作者：吕留良
吕留良去世后，他的弟子们广泛传播他的学说思想，雍正帝对他的《大义觉迷录》更是为之愤怒
吕留良去世后，其弟子及曾静等人崇奉留良其说、为其广播，后曾静策动川陕总督岳锺琪反叛，被告发下狱，牵连吕的两个学生。吕亦被剖棺戮尸，著作则被焚毁。雍正在《大义觉迷录》骂吕留良：“夫普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。吕留良于我朝食德服畴，以有其身家，育其子孙者数十年，乃不知大一统之义！”传说其孙女（一说女儿）吕四娘将雍正帝刺杀。
辛亥革命后，冤案昭雪。浙督汤寿潜改西湖彭公祠崇祀三贤，列留良为三贤之一。知县及地方绅耆，为建新墓，筑纪念亭于孔庙后，蔡元培为之书额及联，立碑以垂不朽。今县境有留良、晚村两乡，用其名号命名，并于崇福镇筑吕园以为纪念。而近代革命家邹容在扼腕叹息之余更称当时宠荣一时的汤斌为“驯静奴隶”。
吕留良临终前也对自己的后事进行了详细的安排，也对后世子孙进行了严格的约束
“不用巾，亦不幅巾，但取皂帛裹头，作包巾状。衣用布，或嫌俱用布太涩，内袄子用绸一二件可也。贴身不必用绵敛……小敛大敛，敛衾必须照式。棺底俗用灰，则土侵肤矣。他物俱不妙，惟将生楮揉碎实铺棺底寸余，然后下七星板为佳。敛后棺中空隙之处，以旧衣捱为妙。……帖子上称呼，但称不孝子。……故旧亲友有作祭奠者，力辞之。止受香烛。惟新亲翁，势必难辞，须遣友致意，虽作祭来，断不受也。……客来吊者止子孙亲人哭，不必令仆妇等代哭，且多妇人哭声，亦非礼也。虽新亲远客富贵之客，止用蔬菜，不用酒肉，以遗命告之可也。力作之人，不在此例。一月即出殡于识村祖父墓之西，壬山丙向。三月即葬，葬请万吉先先生主其事。……年老大而无子，理当娶妾，但不许娶娼妓及土妓之属。子孙虽贵显，不许于家中演戏。”