作者：章溢
章溢有三子，子盂名存道，仲名存诚，季名存厚，既皆冠矣，三子以其父命，请宋濂为更之，字存道，曰允德，字存诚，曰允明，字存厚，曰允载
章溢有三个儿子，子盂名存道，仲名存诚，季名存厚，旣皆冠矣，尝有为其字者，而其配名之义，有未尽焉，三子者，以其父命，请宋濂为更之。
宋濂说：余窃自念加冠制字，乃大宾之，责衰朽之馀，精神遐漂，安能与闻於斯，虽然，不敢辞也，予闻天道付予实有恒，则唯正是将，本无颇僻君子脩之，是之谓德请，字存道，曰允德何如，人道之务，惟在乎诚，众善之源，随物以形，其欲致之，必由於明请。
字存诚，曰允明，何如，地道所贵旣厚且大，深重弗迁，宏博无际，无所不负，是曰：能载请字存厚，曰允载，何如，夫允之为言信也，三子者，信能察之，则无愧於名若字者矣。
虽然，未也学贵能辨，辨，则不戾，三子者，慎之哉，勗之哉，勉之哉，各有士君子之操，其懋敬之
虽然，未也学贵能辨，辨，则不戾。视德为虚元，而不验之於实德者，其所谓德，非吾之所谓德也，求明於寂默而不著之於民用者，其所谓明，非吾之所谓明也，视载为易足而不本之，於庞鸿者，其所谓载，非吾之所谓载也，三子者，慎之哉。
虽然，未也辨贵於行，不行，犹马之无足，隼之无羽，宏其中廓乎，使有容制乎外，无使其颠沛节，其欲不远而复遏，绝其未然，而其天始全汨焉，其若虚肃焉，其若拘统焉，而有枢如此，方能入於君子之途矣，三子者，勗之哉。
虽然，未也，尔家自太傅公以来，以诗书、礼乐，衣被於子孙极盛，而休其章绂之蝉联，勋业之辉煌，溢於史册，而播於士大夫之口者，先後相属也，而父史君，尊崇性理之学，嗜善如饴厉，行如金石，而三子者，又各有士君子之操。
或提义旅，以镇捍乡邦，或摅所蕴，以著泽物之仁，或酣志书诗，以缵其先绪，亦旣绰有令誉，而予犹谆谆为是言者，进学之功，无已而继志之责不易也，必使上不愧天，中不愧人，下不愧地，斯善矣，三子者，勉之哉，虽然未也。
薛氏有三凤焉，才非不高也，而德则鲜也。贾氏有三虎焉，位菲不荣也，而德则鲜也。宋氏有三绝焉，才菲不多也，而德则鲜也。非三子者，之所乐闻也。三子者，之所乐闻其殆圣贤之学乎，予之有望於三子者，可谓远也已矣，三子者，其懋敬之哉，其懋敬之。