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三六桥本也是根据第一个早本续书，但是参用脂批透露的八十回后情节。
三六桥本写探春封杏元公主和番，可见第一个早本内元春是王妃，因此杏元封号不犯元妃的讳。
三六桥本虽然是续书，有部份早本保留在内，仍旧是极珍贵的。
三六桥本兼有一七六○以来与第一个早本的情节，当是根据早本续书，兼采脂批内的线索。
三六桥本的续书人如果仅只知道早本情节，遵循着补撰，就不会用杏元封号，犯了元妃的讳。
三回统在诗联期整理重抄，第六回添写总批，提及初试云雨情，所以此回总批为甲戌本独有。
三个本子自甲至乙、至今乙，修改程序分明。
若要鸳鸯言行一致，就没有那段关于眼睛肿的对白，光是琥珀来叫凤姐的时候看见她哭，回去告诉鸳鸯，鸳鸯又从平儿处问知情由，当晚为了别的事去园中传话，就把凤姐受气的事隐隐约约告诉尤李探春等。
若兰比箭热了脱下外衣，露出佩戴的金麒麟，宝玉见是他卖掉的那只，辗转落到卫家，觉得真是各人的缘份，十分惆怅。
如今作了跟前人，那袭人该劝的也不敢十分劝了。
如果作者刚改了第六十七回，郑重其事的最新定本似乎不会缺这一回。
如果中间隔的日子稍微多算两天，抄家就是上年年底的事。
如果这不是出于雪芹自己笔下，则这位续书人也算是十分细心了。
如果因为不是正式过节，只拣贾母喜欢的人，连贾环也在座。
如果以后另有更严重的贾环陷害宝玉的事，脂砚不会这样短视，批一段为五鬼魇魔法引。
如果薛蟠年年下江南，香菱每年都有好几个月可以入园居住，稀松平常；向黛玉讨教，以她的资质与热心，早成了一位诗翁了。
如果相信高鹗续书说，后四十回旧本是他多年前写的，甲乙本由他整理修订，三个本子代表一个人的三个时期，观点兴趣可能不同。
如果袭人已经把他们夫妇俩接了去，一方面固然加强了袭人对宝玉的母性，而宝玉不但后顾无忧，也可见他不是穷途末路才去做和尚。
如果是因为这一回总批特长，怕抄不下，至少也应当低一格──结果也并没写满，还空两行。
如果是看街巧遇北静王，因祸得福后才续弦，那在湘云这方面就毫无情义可言了。
如果是别人依照第二十八回元妃节礼的暗示代撰，这该是八十回后的事，不必去改写前八十回。
如果名字相同是暗示秦氏兼有钗黛的美，不过宝玉在梦中没想到，那么醒来面对面是否会发觉？总之此刻见面十分尴尬，将下意识里一重重神秘的纱幕破坏无余。
如果贾母凤姐鸳鸯没有那一段对白，鸳鸯发现实情后就不会去告诉贾母。
如果甲乙本不是一个人修改的，那就是因为姐儿讹作姐姐，宝玉决没有称巧姐为姐姐之理。
如果甲本的编辑是南人──北人也或者是东北、河北最熟悉这名词──一定会把第三十九回这个“屯”字与后四十回的许多“屯”字都改了，高氏重订乙本时已经看不到，不及保留。