作者：杨绾
杨绾自幼聪慧却性格内敛，擅长文辞词藻颇具韵味
杨绾出身弘农杨氏原武房 ，幼年时便以聪慧闻名，等到长大后，好学不倦，博通经史。九流七略，一览无遗。尤其擅长文辞，词藻结构清新韵足。崇尚玄理，沉静寡欲，经常独处一室，左右摆满经书，凝视满席书籍，非常宁静。内心明晰而运用隐晦，不求声名，每次写文章，羞愧于自白，不是知己的人不可看见。早年孤苦贫寒，以孝敬母亲而闻名，有时缺乏美味食物，脸上即显出忧虑。亲友劝说他去谋求俸禄，于是考取进士，调补为太子正字。
天宝十三载（754年），玄宗御驾勤政楼，考试录用博通坟典、洞晓玄经、辞藻宏丽、军谋出众的贤人，命有关部门提供食物，天黑才结束。选取辞藻宏丽外，还加考诗赋各一首。制举考诗赋，就是从这里开始的。此时登科有三人，杨绾为第一名，被破格授予右拾遗。
杨绾因处事公道精于考察人物而被重用，主张推行孝悌力田
天宝末年，安禄山反叛，肃宗在灵武即位。杨绾在贼军中冒着危险，披榛求食，赶着路程。此时朝廷正急需贤臣，等到杨绾赶到，大家都感到很高兴，升为起居舍人、知制诰。历任勋员外郎、职方郎中，仍然是知制诰。升为中书舍人，兼修国史。过去，对年龄大的舍人称为“阁老”，官署杂乱难以统计，称为“阁老”的人有五分之四。杨绾认为他们品秩同列，待遇同等，全都应平均分配，此举深受当时舆论称赞。又升为礼部侍郎，向肃宗分条目上奏贡举的弊端。
代宗诏令左右丞、各司侍郎、御史大夫、中丞、给事中、舍人共同商议此奏文。给事中李讷、给事中李栖筠、尚书左丞贾至、京兆尹兼御史大夫严武所奏议的内容与杨绾相同。
李讷等人的论述与杨绾相似。宰臣们上奏说明举人旧业年月已久，很难速改，如今的举人还望能同意进行，来年再奉诏停止，仍然诏令礼部立即分条目上奏。代宗以废止进士科问题询问翰林学士，对答说：“进士制度由来已久，立即废除它，恐怕会耽误学业。”于是诏令孝廉与旧举同时进行。杨绾又上奏关于史贡孝悌力田以及童子科等考试，其孝悌力田应该具有实际意义，童子越来越多，不在常科，而都在岁贡，担心助长侥幸风尚。代宗诏令停止。又升为吏部侍郎，根据法则推举选用，精心考察人物，以办事公道受到称赞。