作者：傅奕
傅奕一次酒醉，自创墓志一说，被载入史册
傅奕生平“虽究阴阳数术之书，而并不之信”。其生性豪达，一次醉酒，卧倒在床，他蓦然坐起说：“吾其死矣！”遂为自己作墓志曰：“傅奕，青山白云人也。因酒醉死，呜呼哀哉！”至此方有墓志一说，故幼学琼林中有记载：挽歌始于田横,墓志创于傅奕。
傅奕在《广弘明集》古籍中的记载
《广弘明集》说傅奕贫贱，先作道士，投僧借贷，僧不肯借，心怀愤恨。唐初来长安，投道士王岿（音亏kuī）。王岿怜其饥寒，留居私宅，待以上宾之礼。三几天内，傅奕便霸占王岿妻，公然不避人目。王岿兄子为僧，见到私情，告诉王岿。王岿不信，说，傅奕贫士，我收留在宅，敢做这等事么？王岿回家一看，果然如此，忍气退归道观。
傅奕著《老子注》、《老子音义》等作品流传后世
有《老子注》、《老子音义》，并辑魏晋以来反佛人物言论，成《高识传》十卷，均佚。
傅奕本《老子》即唐初学者傅奕（公元555～639 年）校定的《古本老子》，所谓“古本”，因其乃北齐后主高纬武平五年（公元574年）彭城人开项羽妾冢所得，其时代应与马王堆帛书《老子甲本》相当。傅奕参考了9家注本进行整理，校订为《古本篇》，共 5556 字，与帛书文字有许多类同之处，但体例按通行本，《道经》在《德经》之前。此书现存于正统《道藏》中。傅奕本保存了较多的古句、古语、古字。傅奕本有许多优点，但因其是根据几个旧本参校的，这些旧本本身就存在不少讹误，且傅奕本在流传过程中，被后人改动的地方也很多，存在讹文、衍文、脱文、倒置的情况，且有些篇次及文章内容也非《老子》原貌。今据帛书《老子》勘校，书中讹误尤甚。