朱凯与戏内家王晔相交甚密，以及代表作品《昊天塔孟良盗骨》的赏析
人物生平编辑序中盛赞该书"文以纪传，曲以吊古，使往者复生，来者力学"。他又与另一戏曲作家王晔交往，合作散曲《双渐小卿问答》。个人作品编辑元代散曲中独特的形式，人多称赏。他多制小曲，声振江淮、...全文
人物介绍编辑杨梓，元代戏曲家，所作杂剧3种，至今皆存。作品介绍折叠编辑所作杂剧3种，至今皆存。《下高丽敬德不伏老》《承明殿霍光鬼谏》《忠义士豫让吞炭》。其中《下高丽敬德不伏老》写唐代名将...全文
詹时雨散曲家，在《全元散曲》中的评价“为人沉静寡言，才思敏捷”，作品《南吕》赏析
个人简介编辑《录鬼簿续编》在谈及其性格时，言其“为人沉静寡言，才思敏捷”。他工散曲，“乐府极多”，惜仅存一个套数，即《〔南吕〕一枝花·丽情》。另有《补西厢弈棋》一剧，仅一折，即为王实甫《...全文
高文秀所著《黑旋风敷演刘耍和》等剧本及剧情赏析，对后世影响颇多，历代常演不衰
剧目编辑《黑旋风敷演刘耍和》《黑旋风敷演刘耍和》，一说非剧名，而是注文，“敷演刘耍和”意为黑旋风的敷演者是刘耍和，刘是由金入元的著名艺人。李逵是元代水浒戏中重要角色,半数以上的水浒戏以他...全文
高文秀著有以水浒英雄李逵为主角的杂剧《双献功》，以及对水浒人物的评价
作品编辑《双献功》是以水浒英雄李逵为主角的杂剧。写李逵下山保护郓城县孙孔目与妻子郭念儿到东岳庙进香还愿。孙妻郭念儿与权豪势要白衙内私通，约定在进香路上一起潜逃。白衙内竟然随意借个大...全文
徐琰“东平四杰”之一，被列入“词林英杰”及其著作《沉醉东风》、《蟾宫曲》等赏析
个人履历编辑徐琰（约1220～1301年），字子方（一作子芳），号容斋，一号养斋，又自号汶叟，东平（今属山东省）人。元代官员、文学家，“东平四杰”之一。少有文才，曾肆业于东平府学。元代东平府学宋子贞作新庙学，请前进...全文
张君劢提出儒学要与时偕进，一生始终徘徊于学术与政治之间，充满着矛盾与传奇色彩
与时偕进关于“与时偕进”与时偕进，乃儒学题中应有之义。儒学一方面要扼守，另一方面要变化，要日新；在扼守基本精神（或按崔根德的说法：坚持大经大法）的条件下，求变，是现代儒学的重要使命。昔日朱熹与陆九...全文
张君劢论“真理”是知识必须合乎道德的标准，提出孔子更看重“学”，提出 “敬天爱人”
真理关于“真理”张君劢也说：“我们可以确切地假定：在这个世界里，不只是一个真理，而是有许多真理。为了生命的存在，我们认为具有知识并不是使人类幸福的唯一途径，而是知识必须合乎道德的标准。”[14]...全文
张君劢将儒学设定为“学术”并提出“应以德、法二者相辅而行，为今后学术发展之途径”的论点
德法相辅关于“德法相辅”张君劢认为现代儒学“应以德、法二者相辅而行，为今后学术发展之途径。”为什么呢？因为“国之所以为国，有各机关之关系，有政府与人民之关系，有人民与人民之关系，决不如师生之...全文
气节关于“气节”气节，为本土文化特有之思想范畴。张君劢曾著文论“气节”，辨之甚详。他认为西方也有气节之士，如苏格拉底、如布鲁诺、如康德、如克罗齐、如费希特、如马志尼、如加里波底等，但在西...全文
张君劢认为儒家之最高理想为“尽性知天”，他也是最了解伯夷叔齐的人
伯夷叔齐关于“伯夷叔齐”伯夷叔齐之所行，在后世是遭遇误解的。事实上这两个人在中国文化史上具有极为重要的地位。他们与本土文化中的“气节”概念相关。张君劢引述韩愈的意见对夷齐（伯夷叔齐...全文
张君劢提倡复兴儒为，对儒学的“重学轻习”进行了评论，著有《新儒家哲学发展史》等，是中国政治史和文化学史的重要人物
主要著作编辑《中西印哲学文集》《新儒家哲学发展史》《思想与社会序》《民族复兴之学术基础》等。思想成果编辑张君劢提倡复兴儒学，于学术与政治之间均有建树，在中国政治史和文化学史方面，他都...全文
张君劢飘零海外，归心儒学，从此再也没有能回到祖国的土地，写下了著名的《新儒家思想史》成为新儒家当仁不让的开山之人
海外归心飘零海外，归心儒学张君劢著作张君劢著作1949年3月25日，张君劢移居澳门，期间李宗仁曾邀请他出任行政院长，被他辞谢不就。同年11月5日，应印度教育部的邀请，他赴印度讲学。周恩来曾经派张经武...全文
