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直到十九世纪中叶还又有“南海泡泡”（SouthSeaBubble）大骗局，煽起南太平洋移民热、投资热，英法意大利都卷入，不久泡泡破灭，无数人倾家荡产，也有移民包下轮船，被送到无人荒岛上，终年霖雨的森林
只有琨托与邱吉尔阻止他们带枪械地图文件。
只要有兴趣，一定是中国人第一个发明味道可以乱真的素汉堡。
只听见乱哄哄的，也不知道怎么了，他一个人坐在那里哭。
只看见超级市场有煎了吃的素腊肠，想必因为腊肠香料重，比较容易混得过美国现在流行素食，固然是胆固醇恐慌引起的“恐肉症”，认为吃素比肉食健康，一方面也是许多青年对禅宗有兴趣，佛教戒杀生，所以他们也对“吃动
整个的社会到苏青那里去取暖，扑出一阵阵的冷风——真是寒冷的天气呀，从来没这么冷过！所以我同苏青谈话，到后来常常有点恋恋不舍的。
真是有心脏病血压高，那就只好吃只大鸭蛋了。
这最后两句对白值得玩味。
这种交友方式在南太平洋别处也有，新几内亚称为“库拉”（kula）——见马利脑斯基（B．Malinowski）日记——两地的友人都是一对一，往来馈赠大笔土特产或是沿海输入的商品，总值也没有估计，但是如果
这原是一种原始的商业制度，朋友其实是通商的对手方，也都很有大商人的魄力。
这一群岛屿刚发现的时候，岛上不许别的种族上岸，因此小黑人成份最纯，他们就不会取火。
这一类的现象给人不同的反应作用——会使人悚然回到孔子跟前去，也说不定。
——这一节，都是惹人见笑的话，可是实在很要紧——有几个女人是为她灵魂的美而被爱。
这一大套传说，内容复杂丰富，绝对不是《镜花缘》或《葛利伐游记》里面的穿心国、大人国、小人国可比。
这样说来，似乎太便宜了男人，不过照目前（希望仅限于目前）实际情形而论，男人也有他的困难，因为在习惯和人情上，不能牺牲他的第一个妻子（假定她是不能自立的，也无法改嫁的）。
这样，惯于讨价还价的中国人反倒大大地动了疑。
这学说直到最近才大行其道，反映在“一性”化的发型衣饰上，以及男人带孩子料理家务等等，不怕丧失男子气。
——这些青年士官都是见习军官，只算士兵，比水手高一级，犯规也可以鞭笞。
这些故事该是有兴趣的，因为它们代表了一般受过教育的妻与母亲的灵的飞翔。
这些都是《叛舰喋血记》这件史实的时代背景。
这我觉得很荣幸。
这书用第一人称，从白颜的观点出发，一来是为了迁就材料，关于他的资料较多，而且他纯粹是冤狱，又是个模范青年。
这书布莱也有一本，在书页边缘上手批：“李克门开火，打死一个人，但是消息传到的时候，攻击已经完毕。
这是因为现代人在这方面比前人敏感——当然从前中国人也就常闹辱华，现在是普遍的扩大敏感面——但这是道德与礼俗的问题，不应当影响学术。
这是借用其他三个人的事，小木匠等三人已经上了小船又被克利斯青唤回。