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▪ 太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰贞义。
▪ 妻仰天而叹，举刀刎颈而死。
▪ 盗亦不杀其姑。
▪ 盗人曰：释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。
▪ 一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
▪ 妻曰：自伤居贫，使食有它肉。
▪ 妻闻，操刀而出。
▪ 今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
▪ 后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。
▪ 姑竟弃之。
▪ 姑怪问其故。
▪ 夫子积学，当日知其所亡，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
▪ 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。
▪ 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：久行怀思，无它异也。
▪ 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
▪ 妻曰：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
▪ 妻乃引刀趋机而言曰：此织生自蚕茧，成于机杼。
▪ 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
▪ 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
▪ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
▪ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。
▪ 人曰：何不试之以足?曰：宁信度,无自信也。
▪ 至之市，而忘操之。
▪ 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
▪ 已得履，乃曰：吾忘持度。
▪ 及反，市罢，遂不得履。
▪ 反归取之。
▪ 漳水出焉，东流注于河。
▪ 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：精卫，其鸣自詨。
▪ 是炎帝之少女，名曰女娃。
▪ 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
▪ 民间有闻其窃窃私语者众焉。
▪ 月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。
▪ 羿闻娥奔月而去，痛不欲生。
▪ 羿请不死之药于西王母，托与姮娥。
▪ 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
▪ 万民皆喜，置尧以为天子。
▪ 然不忍离羿而去，滞留月宫。
▪ 广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。
▪ 逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。
▪ 娥无以为计，吞不死药以升天。
▪ 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。
▪ 昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。
▪ 遂以月桂为证，成天作之合。
▪ 焦禾稼，杀草木，而民无所食。
▪ 逮至尧之时，十日并出。
▪ 有一老父来语之曰：女莫愁，吾教女出，女当斩头，自能出之。
▪ 骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
▪ 既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。
▪ 既不得出，其人患之。