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因此宗教慢慢地和私人生活上最可憎的偏执仄狭、自私的心理发生了关系。
因此中国的家长所关切的事情就是：亲见男婚女嫁，视为比将来自己所葬的坟墓或所睡的棺材更重要。
因此在中国，哪个不期望做老人，做父母或祖父母？这类事情常被普罗级著作家所讥笑，视为封建遗毒。
因此在儒家的《四书》中的最初段落，直到现代，中国学生上学后都要学习。
因此有许多学说，未免过于奥妙，盖中国学者直觉地察悉心脏位置于胸膛的右偏而肝脏位置于左偏，有一位鸿博的中国学者大概是俞正燮，他的卷帙浩繁的笔记《癸巳类稿》传诵遐迩，为世所重，他曾发现一本基督教会翻译的人
因此我们所看见的那些按时上礼拜堂最虔诚的老太太，都是自私自利的。
因此天象的神秘和人体内容的奥秘，中国人只有委之于直觉。
因此她们不敢让自己的思索太放纵于春花碟这一类诗中的爱的象征，而假如她受了教育，也不能让她多费工夫于诗，否则她的情愫恐怕会太受震动。
因此孔子从来没有见过长江。
因此就产生一种根据于遗传性的无形的，界限不分明的优生学，注重于门第的高低。
因此家是重中之重，一切都是从家庭的角度来看的。
因此当一个母亲打一个孩子的屁股，所有的人都能理解。
因此常有人说，女人一生中最长的一年是二十九岁，直可以延长到三四年之久而依然是二十九岁。
因此pao成为纯粹的语音象征，随即我们有以下系列的字：词根含义抱包加上手拥抱跑包加上脚跑袍包加上衣一件袍子饱包加上食旁吃个饱泡包加上水一个气泡炮包加上火鞭炮图像原则产生作用，但是在使用中受到限制。
因此，这两种哲学有互通性，颇有合并的可能。
因此，以经验而言，年轻的人在长者面前，没有发言的权利，自只能洗耳恭听，这是很公允的。
因此，一只鸟儿在水边（河边）的足印用来代表沙子。
因此，我们一生辛辛苦苦的工作，并不依照自己的本性，为自己而生活，而只是为社会人士的喝彩而生活，如中国俗语所说老处女为他人作嫁衣裳。
因此，生活在这种家庭方式之中是令人满意的。
因此，年轻的人也都喜学做老成持重，抱着和老年人相同的见解。
因此，到了老年受子女们的赡养时，也不觉得有什么可耻的地方，反而将因有子女赡养他们而自己觉得欣幸。
因此，当一个父亲教训他的儿子时，如若祖母走来插口，那做父亲的便须停口，谨敬恭听。
意匠更为显明，材料之整理更为严峻，相对点与集中点较易于按索，吾们可以坚决地觉察艺术作家一定曾经干涉过材料本身的现实，而呈现给我们仅以现实所表显于他意匠中的形象，而不失其基本的逼真，亦不致丧失别人的可能
易辞以言之，无可无不可本非高尚之德性而为一种社交的态度，由于缺乏法律保障而感到其必要，那是一种自卫的方式，其发展之过程与作用，无以异于王八蛋之发展其甲壳。
抑即所谓洞天福地也者，亦尝计其云：如之何结撰也哉？庄生有言：指马之百体非马，而马系前者，立其百体而谓之马也。