语文360
首页
|
名人
|
诗词
|
名句
|
文字
词语
|
作文
|
典籍
|
阅读
|
中考
当前：
首页
>
词语大全
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
中国人
【中国人的拼音】
中国人 : zhōng guó rén
【中国人的意思】
1.生息、繁衍，居住在中国的本地人或者海外有中国血统的侨胞。 2.中原的人马，此指曹操的军队。如：所将中国人不过十五六万。——《资治通鉴》。
【用中国人造句】
但偏有
中国人
夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群
中国人
；在讲堂里的还有一个我。
但我接着便有参观枪毙
中国人
的命运了。
解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：——“我因为听说
中国人
是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。
中国是弱国，所以
中国人
当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有
中国人
自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。
这实在是我们
中国人
的创作。
我们
中国人
即使对于“百行之先”，我敢说，也未必就不想到男女上去的。
《猫·狗·人》，日本改造社一九二四年五月出版，内有《
中国人
的脸及其他》一文。
大意是初见
中国人
，即令人感到较之日本人或西洋人，脸上总欠缺着一点什么。
后来，我看见西洋人所画的
中国人
，才知道他们对于我们的相貌也很不敬。
去年我见过他的一本随笔集，叫作《猫·狗·人》；其中有一篇就说到
中国人
的脸。
倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：人＋家畜性某一种人
中国人
的脸上真可有兽性的记号的疑案，暂且中止讨论罢。
我们的古人，倒似乎并不放松自己
中国人
的相貌。
我只要说近来却在
中国人
所理想的古今人的脸上，看见了两种多余。
至于对于
中国人
的脸，是毫无异议；即使有好丑之别，然而都不错的。
中国人
的脸上没有这个，是人，则加上多余的东西，即成了下列的算式：人＋兽性西洋人他借了称赞
中国人
，贬斥西洋人，来讥刺日本人的目的，这样就达到了，自然不必再说这兽性的不见于
中国人
的脸上，是本来没有的呢，还
第一条我们一目了然，知道
中国人
还在那里被抽藤条。
在去年春间，我有个朋友由莫斯科写信来告诉我，说此间的
中国人
盛传《现代评论》是段祺瑞办的，由章士钊经手每月津贴三千块钱。
中国人
的想像惟在这一层能够如此跃进。
信末说他自广州赴上海，经过香港时、一个英国人带着两个
中国人
上船“查关”，翻箱倒箧，并随意打骂旅客，有一个又向他索贿五块钱等事。
一九二六年左右由英国人接办，三十年代初由
中国人
接办。
我想，必须用存在于现今想要参与世界上的事业的
中国人
的心里的尺来量，这才懂得他的艺术。
意思只在说：他并非“之乎者也”，因为用的是新的形和新的色；而又不是“Yes”“No”，因为他究竟是
中国人
。
莫非中国式的历史论，也将沟通了
中国人
的文学论欤？而且，人性是永久不变的么？类人猿，类猿人，原人，古人，今人，未来的人，……如果生物真会进化，人性就不能永久不变。
弄些什么“国学”的人大概也都知道的，我们不必看他另外的论文，只要看他所编的两本《中国历史教科书》，就知道他看
中国人
有怎地清楚。
鲁迅复信中提到的《和文汉读法》，是他写的一本供
中国人
学日语用的书。
中国人
现在讲哲学，讲科学，讲艺术……显然已经有了一个口头上的白话。
宗法封建的中世纪的余孽，还紧紧的束缚着
中国人
的活的言语，这种情形之下，创造新的言语是非常重大的任务。
但那些影片，本非以
中国人
为对象而作，所以运入中国的目的，也就和制作时候的用意不同，只如将陈旧枪炮，卖给武人一样，多吸收一些金钱而已。
而
中国人
对于这些的见解，当然也和他们的本国人两样，只看广告中借以吸引看客的句子，便分明可知，于各类影片，大抵都只见其“非常风情，浪漫，香艳，肉感……”了。
然而文野不同，
中国人
是古文明国人：大约只是心折而不至于实做的了。
当“扬起火鞭”焚烧“斡罗斯”将要开头的时候，就像拔都那时的结局一样，朝鲜人乱杀
中国人
，日本人“张大吃人的血口”，吞了东三省了。
因为那时成吉思皇帝也像对于“斡罗斯”一样，先使
中国人
变成奴才，然后赶他打仗，并非用了“友谊”，送柬帖来敦请的。
