作者：吕惠卿
吕惠卿在嘉佑二年登进士，因为和王安石意见相同而平步青云，一路被提拔至太子中允、崇政殿说书、集贤校理、判司农寺
嘉佑二年（1057年），吕惠卿登进士，任真州推官。任期满后进入京城，拜见王安石，与王安石讨论经义时意见有许多相合的地方，二人因此订交。
熙宁二年（1069年），设置“制置三司条例司”，以指导新法的施行，吸收了大批有志改革之士，并以王安石和陈升之总领其事。此时吕惠卿正任集贤殿校勘，编校集贤殿的书籍，王安石因和吕惠卿友好，因此向宋神宗进言推荐吕惠卿：“吕惠卿的贤能，岂止在当今之人中出类拔萃，即使是前世大儒也不是能轻易比得过的。学习先王的道理而能用于今世的，只有吕惠卿一人而已。
吕惠卿因而被任命为检祥文字，凡事不分大小王安石必定和他商议，凡是王安石所上涉及变法的奏章都出自吕惠卿的手笔。吕惠卿因此成为新党核心，当时之人称王安石为孔子，吕惠卿为颜渊。
熙宁二年（1069年）九月，吕惠卿被提拔为太子中允、崇政殿说书、集贤校理、判司农寺。
司马光上奏批判吕惠卿，也对王安石说吕惠卿的坏话，说是因为吕惠卿才让天下人认为王安石是奸臣
同年十月，司马光入宫奏对，宋神宗向他询问对群臣的意见，至吕惠卿时，司马光上谏说：“吕惠卿此人邪佞不是良士，都是因为他的作为才让王安石招致朝野的诽谤。王安石贤良却固执，又不谙世务，吕惠卿谋划变法的方略，并通过王安石极力推行，因此让天下人认为王安石也是奸臣。近来官吏的提拔又不按次序进行，致使众臣工非常不满。”神宗说：“吕惠卿进献对策条理明晰，确实像是美材。”司马光答曰：“吕惠卿确实文采出众，思辨明慧，但是用心不正，但愿陛下能慢慢考察他，江充和李训这一类人如果没有才能，如何能打动人主？”宋神宗默然不语。
司马光又给王安石写信说：“吕惠卿是掐媚阿谀之人，对您现在而言确实有顺从合意之感，一旦您失势，必定将出卖您以换取利益。”王安石为此言感到不悦。