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吕留良（1629—1683），明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮，一作光纶，字庄生，一字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等，暮年为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。顺治十年应试为诸生，后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征，后削发为僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孙及门人等或戮尸，或斩首，或流徙为奴，罹难之酷烈，为清代文字狱之首。吕留良著述多毁，现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。
吕留良与倪鸿宝都是明末有名的读书人，两人因家中书房的对联使两人不同的品格和胸襟成为了好朋友
吕留良自从被雍正帝钦定“大逆重犯”后，他世代后人都被置于“奴籍”的深渊之中，直到1909颁发新律，吕氏子孙才摆脱悲惨的为奴作婢的命运
后人为了纪念这位中华精英吕留良的崇高敬仰和怀念之情，专门修建了吕晚村纪念亭
吕留良受到了“曾静案”的牵连而被雍正帝钦定为“大逆”罪，雍正帝开始的文字狱也大大加强了当时读书人的奴性
吕留良生前家中有多个藏书楼，藏书非常丰富，而且很多精本，他推崇明儒学本旨
吕留良去世后，他的弟子们对他的学术思想广为传播，而雍正帝对他的《大义觉迷录》更是为之愤怒
吕留良的很多诗篇都有着强烈的反清意识，在他晚年又逢清政府对文人加强了专制统治，被逼之下削发为僧
吕留良出身封建官宦家庭，自幼聪慧，八岁能文，后来吕留良借评选八股文以宣扬“华夷之分大于君臣之伦”，其民族气节对士人学子影响极大