作者：李冲
李冲一生公正严明，勤奋努力，孜孜不倦，白天处理文件，兼管建筑设计
后来尚书在元拔、穆泰定罪问题上发生疑问，李冲上奏说：“前彭城镇将元拔和穆泰一并谋反，养子元降寿应当随元拔治罪。而太尉、咸阳王元禧等认为法律条文规定养子犯罪，养父及兄弟不知内情的不受牵连。谨按法律条文的本意是说养子与养父之间没有天性联系，与兄弟之间无血缘关系，亲属既然不同，所以处罚相应减轻，因此养子虽犯罪而与父兄无关。
但父兄犯罪，养子不了解阴谋，交换位置衡量情理，岂能单方跟随被杀呢？道理本来不应该这样。我认为依据法律条文，如果养子犯罪，生父不受牵连，那么养父就要受到连坐，这是很明白的。而且法律只说养父不随养子连坐，不说养子不随养父连坐，应该是对尊者宽，卑者严的意思。元禧等认为法律上虽然不见明文规定，但这是条例互见的原则，在有关收继的条目下列举养父犯罪的处罚办法，在有关养育的条目下又列举养子犯罪的处罚办法，这叫做互起。互起两项都规定得清楚，养子肯定无罪。如果以近亲寄养，与亲生子相同，那么父子应当互相牵连，只表明不与连坐。并且寄养律令下的注文说如果有其他规定，可以不按照律令办理。令文又说各有封爵的人，如果没有亲生儿子，到他去世后，即使有寄养的儿子，封爵也撤销不继承。这就叫有福自己得不到，有罪便被株连。衡量事理与律令的意思便互相矛盾。我们推测法律的本意必定不是这样的。我认为无论根据案例还是法律条文，处罪是无疑的，按照法令和依据情理也应如此。”高祖下诏说：“仆射的议论显然是有法律依据的；太尉等人的议论与法典相违背。养子之所以要与养父连坐，是因为他已经免除了受生父的牵连，所以不得再与收养它的人相区别。这些人为什么独有福分，经常漏网？养子之所以不能继承封爵是因为国家重视爵位，特别立下制度，趁上天绝其后代之机，顺势废除了爵位，怎么能再用来解答刑赏的问题？根据这点就应当处死，可特地赦免他。”
李冲机敏而有灵巧的构思，北京明堂、圆丘、太庙以及洛阳划定基址、设置郊庙之地、新修殿堂都全靠李冲。他勤奋努力，孜孜不倦，白天处理文件，兼管建筑设计，文件堆满几案，纸笔在手始终不感到劳累厌倦。但他力图显扬门族，务使六亲受益，兄弟子侄都有官爵，一家人每年的俸禄达一万多匹绢布，因此凡是他亲近的人，即使痴呆耳聋无不破格提拔官位，当时舆论也因此而对他有不好的评论。
李冲受到历史名人的高度评价
魏收：“李冲早延宠眷，入干腹心，风流识业，固乃一时之秀。终协契圣主，佐命太和，位当端揆，身任梁栋，德洽家门，功著王室。盖有魏之乱臣也。”