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它与第六十七回丙也相隔多年──迟至一七六一年写第六十七回丙的时候，还是不记得第五十六回的内容。
它也是根据第一个早本续书，而不是通部补撰传闻中的早本。
他有一首菩萨蛮，梅花刻底鞋句是写小脚的鞋底，可见他的美感绝对汉化。
他写秦氏向鸳鸯解释，她是警幻之妹，主管痴情司，降世是为了引这些痴情怨女早早归入情司，所以我该悬梁自尽的。
他是有金莲癖的人，看通部书写女子都没提这一项，未免寂寞，略微点缀一下。
他是否太熟悉曹家的事，写到这里就像冲口而出，照实写下四十三岁？第一百十四回写甄宝玉比这里的哥儿略小一岁。
他是“晚发”的。
他们俩生活在社会体系外，略似现代西方的嬉痞──近来大都译为嬉皮，不免使人联想到嬉皮笑脸，其实他们并不──但是嬉痞是寄生在富裕宽容的社会上──对年轻人尤其宽容，老了也还混不下去。
他们的结合比较像中年孤苦的两兄妹。
他没有庚辰秋月定本的八十回本石头记，只有一七五四本前的百回红楼梦，里面想必缺卫若兰射圃回，像庚辰秋月定本之缺第六十四、六十七回。
他马虎的例子多了，如凤姐不称王夫人为太太，薛姨妈为姨妈──跟着贾琏叫──而两位都称姑妈，又不分大姑妈二姑妈；贾兰称李婶娘──李纨之婶──为我老娘──外婆；史大妹妹、史大姑娘、云丫头作史妹妹、史姑娘、史
他看到庚本畸笏关于抄没、狱神庙诸事的批语，迳将狱神庙当作监狱。
他不是梦觉主人，因为此本的梦觉主人序是这样结束的:书之传述未终，余帙杳不可得；既云梦者，宜乎留其有余不尽，犹人之梦方觉，兀坐追思，置怀抱于永永也。
他不会不知道她定了亲的消息，但是仍旧向她示爱，是他一贯的没有占有欲的爱悦。
他必定是见去路太多了，实在赔得狠了，不知又要省那一项的钱，先设出这个法子来，使人知道，就穷到如此了。
他本作你们拏我作愚人待，是说贾珍玩了她又把她给了贾琏。
他本作打了个粉碎。
他本下文接写红玉的年龄，分配到怡红院的经过，以及今天刚有机会接近宝玉又使她灰心，听见人提起贾芸，就梦见他。
他本均作“空了”（义））要说和柔些（第十五页下。
他本均作“唧咕”）银唾沫盒（同页。
他本均作“和软”）第七回：站立台矶上（第一页。
他本均无“巧”字）酒（第十四页。
他本第三十五回传秋芳“年已二十三岁”，她哥哥还想把她嫁给十三岁的宝玉。
他本此段如下:宝玉见了宝钗便说道:大哥哥辛辛苦苦的带了东西来，姐姐留着使罢，又送我们。
所有的元妃都是这次添写宝玉觐见时用的。