作者：虞喜
虞喜所著《安天论》以难浑、盖，又释《毛诗略》等在史籍中的记载
《晋书·儒林列传》
虞喜，字仲宁，会稽余姚人，光禄潭之族也。父察，吴征虏将军。喜少立操行，博学好古。诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。元帝初镇江左，上疏荐喜。怀帝即位，公车征拜博士，不就。喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也。
太宁中，与临海任旭俱以博士征，不就。复下诏曰：“夫兴化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。丧乱以来，儒雅陵夷，每览《子衿》之诗，未尝不慨然。临海任旭、会稽虞喜并洁静其操，岁寒不移，研精坟典，居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之。”喜辞疾不赴。咸和末，诏公卿举贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会国有军事，不行。咸康初，内史何充上疏曰：“臣闻二八举而四门穆，十乱用而天下安，徽猷克阐，有自来矣。方今圣德钦明，思恢遐烈，旌舆整驾，俟贤而动。伏见前贤良虞喜天挺贞素，高尚邈世，束脩立德，皓首不倦，加以傍综广深，博闻强识，钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足。宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。”疏奏，诏曰：“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人。往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙，其并以散骑常侍征之。”又不起。
永和初，有司奏称十月殷祭，京兆府君当迁祧室，征西、豫章、颍川三府君初毁主，内外博议不能决。时喜在会稽，朝廷遣就喜谘访焉。其见重如此。
喜专心经传，兼览谶纬，乃著《安天论》以难浑、盖，又释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十篇。凡所注述数十万言，行于世。年七十六卒，无子。弟豫，自有传。
虞喜少年老成，最早发现岁差，因诸葛恢强迫他充任手下功曹而下决心终生不仕
博闻强识 钻坚研微：
虞喜于西晋太康二年（公元281年）出生于刚刚亡国孙吴官宦世家。父亲虞察，是孙吴征虏将军。族曾祖虞翻，是吴国名士，训注《易》和《老子》、《论语》、《国语》。族祖虞耸，在吴国曾担任越骑校尉和河间太守，入晋以后，担任河间相，著有《穹大论》。胞弟虞预，在东晋成帝（公元326--342年在位）和康帝（公元343--344年在位）、穆帝（公元345--361年在位）时曾任著作郎与散骑常待等官，进爵平康县侯、好经史，著有《晋书》和《会稽典录》等。
虞喜博学好古、少年老成，年轻时就有很高声望，受到人们赞扬。西晋帝（公元307─313年在位）诏他出任官职他坚辞。东晋元帝（公元317--323年在位）时诸葛恢任会稽太守，强迫虞喜充任他手下功曹，对他刺激很大，下决心终生不仕。东晋明帝（公元323--326年在位）与成帝都多次诏他做官，都被拒绝。成帝时内使何充曾称赞虞喜“博闻强识、钻坚研微、有弗及之勤”，成帝则下诏嘉奖他“守道清贞、不营世务、耽学高尚、操拟古人”。可见虞喜安贫乐道、一生惟做学问而已。