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耿仲明南征北战,战功赫赫,顺治六年,被封为靖南王,并赐金册金印

耿仲明跟随睿亲王多尔衮、孔有德等大将南下征战,屡立战功 顺治元年(1644年),耿仲明跟从睿亲王多尔衮率军入关,后来又跟从从豫亲王多铎向西进入陕西征讨李自成的残部,不久率军南下平定江南。 顺治三年(16...全文

崇德元年,耿仲明被清朝封为怀顺王,隶汉军正黄旗,被皇太极所重用

耿仲明在崇祯初为登州参将,毛文龙旧部,是清初三藩之一 耿仲明是清初的三藩之一。早年跟从明朝总兵毛文龙,天聪三年(1629年)毛文龙死于袁崇焕之手后,耿仲明逃到山东登州投奔巡抚孙元化,耿仲明都与孔有德...全文

尚可喜的父亲尚学礼,在明朝时任明东江游击,他的兄长尚可进是辽东著名将领

有关于尚可喜家族成员方面的相关介绍 父 尚学礼,明朝时任明东江游击,后战殁于楼子山。 兄 尚可进,辽东名将,公元1633年阵亡于对后金的作战中。 妻妾 刘氏,被皇太极封为智顺王之夫人 杨氏、舒氏、胡氏...全文

尚可喜被封平南亲王后,又率兵到河源、长宁、增城等地剿杀贼寇

康熙十四年,尚可喜因功被封为平南亲王 公元1675年(康熙十四年)正月,康熙帝再次下旨,晋封尚可喜为平南亲王,以示褒奖。当时广东正受到贼寇冲击,盗贼并起,博罗、河源、长宁、增城、从化诸县先后告警,可喜于...全文

尚可喜去世后,赐谥号为“敬”,葬于海城凤翔山,后又迁葬到文安山

康熙十五年十月二十九日,尚可喜在广州薨逝,享年73岁 公元1676年(康熙十五年年)二月,尚之信发兵围困其父府邸,夺取广东最高指挥权,响应吴三桂叛乱。同年十月二十九日,平南亲王尚可喜在广州薨逝,享年73岁。...全文

尚可喜曾多次向朝廷上疏请求告老还乡,被顺治皇帝以“全粤未定”挽留

尚可喜在广州的26年,大力发展农业生产,维持社会秩序,深受百姓爱戴 尚可喜在广州开府建第,故址为今广州市越秀区的人民公园。平南王驻粤26年间,维持社会秩序,重建封建礼教,安抚明末遗民,大力发展学宫,促进...全文

尚可喜1644年随摄政王多尔衮入关,之后随豫亲王多铎南下,被封平南王

公元1636年,尚可喜被封为智顺王,并将海州赐给他为封地 公元1636年(明崇祯九年、清崇德元年),皇太极改国号为清,加封孔有德恭顺王、耿仲明怀顺王、尚可喜智顺王,此清初“三顺王”。并将海州赐尚可喜为封...全文

尚可喜归顺后金,皇太极大喜,亲自出城30里迎接,并释放之前所俘虏的他的家人共27人

尚可喜从军之后,在东江总兵毛文龙部下任职 尚可喜从军后,效命于东江总兵毛文龙帐下。官至广鹿岛副将。及至1629年袁崇焕斩毛文龙,皮岛总兵黄龙接任,黄龙于公元1633年(明崇祯六年)因后金大至自刎而死,继...全文

陈确同官方所倡导的宋明理学唱反调,还从实际出发,反对鬼神迷信和节烈、厚葬

乾初虽重“欲”,但未突破宋明儒天理人欲之辨的理论框架   以下对乾初理欲方面的言论作些分析,以明定其思想为“以欲为首出”之未当。乾初集中有“以欲为首出”嫌疑的资料大致有《瞽言·近...全文

张考夫对乾初的评价是“为害不浅”,乾初“主张心学”,言辞精准得当,无懈可击

乾初的思想言论都是在强调“心即理”的这一命题 虽然乾初未强调“心即理”这一命题,但以上这些思想都是指向这一命题的。其实,乾初也并不是完全没有指点过,如他说:“先生尊心之论,正欲人尽心以知性,即...全文

乾初认为,知过改过,便是圣学,心安与不安,就是是非善恶的最后裁判者

乾初对圣学的理解非常简易直接,他认为知过改过,就是圣学 乾初所理解的“圣学”非常“简易直捷”:   知过改过,便是圣学。(《与祝凤师书》,《陈确集》上册,页122。)   学问之道无他,惟时时知过改过。...全文

乾初的主要著作有《大学辨》,共内容并不是以客观而严密的学者态度来进行科学研究,所以这本著作并未被归到考据学的类别里

乾初的代表作品《大学辨》,文章大部分运用了考据的方法   乾初之代表作《大学辨》,表面看似乎类于考据学性质的著作,其实并非如此。《大学辨》用了一些考据学方法,与当时学界的“辨伪”之风或许也...全文

顺治十六年,年过五十六岁的乾初著《辑祝子遗书序》,在书中大谈心学思想

乾初拜师之初在具体学问路径上并未定型,后来逐渐转向心学 拜师后,乾初走向了“圣学”,但其具体学问路径短时间内尚未定型,这从其记其癸未拜师之行的《秋游记》中漫然调和于程朱陆王之间的态度中可以...全文

