陈确(1604—1677)，明末清初思想家，明末大儒刘宗周弟子。初名道永，字非玄，后改名确，字乾初，浙江海宁新仓（今海宁朝阳乡）人。年四十始与黄宗羲同受学于刘宗周。明亡后，隐居著述。晚年患拘挛之疾，病十余年而卒。他一生对宋明理学进行激烈批判。首先是揭露了“大学 ”中的非圣贤之书和“知止于至善”的观点，他认为“今日有今日之至善；明日有明日之至善”，根本没有绝对不变的所谓“至善”之标准。他说：“君子之于道也，亦学之不已而已”，反对朱熹之所谓“一旦豁然贯通”之观点。肯定人的善恶取决于后天之积习。他主张“气”、“才”、“性”三者不能分立，以否定宋儒关于天地之性（或谓“义理之性”）和“气质之性”的对立，或天理与“人欲”对立之说教。他认为“天理从人欲中见，人欲恰到好处即天理也；向无人欲，则亦并无天理之可言矣”，并从反对禁欲思想中猛烈抨击了佛教。指出所谓“度尽众生”之实质，不过是要“灭绝众生”而已。他著有《大学辨》、《葬书》、《鼓言》和诗文集等。