阳虎不善树人，而孔子门徒千万，政见不同的两人，因孔子批判阳虎，其门徒亦是如此
孔子的弟子成千上万，对于弟子来说，孔子是一个令人膜拜的人物，故孔子骂阳虎，其弟子也骂阳虎 孔子在教书育人方面的确很有一套，是开我国私学之先河者之一。《史记》称，孔门弟子三千，其中贤者七十有二，可谓...全文
阳虎和孔子长相相似，甚至有人误将孔子看作阳虎而拘留孔子，因很多事，二者的矛盾很大，据史料来看，孔子是第一个骂阳虎之人
因阳虎貌似孔子，还曾被误会而拘禁三天，对此孔子及其弟子耿耿于怀 这个故事发生在公元前497年。“围于陈蔡”一说即缘于此。由于阳虎貌似孔子，这一回差点让孔子丢了性命。据《史记·孔子世家...全文
子我是孔子的弟子，七十二贤人之一，因其常常打破传统，有不同的想法而不被孔子满意，但其独立思考的性格是社会进步所需要的
宰予，也叫宰我，是孔子的弟子之一，但是因为他上课睡觉、经常迟到而被孔子训斥“朽木不可雕” 前不久热映的影片《孔子》，使孔门的许多弟子跟着孔子一起出头露面，在银幕上大大地风光了一把。但在主要角...全文
虽然子我上课睡觉而且也会提各种问题刁难孔子，但是孔子仍谆谆教导，并在他死去后感到惋惜
虽宰予上课会睡觉而且经常会提各种问题刁难孔子，孔子经常批评他，但孔子依旧会教导他 宰予，能言善辩，是孔子学生中“言语”方面的高才生。宰予有点懒，白天上课睡大觉，被老师骂得狗血喷头。宰予除了有点...全文
《论语》中，孔子弟子千万易被混淆，唯宰予容易认清，因为他与他们不同
《论语》中，孔子的弟子成千上万，混淆不能别，唯宰予一人与众不同，易被认清 余少时读《论语》，于夫子弟子之名多混淆不能别，唯宰予一人总是认得很清楚。何则？夫子系忠厚长者，罕有某弟子处处受夫子苛责的，而...全文
孔子对于宰予是既喜欢又痛惜，因其白日里睡觉，而叹“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”，不仅是愤怒，也是恨铁不成钢
宰予白天上课时睡觉，孔子很生气，说“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！” 原文 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬①也！于予与②何诛③？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而...全文
宰予是孔子众多弟子中唯一一个上课睡觉的人，也是唯一一个敢于正面对孔子学说提出异议的人
宰予是孔子众多弟子中唯一一个正面对孔子学说提出异议的人，如“三年之丧” 宰予思想活跃，好学深思，善于提问，是孔门弟子中唯一一个曾正面对孔子学说提出异议的人。他指出孔子的“三年之丧”的制度不...全文
子张所在的家族记载，从西周的周朝陶正一直到第73代 颛孙大猷，咸丰9年承袭翰林院五经博士
自颛孙子始，颛孙子大宗世系至光绪1年历73代。第73代世系，依《萧县志》而补。自73代以后世系，因资料缺乏而暂缺。 先祖 传说时期 世祖黄帝 世祖昌意 世祖颛顼 世祖穷蝉 世祖敬康 世祖桥牛 世祖瞽叟...全文
子张是孔子的弟子，除了有他自己的思想主张之外，还有四个问题的研究
子张是孔子的学生，他不仅学术思想有特点，也有四个问题需研究，其中第一个为“师也辟”，第二个是“师也过”的问题 孔子有名的学生，’除了学术思想各有特点外，在为人性格上也有各自的不同。仔细查...全文
子张祖籍是陈人，但得姓于鲁，生于鲁，长于鲁，故很多史册中对于子张的家世说法不一
在《史记》等史册中，说子张是陈国的人，也有《史记志疑》称子张是鲁国人 历史文献中，有以子张为陈人者，如《史记·仲尼弟子列传》云“颛孙师，陈人”。《孔子家语·七十二弟子解》云“颛孙...全文
子张在孔门弟子个是忠信的楷模，称有“亚圣之德”，后人尊他为“十哲”之一，
子张好学，为人忠信，且与人交注宽宏豁达，爱与贤人交往，在孔门弟子个是忠信的楷模，称有“亚圣之德” 他好学深思，喜欢与孔子讨论问题。在忠、信的思想上深受孔子教育极深，把孔子关于忠、信的教导写在大带...全文
阳虎流传下来的言论不多但精妙，如“日月逝矣，岁不我与”，他与孔子有不同的政见，也因为他说话较绝对而受到很多人的谩骂
阳虎的言论虽流传不多，但从少量言论中可以看出阳虎是一位语言大师，如“日月逝矣，岁不我与”，与孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”相媲美阳虎是一位我行我素、口无遮拦的人。在某种意义上讲，他的性格决定了...全文
孔子对殷纣王、学与仕的关系、君子与小人在犯错之后的不同表现等一系列问题的讨论
