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幽默是冲淡的，郁剔讽刺是尖利的。
幽默如此做法实能帮助人类之同情使略有同舟共济之念。
幽默看见这可怜不完备的社会挣扎过活，有多少的弱点，多少的偏见，多少的迷蒙，多少的俗欲，因其可笑，觉得其可怜，因其可怜又觉得其可爱，像莎士比亚之看他戏中人物，像狄根司之看伦敦社会，像贵推之Olympia
幽默看见人家假冒就笑。
幽默决不是板起面孔（pullalongface）来专门挑剔人家，专门说俏皮、奚落、挖苦、刻薄人家的话。
幽默家知道世上明理的人自然会与之同感，所以用不着热烈的谩骂讽刺，多伤气力，所以也不急急打倒对方。
幽默家视世察物，必先另具只眼，不肯因循，落人窠臼，而后发言立论，自然新颖。
幽默固可使人隽然使然而笑，失声呵呵大笑，甚至于喷饭捧腹而笑，而文学——最堪欣赏的幽默，却只能够使人家嘴旁儿轻轻的一弯儿的微笑。
幽默固不必皆幽隽典雅，然以艺术论自是幽隽较显露者为佳。
幽默二字本是纯粹译音，所取于其义者，因幽默含有假痴假呆之意，作语隐谑，令人静中寻味，果读者听者有如子程子所谓读了全然无事者，亦不必为之说穿。
幽默二字，太幽默了，每每使人不懂，我觉得这会心的微笑的解释，是很确当，而且易解。
幽默的文章在婉约豪放之间得其自然，不加矫饰，使你于一段之中，指不出那一句使你发笑，只是读下去心灵启悟，胸怀舒适而已。
幽默的人生观是真实的、宽容的、同情的人生观。
幽默的情境是深远超脱，所以不会怒，只会笑，而且幽默是基于明理，基于道理之参透。
幽默不过这么一回事而已。
幽默本是人生之一部分，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的文学出现。
用一种普通人所能懂的语文来写关于哲学的文章，绝不会是一件丢面子的事。
用了这一种方法，我即使在厕所也可以增进智识了。
用仿宋字太古雅。
用的语言当然是英文，她和宋庆龄都预期在别后重逢时畅谈一番。
勇字必由智字得来，古代儒家之勇毅，莫非由理明心通，而能遇事泰然。
勇气是没有了，但是留恋还有半分。
勇气似乎是现代哲学家最罕有的美德。
应先提倡西洋文化后提倡小品。
应世不是那么简单，可以由学校的专科训练学得来的。