的时候,不听拖延。
我知道不妙,所以首先第一回
演说
,就声明我不是什么“战士”,“革命家”。
现在我也不想拿什么费话来捣乱,但以我们多年的交情,希望你最好允许我实行下列三样——一,将书中的我的
演说
,文章等都删去。
一九二七年一月二十五日在中大学生欢迎鲁迅的大会上,他也借机发表
演说
。
作者在《两地书·五八》中说:“马寅初博士到厦门来
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,所谓‘北大同人’,正在发昏章第十一,排班欢迎。
古文的文言怎么能够译得“信”,对于现在的将来的大众读者,怎么能够“达”!现在赵景深之流,又来要求:宁错而务顺,毋拗而仅信!⑦赵老爷的主张,其实是和城隍庙里
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西洋故事的,一鼻孔出气。
我还记得,“国共合作”时代,通信和
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,称赞苏联,是极时髦的,现在可不同了,报章所载,则电杆上写字和“××党”,捕房正在捉得非常起劲,那么,为将自己的论敌指为“拥护苏联”或“××党”,自然也就髦得合时
谈经者,谓
演说
佛书;说参请者,谓宾主参禅悟说经,谓
演说
佛书;道等事。
又可知小说取材,须在近时;因为
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古事,范围即属讲史,虽说小说家亦复“谈论古今,如水之流”,但其谈古当是引证及装点,而非小说的本文。
这里曹公子的
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,作者寓有讽刺当时国民党政府的意思。
血书,章程,请愿,讲学,哭,电报,开会,挽联,
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,神经衰弱,则一切无用。
北大教授兼国立京师图书馆副馆长月薪至少五六百元的李四光,不也是正在坐中“维持公理”,而且
演说
的么?使之何以为情?李教授兼副馆长的
演说
辞,报上却不载;但我想,大概是不赞成这个办法的。
土匪一九二五年十月间刘百昭在女子大学
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时,曾诬蔑反对章士钊的人为土匪。
我们也只得自责国人之不争气,竟任这样的报纸跳梁!北大教授王世杰在撷英馆席上
演说
,即云“本人决不主张北大少数人与女师大合作”,就可以证明我前言的不诬。
对此,鲁迅指出:“北大教授兼国立京师图书馆副馆长月薪至少五六百元的李四光,不也是正在坐中‘维持公理’,而且
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的么?使之何以为情?”指本书《不是信》一文。
这就是轻视了吃饭的报应,六七点钟时分的焦躁不安,就是肚子对于本身和别人的警告,而大家误信了吃饭与讲公理无关的妖言,毫不瞅睬,所以肚子就使你
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也没精采,宣言也——连草稿都没有。
这里引的是他在伦敦中央亚洲协会
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中的话。
远之,则如段祺瑞执政的《二感篇》,张之江督办的《整顿学风电》,陈源教授的《闲话》;近之,则如丁文江督办的自称“书呆子”
演说
,胡适之博士的英国庚款答问,牛荣声先生的“开倒车”论,孙传芳督军的与刘海粟先生
八月二十二日,女子师范大学学生会举行毁校周年纪念,鲁迅先生到会,曾有一番
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,我恐怕这是他此次在京最后的一回公开讲演,因此把它记下来,表示我一点微弱的纪念的意思。
将近浦口,又发生一点小风潮,因为那四口的一家给茶房的茶资太少了,一个长壮伟大的茶房便到我们这里来
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,“使之闻之”。
不料一部分的青年不相信,给我开了几次送别会,
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,照相,大抵是逾量的优礼,我知道有些不妥了,连连说明:我是戴着“纸糊的假冠”的,请他们不要惜别,请他们不要忆念。
我的处世,自以为退让得尽够了,人家在办报,我决不自行去投稿;人家在开会,我决不自己去
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。
先前,那校长叶渊定要请国学院里的人们去
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,于是分为六组,每星期一组,凡两人。
心里想,先给我
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就好了,听得讨厌,就可以不请我吃饭;现在饭已下肚,倘使说话有背谬之处,适足以加重罪孽,如何是好呢。
删去的几篇讲演指《鲁迅先生的
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》、《读书与革命》、《帮忙文学与帮闲文学》、《革命文学与遵命文学》等。
将军乃
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于军中曰:“然则从斯巴达军人之公言,令彼无墓。
按,市民之
演说
,指八月二日李石曾、易培基等在北京各大学及女师大招待各界代表的会上以京师市民代表身份所作的发言。
