专诸在市井打架时被伍子胥看到，得到伍子胥的赏识，伍子胥便把专诸推荐给了欲夺位的公子光，且公子光对专诸说专诸身后的事情他会全部负责
伍员在市井中遇到专诸，看其是敢于赴难的勇士，后将他举荐给公子光专诸，是吴国堂邑人。据《吴越春秋》记载，伍子胥从楚国流亡到吴国途中，见“专诸方与人斗，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当”。伍子胥知道专...全文
季札以贤能著称，曾经三让天下，走遍各国为各地的贤人出良策，得到了太史公的称赞
寿梦有四个儿子，曾因季札贤能而想要立他为王，被季札辞让。季札三以天下让，民无得而称焉 史记·吴太伯世家 王寿梦二十五年，卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀眜，次曰季札。季札贤，而寿梦...全文
《左传·季札观乐》中讲述了季札出使鲁国时观赏音乐和舞蹈，对《周南》等作品的评价的故事
《左传·季札观乐》的原文以及作品的注释 吴公子札来聘(1)。……请观于周乐(2)。使工为之歌《周南》、 《召南》(3)，曰：“美哉！始基之矣(4)，犹未也，然则勤而不怨矣(5)。”邶 为之...全文
季札是外交家，也是文艺评论家，他曾将宝剑送给已经故去的朋友，且在季札去世后，仍有人在季札的墓碑所在地祭祀
季札不仅是一位杰出的外交家，还是一名才华出众的文艺评论家 季札是一位杰出的外交家，公元前485年冬，楚国名将子期进攻陈国，吴王派季札救援陈国。季札传言给子期，明确表达自己的反战态度。经季札调停，...全文
季札有能力，有才华，不仅有孔子称赞其三让天下的事迹，更有天下人为之倾佩
季札使卫，言“卫多君子，其国无患”，卫国果真在短期平安无事。孔子评价季札三以天下让，民无得而称焉 季札又来到卫国。通过与新老朋友的交往，季札发现卫国有许多贤明之士，卫君也很开明。于是他对人说：“...全文
季札出使到鲁国，透析其音乐和舞蹈的本真，令人惊叹，其出使到郑国时，同子产相交甚好，临别赠言若郑由子产执政时务必谨慎持国
季札使鲁，听到了蔚为大观的周乐，语惊四座，使众人为之侧目，是才华出众的文艺评论家 有一次，吴国派遣季札出使鲁国。到了鲁国，季札听到了蔚为大观的周乐。季札以深密的感受力和卓绝的见识，透析了礼乐之教...全文
寿梦欲传位于季札，被季札拒绝并坚持以哥哥诸樊为王，后诸樊又想将王位给季札，被其婉拒，并躬耕山林以表坚心
寿梦继承吴国的王位后，想要立季札为王，但是他不肯接受，坚持让哥哥为王 数代后，寿梦继承了吴国王位。他的四个儿子当中，以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他，认为...全文
季札与孔子齐名，是南方第一位儒学大师，史称“南季北孔”，是吴王寿梦的儿子，周朝的泰伯的后代
季札是与孔子齐名的圣人，称“南季北孔”，南方第一位儒学大师，先秦伟大的预言家、美学家、艺术评论家 吴王寿梦少子，孔子的老师，与孔子齐名的圣人，同时也是孔子最仰慕的圣人。称为“南季北孔”，历史上南...全文
吴王僚在《史记·卷三十一·吴太伯世家第一》有记载，他的父亲是吴度王馀眜，在《孙武》等影视剧中有他的影视形象
吴王僚在《史记》中有记载，以及他的家庭成员介绍史书记载 《史记·卷三十一·吴太伯世家第一》 参见：吴太伯世家 家庭成员 祖父：吴兴王寿梦 伯父：吴顺王诸樊、吴安王余祭 父亲：吴度王馀眜...全文
吴王僚派两个弟弟大举兴兵攻打楚国，不料被楚军断绝后路，公子光乘机借宴请吴王僚之机派专诸刺杀了他，在司马贞的《史记索隐》中有对其的评价
吴王僚在兴兵伐楚时，两个弟弟被楚军断绝归路，季札出使晋国，受公子光宴请而被专诸刺杀而死 当初，伍子胥投奔吴国，劝说吴王僚：“楚国可攻破，希望再派公子光去。”公子光对吴王僚说：“伍子胥的父兄被楚平王...全文
吴王夷昧去世后本以季札为王，季札不肯，便有夷昧的儿子即位即为吴王僚，其在位时多次攻打楚国，在公元前518年一举拿下楚国的两个城
吴王夷昧去世欲立季札为王，季札避让，逃位离开，后被百姓拥立夷昧之子僚为吴王，是为吴王僚 公元前527年（吴王夷昧四年）正月，吴王夷昧去世，依照吴王寿梦遗命，兄终弟及，当立弟季札。季札避让，逃位离开。于是吴人...全文
季札的封地在常州，古延陵也，其墓碑由后人篆刻，后之君子均得以览观
季札的封地是常州，孔子所书季子墓碑，岁岁盖淹没，开元中，明皇敕殷仲容募刻之 宋崇宁二年四月十二日 奉仪郎常州知州朱彦记 常州，古延陵也，吴季子所封之地。至西汉，为毗陵。又至东晋，为晋陵，宋齐因之隋平陈...全文