崇祯十六年,乾初拜蕺山为师,使本就拥有气节的他更能实现他矢志进学的大愿

乾初思想没有脱离宋明儒学之大传统 ,年轻时拜蕺山为师   年轻时的乾初是位任气的气节之士和纵意诗酒的文士。崇祯十六年癸未秋,乾初随祝开美(名渊,1611-1645,海宁人,蕺山高足。)渡钱塘拜蕺山为师。临...全文

陈确主要著作有《大学辨》、《瞽言》、《葬书》等,过去在社会中流传很少

陈确精通书法,特别擅长琴和箫,曾受业于江南名儒刘宗周 年少以孝友著称,长大以文学驰名。并精书法,善琴、箫。40岁时与黄宗羲、祝渊同受业于刘宗周。陈确晚年得了"风疾",但仍没有放弃写作,病困十余年后...全文

有关于陈确与戴东两人对于儒者所谈的“欲”的不同观点和解释

乾初所说的“欲”的意思是强调儒学的入世主义,反对正统儒学的自然主义 仔细体察乾初的说法,可以看出,他之所以大谈其“欲”,目的是为了以儒者之有“欲”来反对佛、老之“空”、“无”。在他的心目中,...全文

阿济格是努尔哈赤的第十二个皇子,因他在诸王的排序中列为“八王”,所以他去世之后的墓地被后人称作“八王坟”

皇太极继位初期,因阿济格最为年长且拥有两白旗的雄厚军队,因此最先遭到皇太极的打击 皇太极对两白旗与多尔衮三兄弟的政策是以拉为主、以打为辅。因为两白旗实力雄厚但旗主年轻,一旦拉过来可收如臂...全文

阿济格的墓地位于朝阳区建国门外街道大北窑东侧八王坟,后来征地用作建成酿酒厂

有关于阿济格家族成员方面的相关介绍 妻妾 嫡妻西林觉罗氏,祜新之女 继妻科尔沁博尔济吉特氏,炳图郡王孔果洛之女 妾李氏,李士兴之女 妾愉氏,愉春仁之女 儿子 长子 和度 次子 傅勒赫 第三子 劳亲 第...全文

阿济格自边外入陕西、四川,屡败李自成,杀死刘宗敏,俘获宋献策

阿济格曾跟随皇太极攻占河北重地,后又随多尔衮大败李自成的军队 曾随皇太极攻入长城,占领了遵化等河北重地,并率大军直逼北京城。纵掠京畿地区,56战皆捷。 顺治元年(1644年),阿济格又从摄政王多尔衮在山...全文

阿济格能征善战,曾在山海关之战中大败李自成的大顺军,因功被封为和硕英亲王

顺治元年,阿济格被封为和硕英亲王,地位仅次于四大贝勒 顺治元年(1644年)从摄政王多尔衮在山海关之战中大败李自成大顺军,封和硕英亲王,序称“八王”。受命为靖远大将军,率平西王吴三桂、智顺王尚可喜等...全文

皇太极时期,阿济格参加过攻打明朝边境以及朝鲜的作战,战功赫赫

崇德元年,阿济格被封多罗武英郡王,与饶余贝勒和扬古利向明朝发起讨伐战争 崇德元年(1636年),阿济格进封为多罗武英郡王。偕同饶余贝勒阿巴泰及扬古利讨伐明朝,从雕鹗堡进入长安岭,逼近延庆。越过保定到...全文

天命十一年,阿济格因在讨伐喀尔喀巴林部和扎鲁特部战功显赫,被封为贝勒

阿济格出生于明万历三十九年的七月十五日,因骁勇善战被封为台吉 明万历三十九年(1605年)七月十五日,阿济格出生,阿济格骁勇善战,被授为台吉。天命十年(1625年),跟从贝勒莽古尔泰征伐察哈尔部,追杀察哈尔兵...全文

阿济格在天聪年间多次参加了明朝边境以及朝鲜的作战,屡立战功

天聪元年,阿济格接连攻克朝鲜王朝五座城池,击败明军两万余人 天聪元年(1627年),他偕同二贝勒阿敏攻打朝鲜王朝,连克五城。并跟从皇太极讨伐明朝,偕同莽古尔泰守卫塔山的粮运,击败明军两万。军队会师于锦...全文

后世修建了傅山祠堂、傅山纪念馆等,为了表达对傅山老先生的爱戴与敬仰

位于今山西省太原市的“傅山祠堂”,是为纪念傅山所建 “傅山祠堂”,位于今山西省太原市尖草坪区,傅山先生故里“西村”。是在一户老夫妇二百多亩的农耕与民居两用地上建造的,占地约一百多平方米。古...全文

毕振姬认为傅山的思想学术的最大贡献是扫除了明代后期以来思想学术界的种种弊端

有关于傅山历史评价方面的相关介绍 顾炎武: 苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。《又酬傅处士韵》 萧然物外,自得天机,吾不如傅青主。《广师篇》 读书不多,轻言著述,必误后学……虽青主读书四...全文

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