《论语》中有关孔子不耻下问精神的体现，对殷纣王的批评，学与仕的关系等的原文 本篇共计25章。其中著名的文句有：“见危致命，见得思义”；“仕而优则学，学而优则仕”；“君子之过，犹日月之食”；“其生也荣，其...全文
子张是孔子的弟子，在孔子死后和子思并有一派，对东汉等朝代有着深远影响，但儒家先后的八大派后来逐渐合并，唯子张子思依然独立，被其他各派批评
孔子死后一直到韩非子，先后共有八大派的儒家，子张，子思虽然学术影响巨大，但是已经处于少数派地位 韩非《显学篇》说：自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒。有仲良氏（道...全文
子张有主忠信，言亲疏尊卑之异；君子必服古服，言古言，然后以为仁等；廉洁自夸；信命教条等观点 一 主忠信 言亲疏尊卑之异 。婚礼威仪，如承祭祀。 证据： “子张问政，子曰:‘居之无倦，行之以忠’”。...全文
冉子的家族庞大，一直到光绪十七年，总共七十代，《东原州志》及《冉氏族谱》中有记载
冉子大宗世系，至光绪17年，历70代。冉子的先祖，据《圣门十六子书》载，为曹叔振铎后；而《东原州志》及《冉氏族谱》则云为冉季载后。经考证，后者较为可信 详表 (一)冉耕支系 31世祖 华胥氏 30世祖 伏羲(...全文
子有不重仕德的修养，也不重礼乐修养，对孔子亦不是绝对的服从，然孔子还是比较欣赏子有的
《论语》中记载，季康子问孔子子有可否从政，孔子称“求(冉求)也艺”，子有不重礼乐修养，对孔子不是绝对服从，具有一定的改革精神 实际上，孔子也是很欣赏冉有的。《论语·雍也》曾记载季康子问孔子...全文
子有有从政的爱好，为人谦逊而多才多艺，曾做过季氏的家臣，孔子也坦诚子有有从政天赋
孟武和季康子都曾问孔子冉有能否从政，孔子称冉有在政治上的天赋，而且子有也很谦逊 有一回孟武伯问孔子说："冉有是否能够办政治？"孔子就回答说："求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰。"就是说冉求可以在诸...全文
孔子批评子有“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”因其帮助季氏聚敛财富，没有宣扬“仁”
《春秋左氏传》中记载了冉求为季氏出谋划策的故事 冉求在青年时期曾做过季氏的家臣，公元前484年，率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利。 在《春秋左氏传·鲁哀公十...全文
子游被后世予以褒扬和赞美，他从唐朝开始受封，一直到清朝，历代文人学士更是对子游以“子游氏之儒”备加称颂
子游从唐始受封，被封为“吴侯”，至南北宋，先后被封为“丹阳公”和“吴公”，元被封“吴国公”，明封“先贤子游” 历代帝王对子游封祀不断 自唐代以来，子游累受晋封。 唐玄宗开 元八年（720年），子游被列为十...全文
子游的言行在《论语》《孟子》《史记》《礼记》中有记载，他从孔子处学成后，辞官归学，后人为了纪念他将县名为“奉贤”建立了“言子祠”
《论语》、 《孟子》 、《礼记》、《史记》中记载了子游的言行，宋明清均有编辑言子的言行，流传下来的只有木刻本的《文学录》 言子的言行散见于《论语》、 《孟子》 、《礼记》、《史记》等。宋代...全文
子游有“南方夫子”之称，有关他的古迹，常熟城内还有数处。他曾在某处宣传孔子的礼乐之仪，后此处改名为“招贤”，后来又改名为“韶巷”
东言子巷有言子故居，几番修砌，大部分仍可看到，有些古迹也已丢失，虞山书院颇具规模，然只可从相关古籍中想象了 有关言子的古迹，常熟城内还有数处。如东言子巷有言子故居，房屋为清代后期修建。第三进场上...全文
子游在唐被列为孔庙十哲，明被封为先贤言子，清朝设五经博士以奉祀先贤，他的墓地位于虞山东麓，依山而建
子游在唐代被列入孔庙十哲，明朝被封为先贤言子，清朝时廷批准在言偃后裔中设五经博士一员，世代承袭，用以奉祀先贤 言偃死后得到后人的崇敬，累世不绝。唐代开元八年（720年）他被列为十哲之列进入孔庙而受...全文
子游与孔子参加完腊祭后，孔子讲述了大同社会的景象，给言偃留下了深刻的印象，后来言偃做官也以礼乐教化人民
言偃陪孔子参加腊祭，祭祀结束后，与言偃讲述了大同社会的景象，给他留下了深刻印象，后来在鲁为官时遵照师训，以礼乐教化人民 据《论语》《礼记》等书记载，言偃在孔子处学习十分勤奋，遇到疑难问题常向孔子...全文
卜子夏是“孔门十哲”之一，见解独到，但在遵循仁和礼的方面有所不及，写了半部《论语》，晚年丧子失明
卜子夏是孔子的弟子，命运坎坷，曾离开孔门另起炉灶，后来丧子失明，后被曾子聘用写了半部论语简介：家贫，先刻苦求学，后被孔子保荐，当了小官，孔子死后拥护有子，离开孔门，另起炉灶，失败，丧子，失明，回归赤贫，曾子聘用，写...全文