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因此这句四个本子各各不同，其实只分两种:茍赦老爹前妻所出（甲戌、庚本）；啕赦老爹之女，政老爹养为己女（全抄本）。
因此增删五次后，书名改为金陵十二钗，畸笏又主张用红楼梦为总名。
因此遗稿分三批:?一七六○初叶写的五六稿:茜雪红玉──有别于巧姐的──狱神庙回──至迟也在一七六二下半年前──与贾芸探庵回；花袭人有始有终等改写的三四回；为借阅者遗失。
因此写元妃之死这等大事，重心也只在解散梨香院供奉元妃的戏班，一部份小女伶分发各房，正值当家人都到皇陵上去守制，赵姨娘众婆子等乘机生事，与这些小儿女吵闹。
因此写狱神回在一七六○至六二上半年之间。
因此湘云为丐与宝玉打更一样，都不是原有的。
因此袭人虽然实有其人，花袭人有始有终完全是虚构的。
因此提及甄家或甄宝玉的八回都是一七五四至一七五六年定稿。
因此思及情之一字，及（乃）呆素所者，故借情二字生出一事，使阿呆游艺之志已坚，则菱卿入园之隙方妥。
因此书中女儿与长辈一桌吃饭，媳妇在旁伺候。
因此史太夫人极爱孙女这两句是后加的。
因此全抄本是此回改本，庚、戚本较早，依照改本逐一修正。
因此全抄本的第六十五、六十七回属同一时期，新改了兴儿在二门值班，前后一致。
因此其他各本改为秦氏在房外就听见宝玉叫喊，嘱咐丫嬛们看猫狗，也改为小丫头们，有别于袭人等。
因此南京刻本前部是今本。
因此贾政不过官居员外郎，倒住著“上房，正紧正内室，荣国公贾赦倒住着小巧的别院，沿街另一个大门出入。
因此甲本也是高氏手笔。
因此庚本此回与全抄本第二十四回同一情形，都是回末改写抽换，而缺改稿。
因此第五十九回也没有改掉贾蓉妻，仍旧有“贾母带着贾蓉妻坐一乘驼轿”。
因此第五回在诗联期定稿，只改最后两页娶警幻妹，偕游至迷津遇鬼怪惊醒，秦氏听见他梦中叫可卿，因为只有这一段是初稿──除了前面极简略的秦氏引梦一节。
因此初名石头记时没有林如海病重，黛玉回扬州的事，当然也没有自扬州回京，与宝玉那一小场戏。
因此迟至一七五五年才有元妃这名称，杏元和番则是第一个早本就有的，隔的年数太多，以至于元字封号犯重。
因此宝玉证了情缘就是看这部书，明白了还泪的故事，大彻大悟后，也不想天上人间再相见了，所以绛珠仙子并没出现。
因此白文本虽然年代晚──否则不会批语全删──质地比那两个外围的脂本好。
因此，要写香菱入园学诗，必须改去薛蟠每年南下，而造成一个特殊的局面，使薛蟠破例南下一次，给香菱一个仅有的机会入园。