第二，梁先生虽自来代表一切
中国人
了，但究竟是否全国中的最优秀者，也是一个问题。
连“翻翻字典”也还是“无所得”，一切
中国人
未必全是如此的罢。
现在还没有一个
中国人
，用
中国人
所能看得懂的文字，写一篇文章告诉我们无产文学的理论究竟是怎么一回事。
宣传无产文学理论的书而竟这样的令人难懂，恐怕连宣传品的资格都还欠缺，现在还没有一个
中国人
，用
中国人
所能看得懂的文字，写一篇文章告诉我们无产文学的理论究竟是怎样一回事。
总之，梁先生自认是一切
中国人
的代表，这些书既为自己所不懂，也就是为一切
中国人
所不懂，应该在中国断绝其生命，于是出示曰“此风断不可长”云。
可以解中国古史难以探索的原因，可以破
中国人
最能耐苦的谬说，还不过是副次的收获罢了。
沙漠之逐渐南徙，营养之已难支持，都是
中国人
极重要，极切身的问题，倘不解决，所得的将是一个灭亡的结局。
一，以见最近的进化学说的情形，二，以见
中国人
将来的运命。
难道作者真已忘记了中国女人曾经缠脚，至今也还有正在缠脚的么？还是以为
中国人
都已经自己催眠，觉得全国女人都已穿了高跟皮鞋了呢？这不过是一个例子罢了，相像的还多得很，但恐怕不久天也就要亮了。
但从小就听说
中国人
是有尾巴的。
其一，是我们
中国人
的确有过尾巴的，缠过小脚的，讨过姨太太的，虽现在也在讨。
我们也向来不曾见过
中国人
。
其实是，警察用铁丝穿了殖民地的革命党的手，一串一串的牵去，是所谓“文明”国民的行为，
中国人
还没有知道这方法，铁丝也不是农业社会的产品。
倘若译得“信而不顺”一点，大略是应该这样的：“……彼等主仆，将为恐怖和鲜血所渲染之经验谈，语该地之
中国人
曰，共产军中，有熟悉长沙之情形者，……予等系于廿八日之半夜被捕，拉去之时，则在腕上刺孔，穿以铁丝
文明国人将自己们所用的文明方法，硬栽到中国来，不料
中国人
却还没有这样文明，连上海的翻译家也不懂，偏不用铁丝来穿，就只照阎罗殿上的办法，“秤”了一下完事。
我们的“友邦”好友，顶喜欢宣传中国的古怪事情，尤其是“共党”的；四年以前，将“裸体游行”⑥说得像煞有介事，于是
中国人
也跟着叫了好几个月。
再进一步，可就有些不安分了，那就是
中国人
的思想，趣味，目下幸而还未被所谓正人君子所统一，譬如有的专爱瞻仰皇陵，有的却喜欢凭吊荒冢，无论怎样，一时大概总还有不惜一顾的人罢。
“我是
中国人
，而且和你是同乡，怎么会……”“哈哈哈，你这位先生还会说笑话。
我那时随身并没有带着家谱，确乎不能证明我是
中国人
。
没有读过“圣贤书”的人，还能将这天性在名教的斧钺底下，时时流露，时时萌蘖；这便是
中国人
虽然凋落萎缩，却未灭绝的原因。
往昔的欧人对于孩子的误解，是以为成人的预备；
中国人
的误解是以为缩小的成人。
陈西滢曾在《现代评论》第三卷第五十三期的《闲话》中用此语影射攻击鲁迅：“
中国人
是没有是非的。
七论“即以其人之道还治其人之身”
中国人
或信中医或信西医，现在较大的城市中往往并有两种医，使他们各得其所。
那时我所记得的人，还有波兰的复仇诗人AdamMickiewicz；匈牙利的爱国诗人PetofiSándor；⑥飞猎滨的文人而为西班牙政府所杀的厘沙路⑦，——他的祖父还是
中国人
，中国也曾译过他的绝命诗。
其实，那时Byron之所以比较的为
中国人
所知，还有别一原因，就是他的助希腊独立。
然而“罪孽深重不自殒灭”的
中国人
，不到一年，情形便又逆转：有宗社党的活动和遗老的谬举而两族的旧史又令人忆起，有袁世凯的手段而南北的交恶加甚，有阴谋家的狡计而省界又被利用，并且此后还要增长起来！3不知道
我觉得
中国人
所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。
【中国人诗词名句】
身行不遇
中国人
，马上自作思归曲。
安边自合有长策，何必流离
中国人
。
始知
中国人
，耽此亡纯朴。
始知
中国人
，耽此亡纯朴。
皆
中国人
民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。
身行不见
中国人
，马上自作思归曲。
【中国人相关词语】
中丁
中上
中下
中不溜
中专
中世
中世纪
中世纪艺术
中丘
中东
中东社
中东铁路
中丞
中严
中中
中丹田
中主
中举
中乂
中乘
中九
中乡
中书
中书君
中书堂
中书学
中书房
中书格
中书检正
中书省
中事
中二千石
中亏
中五
中亚
中交
中交票
中产
中产阶级
中京
m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 |
免责声明