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生平有一小事，其印象常镂刻在我的记忆中者，就是我已故的二姐之出阁。
生平无书不读。
甚至在比较上等的表演中，当人们要同时注重艺术和道德的时候，他们总是让女人去注重艺术，男人去注重道德，而不曾要女人去注重道德，男人去注重艺术的（在剧院游艺表演中，男演员只是表演一些滑稽的样子，甚至在跳舞
神学家所烦虑的重大问题，并不是人类的快乐，而是人类的“拯救”——“拯救”真是一个悲惨的名词。
神灵的一个特性也许是动作，而不是静止，而没有肉体的天使的快乐，也许是象以每秒钟二万或三万周的速率旋转于阳核的阳电子那样地旋转着。
少之时从外表看来，我的生命是平平无奇，极为寻常，而极无兴趣的。
尚使他得悉女人在那儿并不代表女性，而是代表自由的观念，尤将使他震骇莫名。
上有窟窿，轮廓极为奇突。
上海和苏州附近的假山多数是用太湖的石头来建筑的，石上有着从前给海浪冲击过的痕迹。
上帝又答应他的请求，把夏娃还给他。
上帝用泥土造成一个人形，将生气吹在他的鼻孔里，就成了亚当。
上帝答应他的请求，把夏娃领开去了。
上边的这一篇文章，很可以代表现代中国式的小品文（familiaressay）。
商业广告采取这个主题，用无数不同的方法把它表现出来，因此今日的人要“艺术化”的时候，只须拿起一本杂志，把广告看一下。
三时半，我已手里提一篓萝卜果乘一路公共汽车回来。
若中高两低，后高前低，成排对列，又犯俗所谓“锦灰堆”矣。
若云自我表现精神，著著盖尝数见许多自私而卑劣的可怜虫，却能发扬转化而为仁慈博爱，富于牺牲精神的母性，她们在儿女的目光中是德行完善的模范。
阮公屿今日屹立于湖的中央，一片一百多码阔的平地，比水面高不到一尺，岛屿上四周满种着柳树。
如今有汽船行驶，只需三小时。
如果在阅读时有客来访，我就把书带到客厅，去和来客谈谈这本书的内容。
如果在宇宙的目的这个更广大的观念中，人类所占据的地位稍微减少其重要性，那也是不要紧的。
如果有人为“天使无肉体论”而辩护的话，他的理由一定是极端模糊而不充分的。
如果一个人把书全部摆在书室，他在客厅中便无书可读。
如果一个男人知道人类要出世都需要一个母亲，那么他便不能对女人说坏话。
如果一对树木中有一棵长得比另一棵更高，那么，我们的手便痒起来，把树顶剪平，使它不至破坏我们的均称的感觉，不至破坏人类的力量和光荣。