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所以早本最初已有第四十七回，后来另加香菱入园学诗，添写第四十八回一回。
所以原著写袜子，只限宝玉的。
所以又有满化的趋向。
所以迎春是与贾赦邢夫人同时添写的人物。
所以也是在末回叙述贾兰接连高中，仿佛是武举，立了军功，挂了帅印，封了爵，像祖先一样。
所以写此回时还没有袭人迎养宝玉夫妇的事。
所以写宝玉湘云的苦况一直写到宝玉死去为止。
所以添写获罪是唯一合理的答案，但是在这之前先加了个大房贾赦，一方面用贾赦反衬出贾政为人，贾赦死后荣国公世职被贾环袭了去，强调兄弟阋墙，作为败家的主要因素。
所以他认为改文是乙﹝即今乙﹞本。
所以是先续弦后落魄。
所以戚本第六十七回年代虽早，已经是第六十七回乙。
所以连当时像明义等人，看过全书结尾，却也未能知道还有这两大重要事故。
所以加金钏儿时改写过此节，一七六○本将此节收入全新的第二十四回，又改写过一次。
所以回首这一句是此回的三个本子之间的一个连锁，可知戚本最早，全抄本较晚，己卯本抄配的武裕庵本最晚。
所以各本都没有，只有全抄本那句是个漏网之鱼。
所以第五十九、六十两回都有“俇”字──Ｘ本未改的“旷”字，收入十回本的时候改“俇”。
所以第七十一回是旧有的，Ｘ本改写下半回，上半回庆寿，加元妃赐金寿星等物──原文元妃已死──又用贾珍妾配凤代替贾蓉妻。
所以第二个鹦哥也是原续书已有。
所以补第二十二回的人预知宝玉娶宝钗、出家，也许并不是独特的见解。
所谓“四阅评本”是书贾立的名目。
所答非所问，雨村不耐烦，便仍出来。
随写贾母因近日身子好些，拿出些体己财物给凤姐，又接尤氏婆媳过来，分派照料邢夫人尤氏等。
虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。
虽然前后颠倒，反而错得别有风味，也许因此作者批者读者都没有发现这漏洞。
虽还有几个作粗活听唤的丫头，估量着叫不着他们，都出去寻伙觅伴的顽去了。