杨荫榆的这些话见一九二五年八月五日《晨报》所载《杨荫榆昨晚有辞职说》的报导:“风潮内幕,现已暴露,前如北大教员OO诸人之宣言,近如中央公园开会所谓‘市民’对于该校学生之
演说
,加本人以英日帝国主义之罪名
这似乎很触着她的致命伤了,“据接近杨氏者言”,她说“风潮内幕,现已暴露,前如北大教员OO诸人之宣言,……近如所谓‘市民’之
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。
以上驳第一段现在教育家主持用中国拳术者,我记得有一位蔡孑民先生,在上海爱国女校
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,他说:“外国的柔软体操可废,而拳术必不可废。
从这里可以猜想出他们怎样地聪明来,他们居然会想到这样一个机会得加入了好几段大
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。
你看那
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者的威风!挥拳,顿足,忽然将身子蹲下,又忽然像弹簧似的跳起来长叫一声;立定脚,候着掌声完后又蹲下去,长叫一声跳起来。
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的人,大概就是那些名人和有力者了。
于是:蹲下,叫喊,跳,鼓掌,跳,鼓掌——观众的手随着那
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者的身子也变成富有弹性的了。
在全体民众的声援中由
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而呼口号而散会。
这似乎无理的回忆使我对于这些
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和兴匆匆地奔忙着的名人和有力者稍稍发生一点好感而亦有意无意地给他们鼓掌以声援。
萧伯纳于一九三三年二月十三日在该校发表
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。
首由总裁潘复,副总裁沈瑞麟致词,教长刘哲,亦有
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,次总纂江瀚答词。
一关于礼制的]礼制馆成立潘复等有
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京讯:礼制馆于昨日衔缍毙谐闪⒗瘢笠樯⒑螅*及各阁员,均往参加。
萧也
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了几句:诸君也是文士,所以这玩艺儿是全都知道的。
据说,我极喜欢
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,但讲话的时候是口吃的,至于用语,则是南腔北调。
其中说:“鲁迅很喜欢
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,只是有些口吃,并且是‘南腔北调’,然而这是促成他深刻而又滑稽的条件之一。
戴望舒先生远远的从法国给我们一封通信,叙述着法国AAEAAARA得了纪德的参加,在三月二十一日召集大会,猛烈的反抗德国法西斯谛的情形,并且绍介了纪德的
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,发表在六月号的《现代》上。
但我相信:创作和
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,形式虽然不同,所含的思想是决不会两样的。
我可以引出戴先生所绍介的
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里的两段来——“有人会对我说:‘在苏联也是这样的。
一九○二年十月五日左拉安葬时,他发表
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,肯定左拉生前的正义行动,谴责当局对左拉的迫害。
“万恶孝为先”的谣言《新青年》第八卷第六号一九二一年四月“什么话”栏载:“三月八日上海《中华新报》上说:‘陈独秀之禽兽学说,……开章明义即言废德仇孝,每到各校
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,必极力发挥“万恶孝为首,百善淫为先”
光华书局印行《科训囊帐趼鄞允椤分弧#*《文艺与批评》(苏联卢那卡尔斯基作论文及
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。
但是,李顿爵士最近在巴黎的
演说
,却提出了两个问题,一个是:“中国前途,似系于如何,何时及何人对于如此伟大人力予以国家意识的统一力量,日内瓦乎,莫斯科乎?”还有一个是:“中国现在倾向日内瓦,但若日本坚持
这也是李顿在巴黎
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中的话。
一九二六年十月十七日,他在出任广州中山大学委员会委员长的就职典礼上,曾发表赞成国共合作的
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,并引导与会学生向参加典礼的鲍罗廷行一鞠躬礼,以示“敬意”。
【演说诗词名句】
第六折村姑
演说
县令廉明决断良,吏胥不诈下村乡
【演说相关词语】
演义
演习
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演兵场
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