张君劢创办了《新路》，坚决反对国民党的“一党专政”，想要将中建设成为一个真正民主的国家，随着内战的爆发，他“再造中国”的理想也大势已去
党魁与战犯张君劢关注中国宪法的目的是为了实现他的政治抱负，他的目标是要建立一个理性的政党以教化人民，从而能真正确保中国成为真正的民主国家。张君劢一贯反对以革命的方式改造中国，因此早在北...全文
张君劢主张中国实行单一制，划分中央和地方的权力范围，批判“五五宪草”，被称为“中华民国宪之父”
宪法之父中华民国宪法之父“科玄论战”其实只是张君劢生涯中的一个插曲，如果说这对他有什么意义，充其量不过是把他的政治主张的思想基础予以宣示而已。他的志向是要使中国成为一个民主宪政国家。...全文
张君劢发表《国民政治品格之提高》一文，并提倡“理性政治”取代“武力政治”，张君劢迎娶福建才女王世瑛，妻子病逝后写下《亡室王夫人告窆述略》
玄学鬼张君劢深刻地研究了《魏玛宪法》，对德国人民的服从和奋斗精神印象深刻，他把这归为德国能从一盘散沙很快完成统一，并实现宪政的主因。他由此想到了中国自辛亥革命以后，徒有各种版本的宪法，却总...全文
张君劢被上海宝山派送日本留学，反对以革命的方式推翻清政府，而主张改良立宪，后去德国留学正是世界第一次大战之际，虽学业未成，但显露出其政治方面的潜质
留学日德张君劢、王世瑛夫妇张君劢、王世瑛夫妇1902年，张君劢15岁，在宝山县乡试，应试策论，对此驾轻就熟的他轻松地就中了秀才。次年，近代中国著名教育家马良（相伯）在上海创办震旦学院，当时刚从美国返...全文
王大学士两次出任集贤大学士，辅政五朝，一生政绩卓越，受后人所爱待，至顺四年去逝，享年82岁
王约，字彦博。其先汴人，后徙真定。皇庆元年(1312)，拜集贤大学士，至治二年，年七十致仕。三年(1323)，复拜为集贤大学士。至顺四年(1333)二月卒，年八十二。我们认为，真定的王约，应该就是现存两套[仙吕&middo...全文
王大学士一生勤于著述，著有《史论》三十卷及其《仙吕》等作品欣赏
王约一生勤于著述，著作有历代《史论》三十卷，《高丽志》四卷，诗文集有《潜丘稿》三十卷。王约现存散曲只有[仙吕·点绛唇]套数两首，都是描写天真烂漫的儿童，游乐戏耍情景的。就题材而论，当属“...全文
金代诗人编辑白贲（生卒年不详），泰和三年（1203）词赋进士，官岐山令。金亡后卜居滹阳。诗名与元好问相颉颃。元白为世契，两家子弟每举唐代长庆故事，以诗文相往来。有《茅亭涛》，李治为序，不传。今存诗二首，生...全文
王郅隆与倪嗣冲是挚友，利用军饷做生意，收益颇丰，创建“裕元纱厂”，纱厂为纪念创建人王郅隆，制作了《故总理王公祝三纪念碑》立于厂内
人物轶事编辑清末，府库空虚，朝廷大兴捐官之风，王捐得候补道，一次他去天津南市天宝班，正好碰上了营务处的倪嗣冲在那里打牌，输了一个月的军饷，非常着急，王郅隆走过来说：“我替你打打。”不想连合几把，居然...全文
叶楚伧著名南社诗人，在谢逸桥的介绍下加入同盟会，积极参加革命，所写文章被收录于《楚伧文存》和《南社集》
人物简介编辑叶楚伧，著名的南社诗人，国民党官僚，政治活动家。原名单叶、宗源，以字行，别字（笔名）小凤。江苏吴县人。妹妹叶宗渊，嫁于离周庄不远的芦墟镇，现在她女儿还健在。已有70几岁了。生平经历编辑...全文
陈焕广东博罗人，诗作颇多，流传于后世及《茶庵观茶》等诗作赏析
人物简介编辑陈焕，按《万姓统谱》：“焕字少微，广东博罗人。安贫守道，敝衣疏食，处之晏如，以礼逊化闾里之横逆者，乡人称之曰陈先生。祭酒芮煜尝造其庐，见四壁萧条，赠以诗云：原思非病贫何患，回也虽贫乐有加。...全文
主要作品编辑别吴仲俊背人春事水趁东，浅紫深红次第空。宿蔼未乾桑叶雨，薄罗初试楝花风。诗联锻链微吟里，豪气施行半醉中。此去相逢堪几度，别怀作恶老来同。擘蟹寒蒲就缚失横行，已矣甘从五鼎烹...全文
熊克武作为代表赴京参加政协会议，受到了毛主席和周总理的亲切接见，晚上更是关心国家统一大来，死后受到周总理的高度评价
晚年结局编辑1950年1月6日，贺龙司令员受毛泽东主席、朱德总司令、周恩来总理等党和国家领导人的委托，亲自来到成都布后街2号看望熊克武。6月14日，熊克武作为特邀代表赴北京列席全国政协第一届第二...全文