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王充

王充(27—约97),东汉唯物主义哲学家,无神论者。字仲任,会稽上虞人(今属浙江)。王充年少时就成了孤儿,乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城,进太学学习,拜班彪为师。
王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。
王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别,虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。
 

中文名
王充
外文名
Wangchong
别    名
王仲任
国    籍
东汉
民    族
汉族
出生地
会稽上虞
出生日期
公元27年(丁亥年)
逝世日期
约公元97年
职    业
哲学家,思想家,文学批评家
信    仰
儒道
主要成就
“中国最早的无神论者”、无神论先驱
代表作品
《论衡》
 
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【王充参考资料】

王充《订鬼》已是中学课文,生平著作很多《论衡》等,也有部分失传

王充出自“孤门细族”从小开始儒家专经学习和儒家道德的修练

王充推崇鸿儒的思想,受桓谭和班彪最为推崇,影响最深,熟读经史博览百家

王充是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家,但其思想有“主张”与“局限”

王充《论衡》称为“疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书”,但被诋毁为毁祖誉己的千古罪人

王充的经典轶事典故“市肆博览”欣赏,以及生平在《后汉书》的记载

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