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陈确的故事
陈确的故事
简介：陈确(1604-1677)，明末清初思想家，明末大儒刘宗周弟子。初名道永，字非玄，后改名确，字乾初，浙江海宁新仓（今海宁朝阳乡）人。年四十始与黄宗羲同受学于刘宗周。明亡后，隐居著述。晚年患拘挛之疾，病十余年而卒。他一生对宋明理学进行激烈批判...
陈确主要著作有《大学辨》、《瞽言》、《葬书》等，过去在社会中流传很少 陈确主要著作有《大学辨》、《瞽言》、《葬书》等，过去在社会中流传很少
崇祯十六年，乾初拜蕺山为师，使本就拥有气节的他更能实现他矢志进学的大愿 崇祯十六年，乾初拜蕺山为师，使本就拥有气节的他更能实现他矢志进学的大愿
乾初的主要著作有《大学辨》，共内容并不是以客观而严密的学者态度来进行科学研究，所以这本著作并未被归到考据学的类别里 乾初的主要著作有《大学辨》，共内容并不是以客观而严密的学者态度来进行科学研究，所以这本著作并未被归到考据学的类别里
顺治十六年，年过五十六岁的乾初著《辑祝子遗书序》，在书中大谈心学思想 顺治十六年，年过五十六岁的乾初著《辑祝子遗书序》，在书中大谈心学思想
乾初认为，知过改过，便是圣学，心安与不安，就是是非善恶的最后裁判者 乾初认为，知过改过，便是圣学，心安与不安，就是是非善恶的最后裁判者
张考夫对乾初的评价是“为害不浅”，乾初“主张心学”，言辞精准得当，无懈可击 张考夫对乾初的评价是“为害不浅”，乾初“主张心学”，言辞精准得当，无懈可击
陈确同官方所倡导的宋明理学唱反调，还从实际出发，反对鬼神迷信和节烈、厚葬 陈确同官方所倡导的宋明理学唱反调，还从实际出发，反对鬼神迷信和节烈、厚葬
有关于陈确与戴东两人对于儒者所谈的“欲”的不同观点和解释 有关于陈确与戴东两人对于儒者所谈的“欲”的不同观点和解释
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