吴王僚，姬姓，名僚，又名州于，故姬僚便是吴王僚，是吴国的第23任君主。
姬僚就是吴王僚，春秋吴国第23任君主，后被堂弟公子光的刺客专诸刺杀 吴王僚（？－前515年），姬姓，名僚，又名州于，吴王寿梦的庶长子。春秋时期吴国第23任君主（前526年─前515年）在位。后被其堂弟公子光的刺客专诸...全文
史鱼死去后以尸进谏卫灵公，任用蘧伯玉，辞退弥子瑕并疏远他的事迹，被孔子称赞
史鱼屡次进谏卫灵公亲贤臣而远小人没有被采纳，去世后令儿子将其尸体放于窗前以尸进谏，卫灵公终采纳了其谏意 史鱼是卫国一位大臣，看到这种情况，内心很是忧虑，但屡次进谏，卫灵公始终不采纳。 后来，史鱼...全文
在《韩诗外传卷七》等史书中有史鱼尸谏的记载，让卫灵公重用蘧伯玉远离弥子瑕
蘧伯玉，为人正直且德才兼备，而弥子瑕，作风不正派，反后者被卫灵公委以重任 春秋时期，卫国有位贤人蘧伯玉，为人正直且德才兼备，但卫灵公却不肯重用他；另一位叫弥子瑕的，作风不正派，卫灵公反而委以重任。在《...全文
蘧伯玉出使楚国，遇到了贤能之人公子皙，并在觐见楚王后，将其推荐给了楚王
蘧伯玉使楚，遇到了楚国的公子皙，听得三流人之说 蘧伯玉奉命出使楚国，遇见楚国的公子皙，公子皙对他说：“我听说第一流的人才可以将妻子托付给他；第二流的人才可以让他捎话；第三流的人才可以将财物托付给...全文
蘧伯玉不仅平日服事君上很尽敬礼，在别人看不到的地方也极尽心力，以贤能著称，且与孔子相交甚好
卫灵公与夫人南子夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，猜测是蘧伯玉，一问果然如此 周卫蘧瑗，字伯玉。年五十，知四十九年之非。灵公与夫人南子夜坐，闻车声辚辚，至阙而止。南子曰：此蘧伯玉也。公曰：何以知之？南子曰：礼，下...全文
蘧伯玉蘧伯玉在献公在位时已经成为了卫国举世皆知的贤大夫，而且他与孔子是至交，言行符合儒家学派观点，对孔子也有很大的影响
蘧伯玉生于仕宦之家，于卫献公初即已入仕，在献公中期已为卫国举世皆知的贤大夫 封“先贤”，奉祀孔庙东庑第1位。 约生于公元前585年左右，卒于公元前484年以后，是位年逾百岁的寿星。他自幼聪明过人，饱读...全文
蘧伯玉名为蘧瑗，伯玉是他的字，他的葬地不同的史书记载不同，共四处
蘧瑗，字伯玉，是春秋时期卫国著名的贤臣 蘧qú瑗yuàn， 字伯玉，谥成子。春秋卫国人。蘧伯玉的所葬之地，《河南通志》等书中有记载，四处，分别是是卫辉，长垣，获嘉，濮阳，蘧伯玉在世住居何地，死后葬于...全文
邓析生平的作品大部分都已经丢失，现流传下来的有无厚篇和转辞篇
邓析的无厚篇，无厚是没有厚待，天对人是没有特殊照顾的，君对民亦没有特殊照顾等等 天於人无厚也，君於民无厚也，父於子无厚也，兄於弟无厚也。何以言之？天不能屏勃厉之气，全夭折之人，使为善之民必寿，此於民无...全文
邓析是春秋末期著名的讼师，言辞好以相反的两方面提出，被子产怨恨，荀子评价他是不法先王，不是礼义等
邓析是著名的讼师，同一个事实，他喜欢推出相反的两个结论，如赎尸诡论《吕氏春秋》记载了这样一个故事：洧水发了大水，淹死了郑国富户家的一员。尸体被别人打捞起来，富户的家人要求赎回。然而捞到尸体的人...全文
邓析是子产的郑国大夫，曾“数难子产之政”，同晋国的赵盾等，具有法家思想的萌芽
邓析在子产执政时曾任郑国大夫，我国历史上最早反对礼治的思想家，具有法家思想的萌芽 子产执政时曾任郑国大夫，是一位具有法家思想萌芽的政治家与思想家。《荀子·非十二子》谈到：邓析“不法先...全文
邓析有反对“刑书”和传授法律的思想，聚众讲学，传授法律知识与诉讼方法邓析的法律思想主要有：①反对“刑书”，私造“竹刑”。他不但反对旧的奴隶主贵族，也反对以子产为代表的继承周礼的新贵族。他不满...全文
子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”，是中国史上第一次正式公布成文法公元前536年3月，郑国执政子产率先“铸刑书于鼎，以为国之常法”，将郑国的法律条文铸在具有王权象征意义的大鼎上，并公布于众，令国民周知...全文
子产是政治家，在《史记》和《左传》中有关于他的事迹记载。他曾劝谏公子嘉不要独裁以获取民心
子产名侨，郑国人，政治家，其言行事迹载于《左传》、《史记》等，于公元前522年逝世 名侨（？-前522），字子产，又字子美，郑国贵族，郑国国都（今河南郑州新郑）人，与孔子同时期。他是郑穆公的孙子，公子之孙，所以人们又称...全文