
}?> 陈确主要著作有《大学辨》、《瞽言》、《葬书》等,过去在社会中流传很少
}?> 崇祯十六年,乾初拜蕺山为师,使本就拥有气节的他更能实现他矢志进学的大愿
}?> 乾初的主要著作有《大学辨》,共内容并不是以客观而严密的学者态度来进行科学研究,所以这本著作并未被归到考据学的类别里
}?> 顺治十六年,年过五十六岁的乾初著《辑祝子遗书序》,在书中大谈心学思想
}?> 乾初认为,知过改过,便是圣学,心安与不安,就是是非善恶的最后裁判者
}?> 张考夫对乾初的评价是“为害不浅”,乾初“主张心学”,言辞精准得当,无懈可击
}?> 陈确同官方所倡导的宋明理学唱反调,还从实际出发,反对鬼神迷信和节烈、厚葬
}?> 有关于陈确与戴东两人对于儒者所谈的“欲”的不同观点和解释