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▪ 即用其语，以刀斩头。
▪ 主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。
▪ 有一老人来语之曰：汝莫愁，吾教汝出，女当斩头，自能出之。
▪ 昔有一人，先瓮中盛谷。
▪ 曩有一人，先瓮中盛谷。
▪ 骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
▪ 既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
▪ 既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑。
▪ 既不得出，其人以为忧。
▪ 主人以为忧，无计可施。
▪ 主人亟问：法何？老人曰：汝当斩驼头，自当出之。
▪ 有一老人来语之，曰：汝莫忧，吾有以教汝出。
▪ 昔有一人，于瓮中盛谷。
▪ 骆驼入瓮食谷，首不得出。
▪ 恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
▪ 范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。
▪ 恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！。
▪ 婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
▪ 遂烹彘也。
▪ 母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
▪ 今子欺之，是教子欺也。
▪ 其母曰：汝还，顾反为女杀彘。
▪ 妻止之曰：特与婴儿戏耳。
▪ 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
▪ 曾子之妻之市，其子随之而泣。
▪ 曾子曰：婴儿非与戏也。
▪ 视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。
▪ 人有亡斧者，意其邻人之子。
▪ 俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
▪ 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。
▪ 计无所出。
▪ 俄有老父至，曰：吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？遂依而截之。
▪ 曰：此其父善游。
▪ 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。
▪ 人问其故。
▪ 其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
▪ 食已口爽，反为其患。
▪ 主人与食，嫌淡无味。
▪ 主人闻已，更为益盐。
▪ 昔有愚人，至于他家。
▪ 少有尚尔，况复多也？愚人无智，便空食盐。
▪ 既得盐美，便自念言：所以美者，缘有盐故。
▪ 遂居。
▪ 其嬉游为贾人炫卖之事。
▪ 其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
▪ 孟母曰：真可以处居子矣。
▪ 孟母又曰：此非吾所以处吾子也。
▪ 君子谓孟母善以渐化。
▪ 及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。