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吕留良(1629—1683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良著述多毁,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。
吕留良与倪鸿宝都是明末有名的读书人,两人因家中书房的对联使两人不同的品格和胸襟成为了好朋友
吕留良自从被雍正帝钦定“大逆重犯”后,他世代后人都被置于“奴籍”的深渊之中,直到1909颁发新律,吕氏子孙才摆脱悲惨的为奴作婢的命运
后人为了纪念这位中华精英吕留良的崇高敬仰和怀念之情,专门修建了吕晚村纪念亭
吕留良受到了“曾静案”的牵连而被雍正帝钦定为“大逆”罪,雍正帝开始的文字狱也大大加强了当时读书人的奴性
吕留良生前家中有多个藏书楼,藏书非常丰富,而且很多精本,他推崇明儒学本旨
吕留良去世后,他的弟子们对他的学术思想广为传播,而雍正帝对他的《大义觉迷录》更是为之愤怒
吕留良的很多诗篇都有着强烈的反清意识,在他晚年又逢清政府对文人加强了专制统治,被逼之下削发为僧
吕留良出身封建官宦家庭,自幼聪慧,八岁能文,后来吕留良借评选八股文以宣扬“华夷之分大于君臣之伦”,其民族气节对士人学子影响极大